Philosophische Anthropologie der Leidenschaften :: Über den Menschen als körperliches Wesen.
In diesem Buch zeigt Björn Sydow die Möglichkeit des Menschseins unter Berücksichtigung der menschlichen Leidenschaften auf. Mit dem Begriff Leidenschaft beziehen wir uns auf Zustände, in denen Menschen darauf ausgerichtet sind, im Vollzug einer bestimmten Tätigkeit zu stehen. Das Ausleben solcher L...
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| Zusammenfassung: | In diesem Buch zeigt Björn Sydow die Möglichkeit des Menschseins unter Berücksichtigung der menschlichen Leidenschaften auf. Mit dem Begriff Leidenschaft beziehen wir uns auf Zustände, in denen Menschen darauf ausgerichtet sind, im Vollzug einer bestimmten Tätigkeit zu stehen. Das Ausleben solcher Leidenschaften ist nicht mit einer dualistischen Konzeption des menschlichen Handelns verträglich, weil darin das Handlungssubjekt von dem Vorgang des Verhaltens stets getrennt bleibt, so dass sich der Wunsch, ganz im aktiven Vollzug einer Tätigkeit zu stehen, gar nicht erfüllen kann. In kritischem A. |
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| 505 | 8 | |a 3. Leibliche Vermögen und Bewusstsein4. Leibliche Vermögen und Menschsein; IV. Die Vermögen körperlicher Wesen; 1. Plessners deduktives Verfahren in den Stufen des Organischen; 2. Differenzierender Ansatz und plessnersche Grenzdeduktion; 3. Entfundamentalisierung des Dualismus, sinnliche Erkenntnis und Leidenschaft; 4. Grenzvollzug im differenzierenden Ansatz; 5. Die Ausdifferenzierung der lebendigen Vermögen: Pflanzliche und sinnliche Vermögen; 6. Die Ausdifferenzierung der sinnlichen Vermögen: Leibliche und geistige Vermögen; V. Menschliche Vollzüge und geistige Vermögen. | |
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| spelling | Sydow, Björn. Philosophische Anthropologie der Leidenschaften : Über den Menschen als körperliches Wesen. Berlin : De Gruyter, 2013. 1 online resource (196 pages) text txt rdacontent computer c rdamedia online resource cr rdacarrier Einleitung; 1. Das Ziel der Arbeit: Menschsein und Leidenschaft; 2. Die methodische Rolle der Leidenschaften; 3. Körperliche Wirklichkeit und sinnliche Erkenntnis; 4. Leben und Menschsein im Anschluss an Plessner; I. Die Herausforderung der Leidenschaft; 1. Die Leidenschaft als handlungsbeeinflussender Zustand; 2. Leidenschaft und Selbstbestimmung; 3. Der Körper im Handeln: zergliedernder und differenzierender Ansatz; 4. Die Leidenschaft im zergliedernden Ansatz; 5. Die Nicht-Erfüllbarkeit der Leidenschaft im zergliedernden Ansatz. 6. Die Leidenschaft im differenzierenden Ansatz: Hoffnungen und HerausforderungenII. Körper als Gegenstände der sinnlichen Erkenntnis; 1. Physikalistisches Weltbild und zergliedernder Ansatz; 2. Die Verunmöglichung der sinnlichen Erkenntnis im zergliedernden Ansatz; 3. Die Ermöglichung der sinnlichen Erkenntnis im differenzierenden Ansatz; 4. Die kritische Rekonstruktion von Gegenständen der sinnlichen Erkenntnis; III. Lebendiges Verhalten und leibliche Vermögen; 1. Lebendiges Verhalten zwischen Behaviorismus und Anthropomorphismus; 2. Phänomenologie und differenzierende Rekonstruktion. 3. Leibliche Vermögen und Bewusstsein4. Leibliche Vermögen und Menschsein; IV. Die Vermögen körperlicher Wesen; 1. Plessners deduktives Verfahren in den Stufen des Organischen; 2. Differenzierender Ansatz und plessnersche Grenzdeduktion; 3. Entfundamentalisierung des Dualismus, sinnliche Erkenntnis und Leidenschaft; 4. Grenzvollzug im differenzierenden Ansatz; 5. Die Ausdifferenzierung der lebendigen Vermögen: Pflanzliche und sinnliche Vermögen; 6. Die Ausdifferenzierung der sinnlichen Vermögen: Leibliche und geistige Vermögen; V. Menschliche Vollzüge und geistige Vermögen. 1. Geistige Vermögen und sinnliche Erkenntnis2. Geistige Vermögen und menschliches Handeln; 3. Geistige Vermögen und Leidenschaft; 4. Geistige Vermögen und die Wirklichkeit des Menschseins; Literaturverzeichnis; Personenverzeichnis. In diesem Buch zeigt Björn Sydow die Möglichkeit des Menschseins unter Berücksichtigung der menschlichen Leidenschaften auf. Mit dem Begriff Leidenschaft beziehen wir uns auf Zustände, in denen Menschen darauf ausgerichtet sind, im Vollzug einer bestimmten Tätigkeit zu stehen. Das Ausleben solcher Leidenschaften ist nicht mit einer dualistischen Konzeption des menschlichen Handelns verträglich, weil darin das Handlungssubjekt von dem Vorgang des Verhaltens stets getrennt bleibt, so dass sich der Wunsch, ganz im aktiven Vollzug einer Tätigkeit zu stehen, gar nicht erfüllen kann. In kritischem A. Print version record. Philosophical anthropology. http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85100845 Knowledge, Theory of. http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85072732 Anthropologie philosophique. Théorie de la connaissance. philosophical anthropology. aat epistemology. aat PHILOSOPHY Movements Humanism. bisacsh Knowledge, Theory of fast Philosophical anthropology fast Philosophische Anthropologie gnd http://d-nb.info/gnd/4045798-9 Leidenschaft gnd http://d-nb.info/gnd/4035180-4 Erkenntnis gnd http://d-nb.info/gnd/4015286-8 Print version: Sydow, Björn. Philosophische Anthropologie der Leidenschaften : Über den Menschen als körperliches Wesen. Berlin : De Gruyter, ©2013 FWS01 ZDB-4-EBA FWS_PDA_EBA https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&AN=674618 Volltext |
| spellingShingle | Sydow, Björn Philosophische Anthropologie der Leidenschaften : Über den Menschen als körperliches Wesen. Einleitung; 1. Das Ziel der Arbeit: Menschsein und Leidenschaft; 2. Die methodische Rolle der Leidenschaften; 3. Körperliche Wirklichkeit und sinnliche Erkenntnis; 4. Leben und Menschsein im Anschluss an Plessner; I. Die Herausforderung der Leidenschaft; 1. Die Leidenschaft als handlungsbeeinflussender Zustand; 2. Leidenschaft und Selbstbestimmung; 3. Der Körper im Handeln: zergliedernder und differenzierender Ansatz; 4. Die Leidenschaft im zergliedernden Ansatz; 5. Die Nicht-Erfüllbarkeit der Leidenschaft im zergliedernden Ansatz. 6. Die Leidenschaft im differenzierenden Ansatz: Hoffnungen und HerausforderungenII. Körper als Gegenstände der sinnlichen Erkenntnis; 1. Physikalistisches Weltbild und zergliedernder Ansatz; 2. Die Verunmöglichung der sinnlichen Erkenntnis im zergliedernden Ansatz; 3. Die Ermöglichung der sinnlichen Erkenntnis im differenzierenden Ansatz; 4. Die kritische Rekonstruktion von Gegenständen der sinnlichen Erkenntnis; III. Lebendiges Verhalten und leibliche Vermögen; 1. Lebendiges Verhalten zwischen Behaviorismus und Anthropomorphismus; 2. Phänomenologie und differenzierende Rekonstruktion. 3. Leibliche Vermögen und Bewusstsein4. Leibliche Vermögen und Menschsein; IV. Die Vermögen körperlicher Wesen; 1. Plessners deduktives Verfahren in den Stufen des Organischen; 2. Differenzierender Ansatz und plessnersche Grenzdeduktion; 3. Entfundamentalisierung des Dualismus, sinnliche Erkenntnis und Leidenschaft; 4. Grenzvollzug im differenzierenden Ansatz; 5. Die Ausdifferenzierung der lebendigen Vermögen: Pflanzliche und sinnliche Vermögen; 6. Die Ausdifferenzierung der sinnlichen Vermögen: Leibliche und geistige Vermögen; V. Menschliche Vollzüge und geistige Vermögen. 1. Geistige Vermögen und sinnliche Erkenntnis2. Geistige Vermögen und menschliches Handeln; 3. Geistige Vermögen und Leidenschaft; 4. Geistige Vermögen und die Wirklichkeit des Menschseins; Literaturverzeichnis; Personenverzeichnis. Philosophical anthropology. http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85100845 Knowledge, Theory of. http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85072732 Anthropologie philosophique. Théorie de la connaissance. philosophical anthropology. aat epistemology. aat PHILOSOPHY Movements Humanism. bisacsh Knowledge, Theory of fast Philosophical anthropology fast Philosophische Anthropologie gnd http://d-nb.info/gnd/4045798-9 Leidenschaft gnd http://d-nb.info/gnd/4035180-4 Erkenntnis gnd http://d-nb.info/gnd/4015286-8 |
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