Mozi /:
"Mozi (env. 479-381 avant notre ère) fut l'un des penseurs les plus importants de la Chine antique. Lettré engagé itinérant, il préconisait le bien commun, la méritocratie, le travail, la frugalité et l'ordre social, en critiquant avec indignation le bellicisme des élites poli...
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Sprache: | French Chinese |
Veröffentlicht: |
[Québec] :
Pressess de l'Université Laval,
[2018]
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Schriftenreihe: | Études d'histoire et de culture chinoises.
|
Schlagworte: | |
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Zusammenfassung: | "Mozi (env. 479-381 avant notre ère) fut l'un des penseurs les plus importants de la Chine antique. Lettré engagé itinérant, il préconisait le bien commun, la méritocratie, le travail, la frugalité et l'ordre social, en critiquant avec indignation le bellicisme des élites politiques et le luxe effréné qu'elles déployaient au détriment de la population. La sagesse moïste résulte d'un effort d'harmonisation de principes moraux et de savoir-faire pratique ; elle inspira des générations de disciples, qui la consignèrent diligemment sur des lamelles de bambou. Le Mozi , uvre hétéroclite de l'époque des Royaumes combattants (453-221 av. n. è.), est le fruit d'une intelligence collective. L'objectif de ce livre est de présenter ses divers volets (l'art de gouverner et de défendre l'État, la culture religieuse, les réflexions logiques et scientifiques, etc.) en le traduisant pour la première fois intégralement du chinois classique en français. La lecture du Mozi n'est pas indispensable seulement pour connaître le paysage philosophique de l'Antiquité : elle permet aussi de comprendre les valeurs de la société chinoise contemporaine. En effet, le maître fondateur de l'École moïste est perçu en Chine comme un personnage emblématique du développement scientifique et technologique du pays. En témoigne le microsatellite nommé Mozi qui, en 2016, a été lancé du désert de Gobi dans l'espace"--Back cover. |
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publisher | Pressess de l'Université Laval, |
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series | Études d'histoire et de culture chinoises. |
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spelling | Mozi / texte intégral traduit, annoté et commenté par Anna Ghiglione ; sous la direction de Shenwen Li. [Québec] : Pressess de l'Université Laval, [2018] 1 online resource (xvii, 604 pages) : maps text txt rdacontent computer c rdamedia online resource cr rdacarrier Collection Études d'histoire et de culture chinoises Previously attributed to Mo Di. Additional title in Chinese characters on title page. "Mozi (env. 479-381 avant notre ère) fut l'un des penseurs les plus importants de la Chine antique. Lettré engagé itinérant, il préconisait le bien commun, la méritocratie, le travail, la frugalité et l'ordre social, en critiquant avec indignation le bellicisme des élites politiques et le luxe effréné qu'elles déployaient au détriment de la population. La sagesse moïste résulte d'un effort d'harmonisation de principes moraux et de savoir-faire pratique ; elle inspira des générations de disciples, qui la consignèrent diligemment sur des lamelles de bambou. Le Mozi , uvre hétéroclite de l'époque des Royaumes combattants (453-221 av. n. è.), est le fruit d'une intelligence collective. L'objectif de ce livre est de présenter ses divers volets (l'art de gouverner et de défendre l'État, la culture religieuse, les réflexions logiques et scientifiques, etc.) en le traduisant pour la première fois intégralement du chinois classique en français. La lecture du Mozi n'est pas indispensable seulement pour connaître le paysage philosophique de l'Antiquité : elle permet aussi de comprendre les valeurs de la société chinoise contemporaine. En effet, le maître fondateur de l'École moïste est perçu en Chine comme un personnage emblématique du développement scientifique et technologique du pays. En témoigne le microsatellite nommé Mozi qui, en 2016, a été lancé du désert de Gobi dans l'espace"--Back cover. Translated from the Chinese. Online resource; title from digital title page (viewed on November 27, 2019). Front Matter -- Table Des Matières -- Remerciements -- Notice concernant les noms propres chinois -- Introduction -- Chronologie -- Commentaire du chapitre 1 -- Nouer des liens étroits avec les gentilshommes -- Commentaire du chapitre 2 -- Se corriger -- Commentaire du chapitre 3 -- La teinture dans laquelle on plonge -- Commentaire du chapitre 4 -- Modèles et normes -- Commentaire du chapitre 5 -- Les sept calamités -- Commentaire du chapitre 6 -- Diatribe contre la démesure -- Commentaire du chapitre 7 -- Discussion tripartite -- Commentaire des chapitres 8, 9 et 10 -- Valoriser les talents, A -- Valoriser les talents, B -- Valoriser les talents, C -- Commentaire des chapitres 11, 12 et 13 -- Mettre en valeur la conformité, A -- Mettre en valeur la conformité, B -- Mettre en valeur la conformité, C -- Commentaire des chapitres 14, 15 et 16 -- L'amour universel, A -- L'amour universel, B -- L'amour universel, C -- Commentaire des chapitres 17, 18 et 19 -- Critique de la guerre offensive, A -- Critique de la guerre offensive, B -- Critique de la guerre offensive, C -- Commentaire des chapitres 20 et 21 -- Restrictions relatives à la consommation, A -- Restrictions relatives à la consommation, B -- Commentaire du chapitre 25 -- Restrictions relatives aux enterrements, C -- Commentaire des chapitres 26, 27 et 28 -- La volonté céleste, A -- La volonté céleste, B -- La volonté céleste, C -- Commentaire du chapitre 31 -- Éclaircissements sur les esprits, C -- Commentaire du chapitre 32 -- Critique de la musique, A -- Commentaire des chapitres 35, 36 et 37 -- Critique du fatalisme, A -- Critique du fatalisme, B -- Critique du fatalisme, C -- Commentaire du chapitre 39 -- Critique des confucianistes, B -- Commentaire des chapitres 40-45 -- Canons, A Explications, A -- Canons, B Explications, B -- La meilleure option -- Options mineures -- Commentaire du chapitre 46 -- Geng Zhu -- Commentaire du chapitre 47 -- Apprécier les justes principes -- Commentaire du chapitre 48 -- Gong Meng -- Commentaire du chapitre 49 -- Questions de Lu -- Commentaire du chapitre 50 -- Gong Shu -- Commentaire du chapitre 52 -- Préparatifs militaires concernant les fortifications et les portes -- Commentaire du chapitre 53 -- Préparatifs militaires contre les invasions par le haut -- Commentaire du chapitre 56 -- Préparatifs militaires contre les échelles -- Commentaire du chapitre 58 -- Préparatifs militaires concernant les eaux -- Commentaire du chapitre 61 -- Préparatifs militaires contre les irruptions -- Commentaire du chapitre 62 -- Préparatifs militaires concernant les tunnels -- Commentaire du chapitre 63 -- Préparatifs militaires contre les « pullulations » -- Commentaire du chapitre 68 -- Sacrifices pour affronter l'ennemi -- Commentaire du chapitre 69 -- Drapeaux et étendards -- Commentaire du chapitre 70 -- Injonctions et ordres -- Commentaire du chapitre 71 -- Miscellanées sur la défense -- Bibliographie -- Index des noms Mo, Di, active 400 B.C. http://id.loc.gov/authorities/names/n79105731 Mo, Di, activité 400 av. J.-C. Mo, Di, active 400 B.C. fast Philosophy, Chinese To 221 B.C. http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85100887 Moism. http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85086517 Philosophie chinoise Jusqu'à 221 av. J.-C. Moïsme. PHILOSOPHY General. bisacsh Moism fast Philosophy, Chinese fast To 221 B.C. fast Livres électronique. Ghiglione, Anna, annotator. Li, Shenwen, editor. Mo, Di, active 400 B.C. Mozi. French. Études d'histoire et de culture chinoises. http://id.loc.gov/authorities/names/no2020086025 FWS01 ZDB-4-EBA FWS_PDA_EBA https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&AN=2177687 Volltext |
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