La filosofía de Malebranche y otros escritos:
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Pamplona
EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra S.A.
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INDICE PRESENTACIÓN . I. Apunte biográfico . 2. Obra filosófica publicada del profesor José Luis Fernández . 3. Metafísica de lo real y de lo ideal . 11 11 12 14 4. La presente edición . 18 PUBLICACIONES DEL PROFESOR JOSÉ LUIS FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ . a) Libros . b) Cuadernos de Anuario filosófico . c) Artículos y capítulos de libros . 23 23 23 24 1 2 LA IDEA EN DESCARTES . 1. Los dos sentidos de la idea . 1.1. La idea en sentido amplio . 1.2. La idea en sentido estricto . 1.3. La definición general de idea . 27 27 27 33 44 2. La causa de las ideas
. 2.1. La pasividad de las ideas . 2.2. La causa de las ideas . 3. El término del conocimiento . 48 48 51 65 LAS IDEAS NO SON MODIFICACIONES DEL ALMA. POR QUÉ MALEBRANCHE CRITICÓ A DESCARTES . 71 1. La concepción de Descartes . 71 2. Crítica de Malebranche . 72
8 La filosofía de Malebranche y otros escritos 2.1. Distinción fenomenológica . 2.2. Distinción ontológica . 3 72 80 LAS VERDADES ETERNAS: POR QUÉ MALEBRANCHE CRITICÓ EL VOLUNTARISMO DE DESCARTES . 83 1. El tema . 83 2. El voluntarismo cartesiano . 3. El racionalismo malebrancheano . 4 5 6 MALEBRANCHE: LA VISIÓN EN DIOS Y EL ORIGEN DE LAS IDEAS . 8 97 EL CONOCIMIENTO DE LOS CUERPOS SEGÚN MALEBRANCHE . Ill I. La naturaleza del conocimiento . LL Las maneras de conocer . 1.2. La unión . 1.3. Conocimiento esencial y conocimiento existencial . Ill Ш 113 115 2. El conocimiento de los cuerpos . 2.1. La mediación de las ideas . 2.2. Las sensaciones
. 2.3. Falsas explicaciones de las ideas . 116 116 123 132 LA EXISTENCIA DE LOS CUERPOS SEGÚN MALEBRANCHE . 147 Existencia y sensación . Existencia e idea de materia . Existencia e idea de Dios . Existencia y revelación . 148 151 152 156 CONCIENCIA E IDEA DE SÍ MISMO SEGÚN MALEBRANCHE . 161 1. Las maneras de conocer . 2. La conciencia del espíritu . 2.1. La conciencia de nuestra existencia . 2.2. La conciencia de nuestra esencia . 161 164 164 167 3. La idea del espíritu . 181 1. 2. 3. 4. 7 85 88 EL SENTIMIENTO INTERIOR DEL PROPIO ESPÍRITU SEGÚN MALEBRANCHE . 195 1. El sentimiento interior de mi existencia . 195 2. El sentimiento interior de mi
esencia . 198
9 índice LA TEORÍA DE LAS CAUSAS OCASIONALES SEGÚN MALEBRANCHE . 1. Sentido religioso del ocasionalismo . 2. Una concepción sintética de la causalidad . 3. La ambigüedad cartesiana . 211 211 215 216 4. Dios, causa única . 4.1. La ineficacia de las criaturas . 4,2. La eficacia de Dios . 5. Ininteligibilidad de la causalidad . 6. Las criaturas, causas ocasionales . 6.1. Las leyes generales de la acción divina . 6.2. Las determinaciones de las leyes generales . 7. Las dificultades del ocasionalismo . 7.1. La libertad . 7.2. Los males . 7.3. Los milagros . 7.4. Otros
problemas . 218 218 225 228 231 231 235 237 237 241 246 251 10 EL CONOCIMIENTO DE DIOS SEGÚN MALEBRANCHE . 253 1. Conocimiento inmediato . 2. Justificación del conocimiento inmediato . 2.1. Respuesta teológica . 2.2. Respuesta filosófica: el argumento ontológico. 3. El conocimiento mediato: los argumentosa posteriori . 253 257 257 259 267 4. El conocimiento de la esencia divina . 5. La idea de infinito, origen de todas las ideas . 272 274 9 11 EL COMPLEMENTO LEIBNIZIANO DEL ARGUMENTO ONTOLÓGICO . 279 La posición de Leibniz . El origen de la idea de Dios . La posibilidad de la idea de Dios . De la posibilidad a la existencia . La improcedencia del complemento leibniziano . 279 281 283 290 292 12 HUME: CRÍTICA DE LA RELIGIÓN NATURAL
. 295 A. Crítica de la aceptación de Dios . 1. El recurso a la razón . 2. El recurso a las pasiones . 296 296 304 I. 2. 3. 4. 5.
10 La filosofía de Malebranche y otros escritos 2.1. El origen en la naturaleza humana . 2.2. Los efectos del origen en la naturaleza humana . B. Crítica de la inmortalidad . 304 309 320 13 EL «ENS RATIONIS», UN CASO DE OBJETO PURO . 1. Concepto de objeto puro . 2. El objeto puro como objeto in genere . 329 329 330 El objeto puro como lo fáctica y necesariamente irreal . El objeto puro como lo fácticamente irreal . El objeto puro como lo necesariamente irreal: el ens rationis . 5.1. La doctrina de la Escuela. 5.2. La pérdida de la especificidad del ens rationis en los modernos. 6. La quaestio “an sit” . 6.1. El debate escolástico . 6.2. El pensamiento de Brentano . 331 337 339 339 343 350 350 353 14 TIPOLOGÍA DEL ENTE DE RAZÓN . 355 Criterios para la división del Ens Rationis . Las
negaciones . Las relaciones de razón . Las quiddidades paradójicas . 355 363 367 370 15 ETIOLOGÍA DEL ENTE DE RAZÓN . 1. Sentido de la etiología . 2. El origen del ente de razón . 3. El “para qué” del ente de razón . 375 375 378 389 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. |
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