Miroir et savoir :: la transmission d'un thème platonicien, des Alexandrins à la philosophie arabo-musulmane : actes du colloque international tenu à Leuven et Louvain-la-Neuve, les 17 et 18 novembre 2005 /
Grâce à sa grande richesse, la métaphore platonicienne du miroir a été adoptée, amplifiée et élaborée dans l'Antiquité par une multitude d'auteurs, certes tous d'inspiration platonicienne, mais appartenant à la fois au paganisme et au christianisme. Lorsqu'on étudie c...
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| Schriftenreihe: | Ancient and medieval philosophy.
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| Zusammenfassung: | Grâce à sa grande richesse, la métaphore platonicienne du miroir a été adoptée, amplifiée et élaborée dans l'Antiquité par une multitude d'auteurs, certes tous d'inspiration platonicienne, mais appartenant à la fois au paganisme et au christianisme. Lorsqu'on étudie cette métaphore dans le corpus philosophique, mystique et poétique en terre d'Islam, on constate qu'il ne s'agit pas d'une récurrence fortuite, d'un lieu commun, d'un archétype de la pensée humaine. Il s'agit au contraire de l'adoption d'un thème précis, toujours lié à un contexte platonicien malgré la pluralité des courants dans l. |
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| 505 | 8 | |a Réceptivité et spéculationdans la noétique d'AvicenneI. Réceptivité de la matière, réceptivité du miroir; II. La notion de réceptivité dans la noétique avicennienne; Miroir, savoir et émanationdans l'ismaélisme fatimide; Miroirs et jeux de lumièredans l'encyclopédie des Frères de la Pureté; L'âme, miroir de la réalité; L'échelle des vices et des vertus; L'homme, miroir du monde; « Connais-toi toi-même »; Le miroir des nombres; L'âme-miroir:al-Ġazālī entre philosophie et mysticisme; Dans le Testament spirituel d'Ibn 'Arabī :l'homme, miroir de Dieu ; Dieu, miroir de l'homme | |
| 505 | 8 | |a 1. L'homme, miroir de Dieu2. Dieu, miroir de l'homme; Conclusion; Les idées platoniciennes et le monde de l'image dans la pensée du Šay al-išrāq Ya yā al-Suhrawardī(ca. 1155-1191); 'Au-delà du miroir' or Beyond Discourse and Intuition: Pedagogy and Epistemology in the Philosophy of Mullā sadrā Šīrāzī [ca. 1571-1635] ; His Life; Pedagogy and the Formal Pursuit of Knowledge; Intuition and Suhrawardī; Mullā adrā's 'Transcendent Philosophy' and Unitive Epistemology; The goal for him is rather straightforward | |
| 505 | 8 | |a L'Histoire du Concours des peintres Rūmīs et Chīnīs chez Nizāmī et chez Rūmī. Deux aspects du miroirIndex des noms; Index des termes; Index locorum; DE WULF-MANSION CENTREANCIENT AND MEDIEVAL PHILOSOPHY; Series 1; Series 2 HENRICI DE GANDAVO OPERA OMNIA Editionibus curandis praeest G. A. Wilson; CORPUS LATINUMCOMMENTARIORUM IN ARISTOTELEM GRAECORUM | |
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