Emerson, Thoreau et Brownson Au Québec. Éléments Pour une Comparaison des Milieux Intellectuels en Nouvelle-Angleterre et Au Bas-Canada (1830-1860).:
Thoreau voyage au Bas-Canada en 1850 et laisse un recit traduit de son passage, Un Yankee au Canada. Il est frappe par les fortifications reelles et symboliques de Quebec, par le militaire et la soutane noire. Sur la côte de Beaupre, au "pays des chutes", il couche chez l'habitant et...
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| Format: | Elektronisch E-Book |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Quebec :
Les Presses de l'Université Laval,
2018.
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| Schriftenreihe: | Cultures québécoises.
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext |
| Zusammenfassung: | Thoreau voyage au Bas-Canada en 1850 et laisse un recit traduit de son passage, Un Yankee au Canada. Il est frappe par les fortifications reelles et symboliques de Quebec, par le militaire et la soutane noire. Sur la côte de Beaupre, au "pays des chutes", il couche chez l'habitant et fait un voyage dans le temps. Lui, l'ermite de Walden et de Concord, vient en train avec un groupe organise au moment où des centaines de Montrealais font le voyage en sens inverse pour aller voir un spectacle de panorama à Boston! Emerson et Brownson donnent des conferences à Montreal et à Quebec devant des publics anglophones irlandais et protestants. Les francophones s'interessent à Brownson, le protestant converti au catholicisme qui a le verbe haut et polemique. Les hommes, les trains, les vapeurs, le spectacle et les idees circulent entre Boston et Montreal en 1850. |
| Beschreibung: | 1 online resource (150 pages) |
| Bibliographie: | Includes bibliographical references (pages 127-133). |
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| 505 | 0 | |a Intro; Introduction; La genèse de la notion d'américanité; Chapitre I; Emerson à Montréal en 1852 : un penseur libre; Emerson avant 1852; Penser à Concord et à Cambridge; L'homme devant la nature; The American Scholar; Dire ce qu'il pense à l'École de Théologie de Harvard; Nommer le point de départ : la confiance en soi; Prendre la mesure du temps présent; Le transcendantalisme : la connaissance qui part de la réalité, mais n'en provient pas; " The Transcendentalist " selon Emerson; Nouvelle et vieille Angleterre; Montréal, 1852; The Conduct of Life : les conférences d'Emerson à Montréal. | |
| 505 | 8 | |a "England "" Power ", " Health " et " Economy "; " Culture "; " New England "; Chapitre II; Thoreau au Bas-Canada (1850) : un voyage dans le temps; Concord; Se donner un outillage mental; Le Journal; La renaissance culturelle de la Nouvelle-Angleterre et le transcendantalisme; Thoreau lecteur (1839-1850); Alek Therien; Écrire et désobéir (1846-1850); Les circonstances du voyage au Canada; Le voyage; Le pays; Le pays des chutes; Le militaire et le prêtre; L'ombre noire; La rédaction du récit de l'excursion; La publication du récit de l'excursion. | |
| 505 | 8 | |a Le travail de documentation préalable à la publicationThoreau et Emerson : des voies croisées et parallèles; Chapitre III; Brownson à Montréal et à Québec (1850, 1852) : les conférences d'un converti; Un homme qui varie dans un pays en changement; Congrégationaliste, presbytérien, universaliste, unitarien; Scepticisme, doute, incroyance (1830-1836); Lire Saint-Simon, Constant, Cousin, Lamennais; Brownson, un transcendantaliste?; Conversion au catholicisme (1841-1844); " Witness ", témoin encore et toujours; Le Montréal qui reçoit Brownson en 1850; Brownson " lectureur " | |
| 505 | 8 | |a Brownson de retour en 1852Garneau et le destin du Canada; Chapitre IV; Les milieux intellectuels en Nouvelle-Angleterre et au Bas-Canada entre 1830 et 1860; Emerson, Thoreau et Brownson au Bas-Canada; Des messages différents, des médias semblables; ; Bibliographie des études; Sur Emerson; Sur Thoreau; Sur Brownson; Remerciements. | |
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