Verfügbarkeit: Die Übertragung buddhistischer Sūtras ins Chinesische

Die Übertragung buddhistischer Sūtras ins Chinesische: Theorie und Praxis am Beispiel von Zanning (919-1001)

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Li, Xuetao 1965- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German Chinese
Veröffentlicht:	Gossenberg OSTASIEN Verlag [2019]
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Deutsche Ostasienstudien 36
Schlagworte:	Zanning > 919-1001 Sutra Chinesisch Übersetzung Buddhismus Fachhochschul-/Hochschulausbildung Erwachsenenbildung Biographik Übersetzungstheorie Hochschulschrift
Online-Zugang:	Einführung/Vorwort Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	ix, 406 Seiten 24 cm, 600 g 1 CD-ROM (12 cm)
ISBN:	9783946114444 394611444X

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adam_text	INHALT 0 VORWORT 1 1 EINLEITUNG 7 1.1 ZIEL DER ARBEIT 7 1.2 FORSCHUNGSBEREICH UND ARBEITSMETHODE 9 1.3 ANMERKUNGEN ZU DEN VERWENDETEN LITERARISCHEN QUELLEN 10 1.4 ALLGEMEINE HINWEISE ZUR ARBEIT 15 TEILL ZANNINGS LEBEN UND WERK 17 2 DAS LEBEN ZANNINGS 19 3 DAS WERK ZANNINGS 23 3.1 ENTSTEHUNG UND VERBREITUNG DES WERKS 23 3.1.1 VERVIELFILTIGUNG DURCH DEN BLOCKDRUCK 23 3.1.2 DAS T RIPITAKA-PROJEKT 25 3.1.3 VERLUST DER TRIPITAKA-DRUCKFORM 26 3.1.4 VERBREITUNG DES TRIPITAKA IN OSTASIEN 26 3.1.5 REVIDIENE VERSIONEN DES ERSTEN TRIPITAKA 28 3.1.6 DAS SONGGAOSENGZHUAN IM KONTEXT DES TRIPITAKA 29 3.2 INHALT, FORM UND GEHALT DES WERKES 33 3.2.1 DAS PROFANE WERK SUNPU 33 3.2.2 DAS BUDDHISTISCHE LEXIKON DA SONGSENGSHI LUEE 36 3.2.3 DAS RELIGIOESE HAUPTWERK SONGGAOSENGZHUAN 40 TEIL II ZANNING UND DIE SINISIERUNG DES BUDDHISMUS IN CHINA 51 4 ENTWICKLUNG DES BUDDHISMUS BIS ZU LEBZEITEN ZANNINGS 53 4.1 DER BUDDHISMUS IN DER SUI- UND TANG-DYNASTIE 5 3 4.1.1 CHINA ALS NEUES OSTASIATISCHES ZENTRUM DES BUDDHISMUS ZUR SUI-ZEIT 53 4.1.2 CHINA UND DER INTERRELIGIOESE DIALOG ZUR TANG-ZEIT 54 4.2 DER BUDDHISMUS IN DEN FUENF DYNASTIEN 57 4.2.1 CHINA UND DER VERFALL DES BUDDHISMUS IN DEN KRIEGSWIRREN 57 * 2.2 NORDCHINA UND DIE STAATLICHE REGIEMENTIERUNGSPOLITIK 57 4.2.3 SUEDOSTCHINA UND DIE BLUETEZEIT DES BUDDHISMUS 61 4.3 DER BUDDHISMUS IN DER NOERDLICHEN SONG-DYNASTIE 64 5 SINISIERUNG DES BUDDHISMUS ALS BEDINGUNG FUER ZANNINGS PROGRAMM 71 5.1 SINISIERUNG DURCH AUFKOMMEN CHINESISCH-BUDDHISTISCHER SCHULEN 71 5.2 SINISIERUNG INDISCHER NAMEN UND SUETRA-UEBERSCHRIFTEN 77 5.3 SINISIERUNG DURCH VERPFLICHTUNG ZUM GEHORSAM GEGENUEBER DEM STAAT 79 5.4 SINISIERUNG DURCH AUFBAU EINES STAATLICH GELENKTEN VERWALTUNGSSYSTEMS 84 6 DAS SINISIERUNGSKONZEPT ZANNINGS 91 6.1 SINISIERUNGSPROGRAMM ALS STRATEGIE 91 6.2 SINISIERUNGSPROGRAMM IN DER KRITIK 96 7 STAATLICHE MASSNAHMEN ZUR UNTERSTUETZUNG BUDDHISTISCHER SINISIERUNG 103 7.1 STAATLICHE TENDENZEN IN RICHTUNG NEOKONFUZIANISMUS 103 7.2 STAATLICHE FOERDERUNG DER SAEKULAREN HISTORIOGRAPHIE 107 7.3 STAATLICHE FOERDERUNG DER RELIGIOESEN HISTORIOGRAPHIE 109 7.4 STAATLICHE FOERDERUNG DES UEBERSETZUNGSPROJEKTES 113 7.4.1 VORAUSSETZUNGEN FUER DIE UEBERSETZUNGSTAETIGKEIT 113 7.4.2 AUFBAU EINES STAATLICHEN UEBERSETZUNGSINSTITUTS 114 7.4.3 NIEDERGANG DES UEBERSETZUNGSINSTITUTS NACH ZANNINGS TOD 118 TEIL III ZANNINGS UEBERSETZUNGSTHEORIE 121 8 ENTWICKLUNG DER UEBERSETZUNG IN ZANNINGS WERK 123 &1 GESCHICHTE DER UEBERSETZUNG VOR DER EINFUEHRUNG DES BUDDHISMUS IN CHINA 123 & 2 ABRISS DER UEBERSETZUNG BUDDHISTISCHER SUETRAS INS CHINESISCHE 125 & 2.1 DREI-PHASEN-THEORIE ZANNINGS 125 8.2.2 PHASE 1: OESTLICHE HAN- BIS WESTLICHE JIN-DYNASTIE (25-317) 127 & 2.3 PHASE 2 * OESTLICHE JIN- BIS SUI-DYNASTIE (317-618) 138 8.2.4 PHASE 3 * TANG-DYNASTIE (618-907) 142 9 VERFAHREN UND ORGANISATION DER UEBERSETZUNG IN ZANNINGS WERK 145 9.1 AUSZUG AUS ZANNINGS DARSTELLUNG DES UEBERSETZUNGSVERFAHRENS 145 9.2 VERGLEICH VON ZANNINGS DARSTELLUNG MIT DER VON ZHIPAN 148 10 HISTORISCHE UEBERSETZUNGSTHEORIEN IN ZANNINGS WERK 153 10.1 DAO^N-SCHULE 153 10.1.1 FUENF ABWEICHUNGEN VOM ORIGINAL UND DREI SCHWIERIGKEITEN"' 155 10.1.2 HAMONIE ZWISCHEN ZHI UND WEN,JA UND QUE 158 10.2 KUMAERAJIVA-SCHULE 162 10.2.1 VEREINFACHTER LITERARISCHER STIL SOWIE FREIE UEBERSETZUNG 163 10.2.2 KORREKTUR BZW. REVISION BUDDHISTISCHER TERMINOLOGIE 169 10.3 YANCONG-SCHULE 171 10.3.1 ABGRENZUNG ZWISCHEN HU"- UND FAN^-LAENDERN 172 10.3.2 HISTORISCH-KRITISCHE ANALYSE DER UEBERSETZUNGSPROBLEMATIK 174 10.3.3 SCHWIERIGKEITEN EINER UEBERSETZUNG NACH BUDDHAS TOD 177 10.3.4 DIE ACHT DINGE, MIT DENEN EIN UEBERSETZER VERSEHEN SEIN SOLLTE 179 10.3.5 SANSKRITSTUDIEN ALS VORAUSSETZUNG FUER DIE SUETRA-UEBERSETZUNG 181 10.4 XUANZANG-SCHULE 182 10.4.1 DER ANSPRUCH AN EINE WERKGETREUE UEBERSETZUNG 183 10.4.2 DIE FUENF ARTEN NICHT ZU UEBERSETZENDER AUSDRUECKE 185 11 UEBERSETZUNGSTHEORIE ZANNINGS 189 11.1 TRANSKRIPTION, UEBERTRAGUNG SOWIE VERAENDERUNG VON FORM UND LAUT (REGEL 1) 190 11.1.1 ORIENTIERUNG AM INDISCHEN STRUKTURPRINZIP 193 11.1.2 VERWENDUNG DER GRUNDSAETZE INDISCHER FORMALLOGIK DURCH ZANNING 195 11.2 BEDEUTUNG DER RICHTIGEN AUSGANGSSPRACHE FUER ZANNING (REGEL 2) 201 11.2.1 KRITIK AN VERMEINTLICHER UNKULTUR 44 DER BARBAREN 201 11.2.2 DIFFERENZIERUNG ZWISCHEN HU UND FAN 205 11.2.3 GEOGRAPHISCHE LAGE DER HU 4 - UND FAN^-LAENDER 210 11.2.4 AUSGRENZUNG DER BARBARENKULTUR W 212 11.3 DIREKTE UND INDIREKTE UEBERSETZUNG (REGEL 3) 214 11.3.1 VERTAUSCHUNG VON DIREKTER UND INDIREKTER UEBERSETZUNG 217 11.3.2 ENTWICKLUNG BUDDHISTISCHER MISSION IM HU U -GEBIET 217 11.4 SPRACHSTIL DER AUSGANGSSPRACHE (REGEL 4) 245 11.4.1 U NZULAESSIGE DIFFERENZIERUNG ZWISCHEN SUBANTA- UND TMANTA-STUE. 245 11.4.2 AELTESTE UEBERLIEFERUNGSSPRACHE BUDDHAS 249 11.4.3 SPRACHPOLITIK"' BUDDHISTISCHER TRADITION 253 11.5 UEBERSETZUNGSSTIL DER ZIELSPRACHE (REGEL 5) 265 11.6 UEBERSETZUNG DES MEHRFACHEN SCHRIFTSINNS (REGEL 6) 274 11.6.1 WOERTLICHE BEDEUTUNG UND MYSTISCHE UEBERTRAGUNG 274 11.6.2 TRANSKRIPTION MYSTISCHER FORMELN 276 11.6.3 DIE EW -METHODE 280 11.7 FAZIT ZUR UEBERSETZUNGSTHEORIE ZANINGS 283 TEIL IV MODERNITAET DER UEBERSETZUNGSTHEORIE ZANNINGS 285 12 DIE UEBERSETZUNGSTHEORIE NIDAS 287 12.1 KURZBIOGRAPHIE UND WERK NIDAS 288 12.2 ENTWICKLUNG DER UEBERSETZUNGSTHEORIE NIDAS 289 12.2.1 PERIODE DESKRIPTIVER LINGUISTIK 289 12.2.2 UEBERGANG ZUR KOMMUNIKATIONSWISSENSCHAFTLICHEN THEORIE 289 12.2.3 SOZIOLINGUISTISCHE UND SOZIOSEMIOLOGISCHE UEBERSETZUNGSTHEORIE 292 13 UEBERPRUEFUNG DER SUETRA-UEBERSETZUNG MIT HILFE DER THEORIEN NIDAS 293 13.1 ANFORDERUNGEN AN EINEN UEBERSETZER 293 13.1.1 WISSENSCHAFTLICHKEIT AM BEISPIEL DES BEGRIFFS FIZNYI (UEBERSETZEN) 293 13.1.2 FRAGE NACH DER UEBERSETZBARKEIT VON TEXTEN 294 13.1.3 EINSTELLUNG GEGENUEBER DER AUSGANGSSPRACHE 295 13.1.4 EINSTELLUNG GEGENUEBER DER ZIELSPRACHE 298 13.1.5 GRUNDANFBRDERUNGEN AN EINEN UEBERSETZER 299 13.2 FORDERUNG NACH *DYNAMISCHER AEQUIVALENZ"' 300 13.3 ORGANISATION DES UEBERSETZUNGSVORHABENS 302 13.3.1 DIE MITGLIEDER DER UEBERSETZUNGSKOMMISSION 302 13.3.2 UEBERSETZUNGSVORGANG 303 13.3.3 KONTROLLE DER UEBERSETZUNGEN 305 14 SCHLUSSBETRACHTUNG 309 ANHANG A 1 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 313 A2 LITERATURVERZEICHNIS 314 A2.1 ALLGEMEINE NACHSCHLAGEWERKE 314 A2.2 SAMMLUNGEN 316 A2.3 PRIMAERLITERATUR 317 A 2.4 SEKUNDAERLITERATUR 324 FAKSIMILES A3.1 ZANNINGS ABHANDLUNG IN DER QISHA-VERSION VON KAPITEL 3 DES SONGGAOSENGZHUAN 349 A3.2 ZANNINGS ABHANDLUNG IN DER YANGZHOU-VERSION VON KAPITEL 3 DES SONGGAOSENGZHUAN 352 A3.3 ZANNINGS ABHANDLUNG IN DER AUSGABE DES ZHONGHUA-TRIPITAKA VON KAPITEL 3 DES SONGGAOSENGZHUAN 357 A3.4 ZANNINGS ABHANDLUNG IN DER AUSGABE DES TAISHOE-TRIPITAKA VON KAPITEL 3 DES SONGGAOSENGZHUAN 361 A3.5 ZHIPANS BERICHT IN DER AUSGABE DES TAISHOE-TRIPITAKA VON KAPITEL 49 DES FOZU TONGI 364 GLOSSAR 365
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