Der kollektive Gott: zur Ideengeschichte des "Neuen Menschen" in Russland
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Göttingen
Wallstein
2013
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INHALT
EINLEITUNG 9
ERSTER TEIL
RELIGIONSGESCHICHTLICHE VORAUSSETZUNGEN
1. EINLEITUNG: SCHAMANE, GILGAMESCH, PHARAO 2 1
2. GRIECHISCHE ANTIKE: VON D E N HEROEN ZU PIATON 2 6
3. CHRISTENTUM 3 7
3.1. ALTES TESTAMENT U N D HEBRAEISCHE TRADITION 3 7
3.2. D E R NEUE MENSCH IN CHRISTUS 4 2
DAS N E U E TESTAMENT 4 3
TAUFE U N D ABENDMAHL 51
3.3. DIE URKIRCHE U N D IHRE VAETER 6 1
3.4. D E R BYZANTINISCHE GOTTESTHRON 7 3
3.5. RUSSLAND: DAS DRITTE R O M 81
4. EXKURS: DIE ENTWICKLUNG I M WESTEN 9 0
4.1. GLAUBE U N D FORTSCHRITT 9 0
4.2. DAS BUERGERLICHE ZEITALTER: FICHTE/MARX 9 6
ZWEITER TEIL
INTELLEKTUELLE AUSEINANDERSETZUNG
1. EINLEITUNG: WESDER U N D SLAWOPHILE 107
2. WEGBEREITER I I J
2.1. TSCHAADAJEW: MENSCHHEITSPOLITIK 115
D E R RUSSISCHE GOTTESACKER I I J
JENSEITS VON ICH U N D ZEIT 120
2.2. BELINSKI: SOZIALISTISCHE MENSCHWERDUNG 127
3. AUFBRUCH U N D ERNUECHTERUNG 134
3.1. BAKUNIN: DIE FREIE PERSOENLICHKEIT 134
TIER - MENSCH - G O T T 134
TIER - CHRIST - MENSCH 142
3.2. HERZEN: DIE NEUEN CHRISTEN 149
DAS ALTE EUROPA 149
EIN NEUES RUSSLAND 157
3.3. TSCHERNYSCHEWSKI: D E R HOEHERE MENSCH 162
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4- RELIGIOESER REKURS 169
4.1. DOSTOJEWSKI: D E R RUSSISCHE ALLMENSCH 169
DIE ERLOESUNG EUROPAS (UND DER WELT) 169
DIE EROBERUNG DES ORIENTS (UND ASIENS) 182
4.2. SOLOWJEW: DIE GOTTMENSCHHEIT 189
D E R WELTPROZESS 189
UNIVERSALE KIRCHE U N D CHRISTLICHE POLITIK 198
ARBEITER U N D UEBERMENSCH 2 0 8
DRITTER TEIL
ANTHROPOPOLITISCHE PERSPEKTIVEN
1. EINLEITUNG: UTOPISTEN, REALISTEN 2 1 9
2. BERDJAJEW: D I E ANTHROPOLOGISCHE OFFENBARUNG 2 2 3
2.1. DAS NEUE RELIGIOESE BEWUSSTSEIN U N D DAS APOKALYPTISCHE
CHRISTENTUM 2 2 3 2.2. D E R ACHTE SCHOEPFUNGSTAG U N D DAS NEUE
GESCHLECHT 235
2.3. D E R EWIGE MENSCH U N D DER ENDGUELTIGE BUERGER 245
3. NEUE KOERPER. BIOPOLITISCHE UTOPIEN 2 5 7
3.1. EUGENIK U N D KLASSENKAMPF 2 5 7
3.2. D E R KOSMONAUT 265
3.3. DIE PLANUNG DER EVOLUTION 2 7 8
VON DER UTOPIE 2 7 8
. . . ZUR WISSENSCHAFT 2 8 4
3.4. KONDITIONIERUNG 2 9 9
4. PARTEINAHE DISKURSE 308
4.1. DIE GOTTBILDNER 308
SOZIALISMUS ALS MENSCHHEITSRELIGION: LUNATSCHARSKI 308
SOZIALISMUS ALSTHEURGIE: GORKI (I) 3 1 6
4.2. D E R PROLETKULT 3 2 6
D I E ORGANISATION DES W I R : BOGDANOW 3 2 6
G O T T AUS DER MASCHINE: GASTEW, GLADKOW 3 3 8
4.3. STALINISTISCHER REALISMUS 3 5 7
BAUSTELLE MENSCH: GORKI (II) 3 5 7
DIE SOZIALISTISCHE PERSOENLICHKEIT 3 6 8
SCHLUSS 371
ABKUERZUNGEN 3 8 1
LITERATUR 382
D A N K 3 9 9
ie Russische
Revolution richtete sich nicht nur gegen
überkommene Eigentums- und Machtverhältnisse. Auch der
bisherige Typ Mensch sollte überwunden werden, um einer
neuen, höheren Existenzform Platz zu machen - dem >Neuen
MenscheiK. So träumte man etwa vom Beherrschen des
Unterbewusstseins, der genetischen Veränderung des Körpers,
seiner Verschmelzung mit der Maschine oder vom Aufheben
der Grenzen zwischen den Geschlechtern und Individuen.
Thomas Tetzner zeigt anhand zahlreicher Quellen,
dass
es
sich bei der Idee vom >Neuen Menschen< um das ursprünglich
religiöse Motiv einer korporativen Vergöttlichung* handelte.
Demnach konnten >göttliche< Eigenschaften wie Unsterblichkeit
oder Schöpferkraft durch den Zusammenschluss zu einer größeren,
>allmenschlichen< Einheit erlangt werden. Der Autor rekonstru¬
iert die entsprechenden Vorstellungen des frühen Christentums
und legt die geistesgeschichtliche Entwicklung jener Idee
bis ins Russland des 19. und frühen 20. Jahrhunderts offen.
Erstmals wird hier eine zentrale utopische Hoffnung der
Russischen Revolution ideengeschichtlich entschlüsselt und erklärt.
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