Charyzma i doktryna: spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Katowice
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
2024
|
| Ausgabe: | Wydanie I |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister Abstract |
| Beschreibung: | 543 Seiten |
| ISBN: | 9788322644096 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV050105047 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20250219 | ||
| 007 | t| | ||
| 008 | 241219s2024 xx |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788322644096 |9 978-83-226-4409-6 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1481633757 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV050105047 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Tyl, Mirosław |d 1960- |e Verfasser |0 (DE-588)124893686 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Charyzma i doktryna |b spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) |c Mirosław Tyl |
| 246 | 1 | 1 | |a Charisma and doctrine |
| 246 | 1 | 1 | |a the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) |
| 250 | |a Wydanie I | ||
| 264 | 1 | |a Katowice |b Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego |c 2024 | |
| 300 | |a 543 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 546 | |a Zusammenfassung in englischer Sprache+ | ||
| 648 | 7 | |a Geschichte 1950-1989 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 7 | |a Kultura umysłowa |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Filozofia chrześcijańska |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Filozofia polska |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Filozofowie |2 dbn | |
| 650 | 0 | 7 | |a Christliche Philosophie |0 (DE-588)4113224-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Polska |2 dbn | |
| 651 | 7 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Christliche Philosophie |0 (DE-588)4113224-5 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Geschichte 1950-1989 |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 776 | 0 | 8 | |i Erscheint auch als |n Online-Ausgabe |z 978-83-226-4410-2 |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20250219 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 0904 |g 438 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035442180 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1826853980116877312 |
|---|---|
| adam_text |
Spis treści Uwagi wstępne. 9 Rozdział 1 Wprowadzenie. Filozofia chrześcijańska w powojennej Polsce jako rzeczywistość społeczna. 21 Rozdział 2 Cienie Października. Filozofia a kryzys zaufania do ideologii . 59 Rozdział 3 Pierwsze kontrowersje wokół tomizmu . 77 O filozofii katolickiej krytycznie. 81 Jak unaukowić tomizm? . 89 Apologia . 97 Kontynuacje. 107 Rozdział 4 Zapomniane spory. 113 Rozdział 5 W kręgu problemów filozoficznej chrystologii i psychologii . 133 Rozdział 6 Wokół Schyłku chrześcijaństwa tomistycznego. 145 Zniszczenie i wizja. Nadzieje pesymistki . Aporie . Niewczesne rozrachunki? . Między wolnością a prawdą . O warunkach filozofii adekwatnie harmonizującej z Objawie niem
. 186 151 167 171 179 181 Odpowiedź. 190 Zniszczenie zniszczenia. 193 Rozdział 7 Jaskinia filozofów. 209 Kryzys a filozoficzny realizm. 209 5
Spis treści Przezwyciężyć anachronizmy! . 211 Realizm czy idealizm? . 217 Zmysł rzeczywistości. 222 Na manowcach funkcjonalizmu . 229 Głos z Delf?. 234 Świadectwo. 238 Filozofia - jej klasyczność i współczesność . 248 Jedna czy wiele filozofii?. 263 Rozdział 8 Interludium - dwie recenzje. 275 Rozdział 9 Scire propter scire czy scire propter amare?. 289 Funkcjonalność. - ale jaka?. 290 Pomost . 296 Trzecia droga. 305 Etyka, autonomia i (de)mitologizacje . 315 Dramatyczna strona filozofii . 329 Umiar. 334 Poszukiwanie akcji . 341 Historia i praktyka
tomizmu. 343 Oblicza pluralizmu . 351 Uczestnictwo i metafizyka. 359 Ponad starym i nowym?. 371 Rozdział 10 Filozofia i formacja . 381 Tylko Tomasz. 381 Historyzm i potrzeba krytycyzmu . 383 Wybór . 389 W polemicznym labiryncie. 397 Rozdział 11 Kontemplacja versus myślenie według wartości . 407 Tożsamość . 408 Filozofia i metafora. 412 W etosie społecznym - spełnienie . 415 Rozmowa . 417 Spóźniona polemika. 422 6
cji . 425 Klerkizm. 430 Metafizyk. - ale jaki?. 434 Co to jest tomizm?. 438 Spojrzenie z dystansu. 441 Rozdział 12 Q»» pm qun?. 447 Rozdział 13 Żargon konkretnego człowieka. 459 Zakończenie. Niezdolność do rozmowy . 501 Bibliografia. 5U Indeks nazw osobowych . 533 Summary. 541 Spis treści Krytyka zewnętrzna i warunki międzysystemowej komunika
Bibliografia Adamiec Μ., Kilka prawd oczywistych Józefa Tischnera, „Res Publica’’ 1988, nr 2, s. 140-142. Aktualność myśli św. Tomasza z Akwinu, przeł. W. Szymona, „W drodze” 1980, nr 3, s. 3-13. Amerio R., Iota unum. Analiza zmian w Kościele katolickim w XX wieku, Wydawnictwo Antyk Marcin Dybowski, Komorów 2009. Arendt H., Eichmann w Jerozolimie. Rzecz o banalności zła, przeł. A. Szost- kiewicz, Wydawnictwo Znak, Kraków 1987. Arendt H., Życie umysłu, przeł. B. Baran, H. Buczyńska-Garewicz, R. Piłat, Aletheia, Warszawa 2016. Aron R., Widz i uczestnik, przeł. A. Zagajewski, Czytelnik, Warszawa 1992. Aron R, Opium dla intelektualistów, przeł. C. Miłosz, Muza, Warszawa 2000. Augustyn, Państwo Boże, przeł. W. Kubicki, Wydawnictwo Antyk, Kęty 2015. Bachelard G„ Filozofia, która mówi „nie”, przeł. J. Budzyk, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2000. Bakewell S., Kawiarnia egzystencjalistów. Wolność, bycie i koktajle mołotowa, przeł. A. Paszkowska, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2018. „Bądź wolność Twoja”. Józefa Tischnera refleksja nad życiem publicznym, red. J. Jagiełło, W. Zuziak, Wydawnictwo Znak, Kraków 2005. Bejze В., O tomistycznej filozofii Boga, „Znak” 1958, nr 50-51, s. 897-910. Bejze B., Tomizm mniemany i autentyczny, „Znak" 1960, nr 77, s. 1428-1432. Bejze B., Uczelnie katolickie w nurcie odnowy, „Tygodnik Powszechny" 1977, nr 41, s. 2. Bejze B., Rozmowa z prof. Stefanem Swieżawskim o Soborze Watykańskim II nazajutrz po jego zakończeniu, „Łódzkie Studia Teologiczne” 1996, t. 5, s. 291-294. Benda J., Zdrada klerków, przeł. Μ. Mosakowski, Wydawnictwo Krytyki
Politycznej, Warszawa 2014. 511
Bibliografia Bereś W., Burnetko K., Podsadecka J., Krąg Turowicza. Tygodnik, czasy, ludzie. 1945-1999, Fundacja Świat Ma Sens, Limanowa-Kraków 2012. Berlin L, Jeż i lis. Esej o pojmowaniu historii u Tołstoja, przeł. A. Konarek, H. Krzeczkowski, K. Tarnowska, Fundacja Aletheya, Wydawnictwo Pavo, Warszawa 1993. Berlin I, Filozofia i represje rządowe, w: idem: Zmysł rzeczywistości, przeł. Μ. Filipczuk, Zysk i S-ka Wydawnictwo, Poznań 2002, s. 85-109. Berlin I., Kant jako nieznane źródło nacjonalizmu, w: idem, Zmysł rzeczy wistości. Studia z historii idei, przeł. Μ. Filipczuk, Zysk i S-ka Wydaw nictwo, Poznań 2002, s. 290-309. Bloom A., Umysł zamknięty. O tym, jak amerykańskie szkolnictwo wyższe zawiodło demokrację i zubożyło dusze dzisiejszych studentów, przeł. T. Bie- roń, Zysk i S-ka Wydawnictwo, Poznań 1997. Bobko A., Józefa Tischnera myśłenie o człowieku, w: J. Tischner, O człowieku. Wybór pism filozoficznych, Ossolineum, Wrocław 2013, s. V-LXI. Bocheński I.M, Lenin, czyli o znaczeniu tomizmu, „Zycie" 1949, nr 22. Bocheński I.M., ABC tomizmu, „Znak” 1950, nr 23, s. 89-126. Bocheński J.M., Wspomnienia, Wydawnictwo Antyk Marcin Dybowski, Komorów 2010. Bolnow O.F., Rozumienie krytyczne, w: Wokół rozumienia. Studia i szkice z hermeneutyki, wybór i przekł. G. Sowiński, Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej, Kraków 2013, s. 163-178. Bonowicz W, Tischner, Wydawnictwo Znak, Kraków 2001. Bortnowska H., Wstęp: uwagi sprawozdawcy, „Znak” i960, nr 77, s. 1399-1402. Bortnowska H., Światopogląd - filozofia - nauki szczegółowe, „Znak” 1961, nr 82, s. 563-573. Bortnowska
H., Kościół, laicyzm i kultura masowa, „Znak" 1961, nr 84, s. 843-851. Bortnowska H., [wypowiedź], w: O współczesnych postawach religijnych w Polsce, „Znak” 1961, nr 90, s. 1666-1677. Bortnowska H„ Rozprawa z metodą, „Więź” 1964, nr 3, s. 68-79. Bortnowska H., Znaki zapytania, „Znak” 1970, nr 187, s. 21-26. Borzym S., Leszek Kołakowski: teatr dyskursu, w: idem, Panorama pol skiej myśli filozoficznej, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1993, s. 286-301. Borzym S., Tłofilozoficzne nauki polskiej. Od odzyskania niepodległości do sta linowskiego pierwszego kongresu nauki polskiej, IFIS PAN, Warszawa 1995. 512
Bibliografia Bourdieu P., Legitimation and Structured Interests in Weber's Sociology of Religion, w: Max Weber, Rationality and Modernity, eds. S. Lasch, S. Whimster, Allen Unwin, London 1987, s. 119-136. Bourdieu P., Reguły sztuki. Geneza i struktura pola literackiego, przeł. A. Za wadzki, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2001. Bourdieu P., Medytacje pascaliańskie, przeł. K. Wakar, Oficyna Naukowa, Warszawa 2006. Bourdieu P, Homo academicus. Posłowie - dwadzieścia lat później, „Praktyka Teoretyczna” 2013, nr 1, s. 31-50. Bourdieu P, Wacqunt L.J.D., Zaproszenie do socjologii refleksyjnej, przeł. A. Sawisz, Oficyna Naukowa, Warszawa 2001. Bóg filozofii i Bóg wiary we współczesnej teologii, rozmowa ks. Andrzeja Bardeckiego z ks. prof. Marianem Jaworskim, „Tygodnik Powszechny" 1976, nr 47, s. 1-2. Bronk A., Majdański S., Klasyczność filozofii klasycznej, „Roczniki Filozo ficzne” 1991-1992, t 39-40, z. 1, s. 367-391. Bronk A., Majdański S., Kategoria dziejowości w hermeneutyce i w filozofii klasycznej, „Roczniki Filozoficzne" 1994, t 42, z. 2, s. 91-105. Bronk A., Majdański S., Klasycznośćfilozofii klasycznej w rozumieniu szkoły lubelskiej, „Ethos” 1996, nr 3-4, s. 129-144. Burska L., Awangarda i inne złudzenia. O pokoleniu '68 w Polsce, słowo/ obraz terytoria, Gdańsk 2012. Calvino L, Po co czytać klasyków, w: idem, Po co czytać klasyków, przeł. A. Wasilewska, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 2020, s. 9-17. Celiński B., Czy spór o tomizm?, „Więź” 1964, nr 3, s. 78-82. „Chamufy”, „Gnidy", „Przemilczacze. Antologia dwudziestowiecznego pamfletu polskiego, red. D. Kozicka,
Universitas, Kraków 2010, s. 9-32. Chojnacki P., Filozofia tomistyczna i neotmistyczna, Instytut Wydawniczy „Kultura”, Poznań 1947. Chojnacki P., Rozwój a kryzys tomizmu, „Tygodnik Powszechny” 1952, nr 2 (256), s. 1-2. Chojnacki P., Podstawy filozofii chrześcijańskiej, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1955. Chudy W, O silne serce kultury (polemika syntetyzująca z ks. Józefem Tisch nerem), „Znak" 1982, nr 329, s. 242-253. SIS
Bibliografia Chudy W., Filozofia klasyczna a problem dziejów, „Znak” 1983, nr 350, s. 125-134. Chudy W., Filozofia polska po II wojnie światowej (Szkic), „Studia Philosophiae Christianae" 1985, 21, nr 1, s. 129-141. Chudy W., Krótka historia filozofowania marksistowskiego w Polsce, „Ethos" 1989, nr 8, s. 259-277. Chudy W., Spór w szkole lubelskiej o podstawy i punkt wyjścia etyki, „Roczniki Filozoficzne” 1997, z. 1, s. 200-210. Chudy W., Filozofia wieczysta w czas przełomu. Gdańskie wykłady zfilozofii klasycznej z roku 19S1, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2009. Chudy W., Hegla metafizyka pojęcia absolutnego, w. idem, Refleksje Heglow skie, Oficyna Naukowa, Warszawa 2012, s. 3—53. Cywiński B., Tezy wittenberskie Józefa Tischnera, „Rzeczpospolita" 2000, nr 229, s. E2-E4. Dąbska I, O pojęciu rozumienia, „Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria" 1998, nr 3, s. 5-10. Demboróg J., Poznaj samego siebie i innych, „Tygodnik Powszechny" 1974, nr 11, s. 3. Demboróg J., Z kim filozofować?, „Tygodnik Powszechny" 1979, nr 2, s. 6. Demboróg J., O dobry użytek z nieporozumień, „Tygodnik Powszechny” 1979, nr 8, s. 3. Dembowski B., Zagadnienie egzystencjalistycznego punktu wyjścia metafizyki, „Studia Philosophiae Christiane” 1974, nr 1, s. 9-47. Dyskusja. Udział biorą:Ałfred Gawroński, Jerzy Perzanowski, Elżbieta Wolicka, Józef Życiński, „Znak-Idee” 1990, nr 2, s. 30-55· Eco U., Nadinterpretowanie tekstów, w: U. Eco et aL: Interpretacja i nadinter pretacja, przeł. T. Bieroń, Wydawnictwo Znak, Kraków 2008, s. 51-75. Eco U., Na ramionach olbrzymów, w: idem, Na ramionach olbrzymów. Wykła dy na
festiwalu La Milanesiana w latach 2001-200j przeł. K. Zaboklicki, Oficyna Literacka Noir sur Blanc, Warszawa 2019, s. 11-36. Elzenberg H., Kłopot z istnieniem, Wydawnictwo Znak, Kraków 1994. Elzenberg H., Kłopot z istnieniem, Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2002. Eska J., O kierunek katolickiej formacji intelektualnej, „Więź” 1958, nr 5, s. 11-20. Eska J., Kościół otwarty, Społeczny Instytut Wydawniczy „Znak”, War szawa 1963. SU
Bibliografia Eska J., Stanowski A, Wstęp do dialogu z „polskim egzystencjalizmem”, ĆWięź" 1958, nr 2 (1), s. 26-38. Faytt T, Po co tomizm?, „Więź" 1964, nr 3, s. 79-82. Filozofia po ciemnej stronie mocy. Krucjaty marksistów i komunistów polskich przeciwko Lwowskiej Szkole Filozoficznej Kazimierza Twardowskiego, cz. 1, red. R. Kuliniak et al., Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty 2018. Filozofia po ciemnej stronie mocy. Krucjaty marksistów i komunistów polskich przeciwko Lwowskiej Szkole Filozoficznej Kazimierza Twardowskiego, cz. 2, red. R. Kuliniak et al„ Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty 2020. Friszke A, Oaza na Kopernika. Klub Inteligencji Katolickiej 1956-19S9, Biblio teka „Więzi”, Warszawa 1997. Furet F., Prawdziwy koniec Rewolucji Francuskiej, przeł. B. Janicka, Wydaw nictwo Znak, Kraków 1994. Gadamer H.-G., Historia pojęć jako filozofia, w: idem, Rozum, słowo, dzieje, przeł. K. Michalski, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 2000, s. 100-118. Gadamer H.-G., Prawda i metoda, przeł. B. Baran, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2004. Gawroński A., Ani scholastyka, ani fenomenologia, „Tygodnik Powszechny" 1977, nr 27, s. 1-2. Gawroński A., Peter Thomas Geach, „Znak" 1977, nr 276, s. 709. Gawroński A., Pochwała filozofii lingwistycznej, „Znak” 1977, nr 276, s. 648660. Gawroński A., O filozofii lingwistycznej. Odpowiedź pani Hannie Rosnerowej, „Znak” 1978, nr 294, s. 1494-1522. Gawroński A., Między myślą a językiem, „Roczniki Filozoficzne” 1979, t. 27, z. 1, s. 45-59. Gawroński A., Dlaczego Platon wykluczył poetów z Państwa? U źródeł współczesnych badań nadjęzykiem,
Biblioteka „Więzi”, Warszawa 1984. Gawroński A., Kiedy „być" znaczy „istnieć"? Z archeologii pytań metafizycznych, „Znak-Idee" 1990, nr 2, s. 3-18. Geach P.T., Zwodnicza pułapka „cogito ergo sum", „Znak" 1977, nr 276, s. 710712. Głombik C., Od filozofii wieczystej" do,filozofii klasycznej”, w: Między recentywizmem a etyką prostomyślności. Księga z okazji 70. rocznicy urodzin Profesora Józefa Bańki, red. P. Skudrzyk, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2005, s. 247-272. SIS
Bibliografia Głosy o współczesnych postawach religijnych w Polsce, „Znak" 1961, nr 90, s. 1620-1677. Goff Le J., Inteligencja w wiekach średnich, przeł. E. Bąkowska, Czytelnik, Warszawa 1966. Goffman E., Twarz: analiza rytualnych aspektów interakcji społecznych, w: idem, Rytuał interakcyjny, przeł. A. Szulżycka, Wydawnictwo Na ukowe PWN, Warszawa 2006. Goffman E., Człowiek w teatrze życia codziennego, przeł. H. Datner-Spiewak, P. Śpiewak, Wydawnictwo Aletheia, Warszawa 2008. Gogacz Μ., Naczelne prawa istnienia, „Znak” i960, nr 77, s. 1439-1444. Gogacz Μ., Należy pozostać w krainiefilozofów, „Znak" 1961, nr 82, s. 557-562. Gogacz Μ., Summa historiografii filozofii, w: Sprawozdanie z posiedzenia naukowego poświęconego omówieniu książki prof dr. S. Swieżawskiego pt. „Zagadnienie historii filozofii", Warszawa 1966, ss. 897, z dnia 12 IV1967 r., „Studia Philosophiae Christianae” 1967, nr 2, s. 371-377. Gogacz Μ., Filozofia chrześcijańska w Polsce Odrodzonej (1918-1968), „Studia Philosophiae Christianae” 1969, nr 2, s. 49-79. Gogacz Μ., Czym zajmuje się filozofia, „Znak” 1974, nr 243, s. 1150-1158. Gogacz Μ., Filozofia i inspiracje, „Tygodnik Powszechny” 1974, nr 9, s. 2. Gogacz Μ., Godność osoby ludzkiej, „Więź” 1974, nr 6, s. 11-24. Gogacz Μ., Panorama aktualnych ujęć Boga i człowieka, „Znak” 1975, nr 252, s. 790-791. Gogacz Μ., Ku prawdzie o człowieku, „Znak” 1976, nr 259, s. 108-113. Gogacz Μ., Nieporozumienia w wystąpieniu Tischnera przeciw Swieżawskiemu, „Życie i Myśl” 1977, nr 9, s. 103-109. Gogacz Μ., Będziemy dalej filozofować, „Życie i Myśl” 1978, nr 1, s. 44-55·
Gogacz Μ., Nie można już dłużej milczeć, „Słowo Powszechne” 1991, nr 45, s. 8-9. Grabska S., Dopełnianie się czy walka filozofii?, „Więź” 1974, nr 6, s. 24-32. Granat W, Nowe spojrzenie na tomizm, „Znak" 1948, nr 14, s. 604-617. Granat W, Indywiduum i osoba, „Tygodnik Powszechny" 1951, nr 42, s. 1,5. Grygiel S.: Język filozofii a język Objawienia, „Znak” 1970, nr 193-194, s. 1004-1013. Grzegorczyk A., Między dyskursywnym a kontemplacyjnym myśleniem, „Znak" 1958, nr 43, s. 36-57. Grzegorczyk A., Metafizyka bez spekulacji, „Znak” i960, nr 77, s. 1417-1421. Grzegorczyk A., Metafizyka rzeczy żywych, „Znak” 1961, nr 80, s. 154-162. 516
„Znak", Kraków 1963. Gutowski P, Stefan Swieżawski wobec Soboru Watykańskiego 11, „Ethos” Bibliografia Grzegorczyk A., Schematy i człowiek, Społeczny Instytut Wydawniczy 2012, nr 4, s. 243-261. Hałas E., Osobliwości interakcjonizmu Ervinga Goffmana, „Studia Socjolo giczne” 2007, nr 1, s. 147-161. Hartman J„ Pominajmy na mądrość dobrego, „Principia - Ekspres Filozo ficzny” 2000, nr 25, s. 2. Hartmann N, Myślfilozoficzna i jej historia. Systematyczna autoprezentacja, przeł. J. Garewicz, Wydawnictwo Comer, Toruń 1994. Heller Μ., Nowa fizyka i nowa teologia, Wydawnictwo Diecezji Tarnowskiej Biblos, Tarnów 1992. Heller Μ., Chrześcijański pozytywizm, „Znak” 1996, nr 489, s. 65-73. Hildebrand D. von, Koń trojański w mieście Boga, przeł. J. Wocial, Wydaw nictwo Fronda, Warszawa 2022. Hume D„ Sceptyk, w: idem, Eseje, przeł. T. Tatarkiewiczowa. Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1955- s· 134. Husserl E., Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, przeł. D. Gierulanka, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1967. Husserl E., Medytacje kartezjańskie, przeł. A. Wajs, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1982. Ingarden R., Czego nie wiemy o wartościach, w: idem, Przeżycie - dzieło wartość, Wydawnictwo Literackie, Kraków 1966. Janeczek S., Filozofia na KUL-u. Nurty, osoby, idee, Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 2001. Janeczek S., Lubelska szkoła filozofii klasycznej, „Idea - Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych” 2006,18, s. 143-159. Jarnuszkiewicz A., Subiektywizm czy subiektywność, „Znak” 1975, nr 252, s. 795-798·
Jawłowska A., Drogi kontrkultury, Państwowy Instytut Wydawniczy, War szawa 1975. Jaworski Μ., Kronika współczesnej filozofii religii, „Znak" 1966, nr 149, s. 1132-1150. Jaworski Μ., Idea Boga a współczesny ateizm, w: O Bogu dzisiaj, red. B. Bejze, Warszawa 1974, s. 121-132. Jaworski Μ., O dochodzeniu do prawdy, „Tygodnik Powszechny" 1977, nr 46, s. 1, 7. Si?
Bibliograf. Jedynak A., Terminologiczne i rzeczowe spory w filozofii, „Przegląd Filozo ficzny. Nowa Seria" 1992, nr 1, s. 81-89. Judycki S., Fenomenologia a metafizyka w perspektywie rozważań Edmunda Husserla, „Zeszyty Naukowe kul” 1988, nr 3, s. 11-17. Judycki S., Epistemologia, t 2, Wydawnictwo W drodze, Instytut Tomi- styczny, Poznań-Warszawa 2020. Kalinowski J., Poszerzone serca. Wspomnienia, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1997. Kalinowski J., Swieżawski S., Rozmowa o filozofii w okresie Soboru (frag menty), „Znak” 1965, nr 133-134, s. 939-955. Kalinowski J., Swieżawski S., Filozofia w dobie soboru, Biblioteka „Więzi”, Warszawa 1995Kamiński S., O niejednostronną metodykę metafizyki, „Znak” i960, nr 77, s. 1423-1428. Kamiński S„ Czym są w filozofii i w logice tzw. pierwsze zasady, „Roczniki Filozoficzne" 1963,1.11, z. 1, s. 5—23. Kamiński S., Metody współczesnej metafizyki (część I), „Roczniki Filozoficzne" 1967,1.15, z. 1, s. 5-40. Kamiński S„ Z zagadnień metafizyki i teorii poznania [rec. M.A. Krąpiec, Metafizyka. Zarys podstawowych zagadnień, Poznań 1966, ss. 558], „Studia Philosophiae Christianae” 1967, nr 2, s. 303-308. Kamiński S„ O strukturze etyki, w: Logos i ethos. Rozprawy filozoficzne, red. K. Kłósak, Polskie Towarzystwo Teologiczne, Kraków 1971, s. 267279. Kamiński S., O logice jako narzędziu filozofowania u B. Russella, „Roczniki Filozoficzne” 1972, t. 20, z. 1, s. 15-27. Kamiński S., Metodologiczne typy etyki, „Roczniki Filozoficzne" 1974, t. 22, z. 2, s. 5-18. Kamiński S., Metody współczesnej metafizyki (część li), „Roczniki Filozo ficzne” 1978, t. 24,
z. 1, s. 5-50. Kamiński S., O metodologicznej autonomii etyki, „Zeszyty Naukowe kul” 1978, nr 3-4, s. 19-26. Kamiński S„ Punkt wyjścia etyki, „Zeszyty Naukowe kul" 1979, nr 1-3, s. 81-86. Kamiński S., Filozofia a teologia, w: idem, Światopogląd, religia, teologia. Zagadnienia filozoficzne i metodologiczne, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1998, s. 157-176. 518
dologiczne, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1998. Kamiński S., Styczeń T., Doświadczalny punkt wyjścia etyki, „Studia Philo- Bibliografia Kamiński S., Światopogląd, religia, teologia. Zagadnienia filozoficzne i meto sophiae Christiane’’ 1968, nr 4, s. 21-73. Kant I., Encyklopedia filozoficzna, przeł. A. Banaszkiewicz, Wydawnictwo Aureus, Kraków 2003. Kijowski A, Czytając Tischnera. Wiara i rozum, cz. 2, „Tygodnik Powszechny” 1983, nr 44, s. 4. Kisiel Μ., Zmiana. Z problemów świadomości literackiej przełomu 1955-1959 w Polsce, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2014. Kisielewski S., Strusie w krainie termitów. List do przyjaciół z „Tygodnika", „Tygodnik Powszechny" 1964, nr 31, s. 3. Kisielewski S., Dzienniki, Wydawnictwo Iskry, Warszawa 1996. Kłósak K., Katolik wobec dialektyki marksistowskiej, „Tygodnik Powszechny” 1950, nr 270/271, s. 10. Kłósak K., Czy tomizm nie zna obiektywnej prawdy, „Tygodnik Powszechny" 1955- nr 50 (541), s. 3-4. Kłys J., O współczesnych postawach religijnych w Polsce, „Znak" 1961, nr 90, s. 1611-1619. Kołakowski L., Szkice o filozofii katolickiej, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1955. Kołakowski L., Jednostka i nieskończoność. Wolność i antynomie wolności w filozofii Spinozy, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1958. Kołakowski L., Głos w dyskusji o filozofii katolickiej, „Znak” i960, nr 77, s. 1402-1406. Kołakowski L, Karol Marks i klasyczna definicja prawdy, w: idem, Kultura i fetysze, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1967, s. 43-82. Kołakowski L., Zakresowe i funkcjonalne rozumieniefilozofii, w: idem, Kultu ra
ifetysze, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1967, s. 9-42. Kołakowski L., Obecność mitu, Instytut Literacki, Paryż 1972. Kołakowski L., Kant i zagrożenie cywilizacji, w: idem, Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań, „Aneks”, Londyn 1984, s. 131-132. Kołakowski L., Świadomość religijna i więź kościelna. Studia nad chrześci jaństwem bezwyznaniowym XVII wieku, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1997. Kołakowski L., Lefebvre H., Ewolucja czy rewolucja, „Aletheia” 1987, nr 1, s. 9-19. 519
Bibliografia Kosicki P., Promieniowanie personalizmu, Mounier, „Esprit” i początki „Więzi”, „Więź” 2008, nr 592, s. 111-122. Kot D., Historia pewnego rozczarowania. Spór Tischnera z tomistami, „Znak” 2019, nr 772, s. 70-77. Kowalczyk S., Nurtfenomenologiczno-egzystencjalny w polskiej współczesnej filozofii Boga, „Vox Patrum” 2008, nr 28, s. 5°5—5HKowalski J., Tomizm z nakazu?, „Więź” 1999, nr 7, s. 92-98. Krajewski K., Dwie koncepcje filozofii, „Zycie i Myśl” 1977, nr 11, s. 20-28. Krąpiec M.A., Mózg a myślenie, „Tygodnik Powszechny" 1952, nr 11, s. 1-2. Krąpiec M.A., Filozofia i filozofie, „Więź” 1959, nr 6, s. 45-56. Krąpiec M.A., W sprawie recenzji A. Siemianowskiego, „Więź” 1963, nr 9, s. 115-117. Krąpiec M.A., Metafizyka. Zarys teorii bytu, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1988. Krąpiec M.A., Czy językoznawstwo warunkuje filozofowanie, „Znak-Idee” 1990, s. 19-29. Krąpiec M.A., Kamiński S., Z teorii i metodologii metafizyki, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1962. Król Μ., Filozofować, „Tygodnik Powszechny” 1983, nr 12, s. 4. Król Μ., Podróż romantyczna, Libella, Paris 1989. Król Μ., Czego uczy nas Leszek Kołakowski, Wydawnictwo Czerwone i Czar ne, Warszawa 2010. Kuc L, Czy są dziś w Polsce fideiści, „Więź” 1968, nr 126, s. 39-42. Landy T, Wosiek R., Ksiądz Władysław Korniłowicz, Biblioteka „Więzi”, Warszawa 1978. Legutko R., Ofilozofach ifilozofii w Polsce, „Znak-Idee" 1990, nr 2, s. 104-107. Lilia Μ., Lekkomyślny umysł. Intelektualiści w polityce, przeł. J. Margański, Wydawnictwo Prószyński i S-ka, Warszawa 2006. Literatura polska po 19S9 w światłe teorii Pierrea
Bourdieu. Podręcznik, red. G. Jankowicz, P. Marecki, Μ. Sowiński, Korporacja Halart, Kra ków 2015. Łaciak P., Prawdajako idea regulatywna. Husserlowskafenomenologia wobec absolutyzmu i relatywizmu, „Folia Philosophica" 2008, t. 26, s. 237-255. Łaciak P., Anonimowość jako granica poznania w fenomenologii Husserla, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2012. Łaciak P., Pojęcie przesądu w filozofii krytycznej Kanta i fenomenologii, „Studia Philosophiae Christianae” 2015, nr 4, s. 123-149. 520
Literackie, Kraków 1981. Łagowski B., Gry i zabawy uczonych, w: idem, Co jest lepsze od prawdy?, Bibliografia Łagowski В., Filozofia polityczna Maurycego Mochnackiego, Wydawnictwo Wydawnictwo Literackie, Kraków 1986, s. 20-25. Łagowski B., Z kim filozofować?, w: idem, Co jest lepsze od prawdy?, Wydaw nictwo Literackie, Kraków 1986, s. 26-33. Łagowski B., Między Ingardenem a Kołakowskim, w: idem, Liberalna kontr rewolucja, Centrum im. Adama Smitha, Warszawa 1994, s. 154-174. Łęcki K, Filozofia a żargon konkretnego człowieka, w: Z problemów współ czesnej humanistyki ill, red. A.J. Noras, Wyższa Szkoła Zarządzania Marketingowego i Języków Obcych, Katowice 2008, s. 161-170. Małłek E, Wojna pamfletów w Anglii 1790-1793. Wokół traktatu Edmunda Burke'a “Reflections on the Revolution in France", Towarzystwo Naukowe w Toruniu, Toruń 1993. Majdański S., Ani scjentyzm, anifideizm: u progu nowoczesnej syntezy filozoficznej, czyli Jana Franciszka Drewnowskiego program precyzacji filozofii klasycznej, w: J.F. Drewnowski, Filozofia i precyzja, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1996. Majdański S., Wokół postaci i myśli Jana Franciszka Drewnowskiego - z mo ich wspomnień i refleksji, „Studia Philosophiae Christianae" 2019, nr 2, s. 41-63. Majdański S., Marciszewski W, Metodologia na Wydziale Filozoficznym w latach 1949-1938, „Zeszyty Naukowe KUL” 1959, z. 2, s. 137-145. Marcisz W., O bełkocie pozytywnie (głos raczej niepoważny w kontrowersji Grzegorczyk - Gogacz), „Znak” 1961, nr 84, s. 852-854. Marecki P., Swoboda i zuchwalstwo. Strategie heretyckie w polu, w: Litera tura polska po 1989
roku w świetle teorii Pierrea Bourdieu. Podręcznik, red. G. Jankowicz, P. Marecki, Μ. Sowiński, Korporacja Halart, Kraków 2015, s. 185-206. Markiewicz H., Paszkwil i pamflet, „Rocznik Humanistyczny ” 1971, z. 1, s. 273-282. Mazowiecki T, Rozdroża i wartości, „Więź” 1958, nr 1, s. 5-13. Micewski A., Współrządzić czy nie kłamać? Pax i Znak w Polsce 1943-1976, Libella, Paris 1978. Michalski К., Józef Tischner (1931-2000), w: Historia filozofii politycznej. Część druga, red. P. Nowak, Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2016, s. 1057-1067. 521
Bibliografia Michnik A., Kościół, lewica, dialog, Świat Książki, Warszawa 1998. Michnik A., Tischner J., Żakowski J., Między Panem a Plebanem, Wydaw nictwo Znak, Kraków 1995. Między logiką a wiarą, z Józefem Μ. Bocheńskim rozmawia Jan Parys, Les Éditions Noir sur Blanc, Montricher 1992. Morawiec E„ Sprawozdanie z Międzynarodowego Kongresu Filozoficznego w Wiedniu, dn. 02-08.09.1968 r., „Studia Philosophiae Christianae" 1971, nr 1, s. 297-302. Morawska A., Perspektywy. Katolicyzm a współczesność, Spółdzielnia Wy dawnicza „Znak”, Warszawa 1963. Nie czuję żadnej presji. Z Ojcem Profesorem Janem Andrzejem Kołoczowskim o „Beczce”, ateizmie i umieraniu rozmawiają Karol Kłeczka, Krzysztof Mazur i Paweł Rojek, „Pressje” 2010, teka 21, s. 136. Noras A.J., Rozumienie systemu w filozofii pokantowskiej, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2016. Nowak P., Do śmieci z Tatarkiewiczem!, „Przegląd Polityczny” 2006, nr 76, s. 174-175. Nowak P., Filozofowie (w trzech słowach), Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 2022. Odcięci od źródeł. O encyklice „Fides et ratio" ze Stefanem Swieżawskim i Karolem Tarnowskim rozmawia Anna Karoń-Ostrowska, „Więź” 1999, nr 1, s. 15-21. O filozoficznej „szkole lubelskiej". Rozmowa z o. Mieczysławem Albertem Krąpcem, „Tygodnik Powszechny” 1968, nr 42, s. 1, 6. Ortega y Gasset J., Ewoluga teorii dedukcyjnej, przeł. E. Burska, słowo/ obraz terytoria, Gdańsk 2004. Ostoja J., Filozofia najbardziej współczesna, „Więź” 1964, nr 3, s. 75-78. Pilch J„ Mgła nad Łopuszną, w: idem, Widok z mojego boksu, Wydawnictwo Znak, Kraków 2019, s. ζζ-ζ8. Piwowarczyk
J., W atmosferze filozofii, „Tygodnik Powszechny” 1950, nr 11 (260), s. 3. Piwowarczyk J., Czy kryzys tomizmu?, „Tygodnik Powszechny” 1951, nr 43 (345), s. 1. Polska filozofia powojenna, 1.1, red. W. Mackiewicz, Warszawa 2001. Polskie nauki społeczne w kontekście relacji władzy i zależności międzynaro dowych, red. T. Zarycki, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2022. 522
s. 1, 2. Popper K.R., Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie, 11, przeł. H. Krahelska, Bibliografia Popiel J., Jezuici o nauczaniu filozofii, „Tygodnik Powszechny" 1978, nr 5, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1993. Possenti V., Józef Tischner - kontestator tomizmu, przeł. I. Zieliński, „Zeszyty Naukowe KUL" 1984, nr 3, s. 69-77. Półtawski A., O metodzie naukowej, pogańskim realizmie i chrześcijańskim idealizmie, „Znak” 1970, nr 193-194, s. 991-999. Pracujemy w sercu kultury. Rozmowa z Księdzem Profesorem Józefem Tisch nerem, rozm. T. Szyma, „Tygodnik Powszechny” 1981, nr 25, s. 3. Przełęcki Μ., Chrześcijaństwo niewierzących, „Więź" 1969, nr 134, s. 83-92. Rosiak D., Człowiek o twardym karku. Historia księdza Romualda Jakuba Wekslera-Waszkinela, Wydawnictwo Czarne, Wołowiec 2003. Rosiak D., Wielka odmowa. Agent, filozof antykomunista, Wydawnictwo Czarne, Wołowiec 2014. Roskal Z., Piotra Chojnackiego eklektyczna koncepcja filozofii przyrody, „Roczniki Filozoficzne” 2021, L 69, z. 4, s. 171-197. Salij J., Duch prawdy, duch wolności, „Znak” 1970, nr 193-194, s. 1001-1004. Salij J., Dlaczego Tischner nie lubi tomizmu?, „Tygodnik Powszechny" 1976, nr 5, s. 3. Salij J., Jakiejfilozofii potrzebuje teologia?, „Forum Teologiczne” 2011, nr 12, s. 7-21. Schaf A., Zadania frontu filozoficznego w świetle uchwał I Kongresu Nauki Polskiej, „Myśl Filozoficzna” 1951, nr 1-2, s. 16-49. Schnädelbach H., Morbus hermeneuticus - tezy na temat pewnej choroby filozoficznej, w: idem, Rozum i historia, przeł. K. Krzemieniowa, War szawa 2001, s. 221-227. Siemek Μ., Idea transcendentalizmu u Fichtego
i Kanta. Studium z dziejów filozoficznej problematyki wiedzy, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1977. Siemek Μ., Dzieło wielce uczone, w: idem, W kręgu filozofów, Czytelnik, Warszawa 1984, s. 105-111. Siemek Μ., Filozofia i społeczeństwo w powojennej Polsce, w: idem, Wol ność, rozum, intersubiektywność, Oficyna Naukowa, Warszawa 2002, s. 307-323. Siemek Μ., Hegel i różnica epistemologiczna, „Nowa Krytyka” 2004, nr 16, s. 73-84. 523
Bibliografia Siemianowski A., Spotkanie filozofów, „Więź" i960, nr 5, s. 146-149. Siemianowski A., „Dlaczego zło” M.A. Krąpca, „Więź” 1963, nr 4, s. 98-101. Siemianowski A., Odpowiedź recenzenta, „Więź” 1963, nr 9, s. 117-118. Siemianowski A., Spór o aktualną wartość tomizmu, „Więź” 1963, nr 11-12, s. 30-39. Siemianowski A., Odpowiedź polemistom, „Więź” 1964, nr 4, s. 82-89. Skała A., Alfred Gawroński i Zygmunt Kubiak - paralela. Stronnicza reflek sja na temat pewnych oczarowań poezją i językiem, „Ethos” 2015, nr 1, s. 248-265. Skarga B., Ortodoksja i rewizja w pozytywizmie francuskim, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1967. Skarga B., Odpowiedzi Profesorowi Grzegorczykowi, „Przegląd Filozoficzny” 1994, nr 3, s. 99-105. Skoczyński J., Woleński J., Historia filozofii polskiej, Wydawnictwo WAM, Kraków 2010. Skwarnicki Μ., Systematyka czy łowy?, „Znak” 1961, nr 90, s. 1654—1655- Smakulska J„ O nieracjonalności potępiania samobójstwa w poglądach Davida Humea i Jamesa Hillmana, „Ruch Filozoficzny" 2020, nr 3, s. 203-221. Sontag S., Myśleć przeciw sobie. Refleksje o Cioranie, w: eadem, Style rady kalnej woli, przeł. D. Żukowski, Wydawnictwo Karakter, Kraków 2018. Spodek [Μ. Skawrnicki], Ponętny głos filozofii, „Tygodnik Powszechny” 1977, nr 18, s. 8. Spotkanie. Z les. Józefem Tischnerem rozmawia Anna Karoń-Ostrowska, Wydawnictwo Znak, Kraków 2008. Stanowski A., Środowisko filozoficzne KUL i filozofia chrześcijańska, „Więź” 1958, nr 5, s. 21-30. Stare wady inteligencji katolickiej. Z prof. Stefanem Swieźawskim rozmawia Zbigniew Nosowski, „Więź” 1998, nr 2, s. 58-66.
Stępień A.B., Racjonalny irracjonalizm?, „Znak” i960, nr 77, s. 1421-1423. Stępień A.B., Środowisko filozoficzne KUL, „Znak” 1961, nr 82, s. 574~579- Stępień A.B., Wprowadzenie do metafizyki, Społeczny Instytut Wydawniczy „Znak”, Kraków 1964. Stępień A.B., Przedwczesne podzwonne tomizmowi?, „Znak” 1970, nr 193-194, s. 999-1001. Stępień A.B., Tomizm a fenomenologia, „Znak” 1974, nr 240, s. 790-798. 524
w: idem, Studia i szkice filozoficzne, L 2, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 2001, s. 198-215. Bibliografia Stępień A.B., Józef Maria (Innocenty) Bocheński OP i jego „abc tomizmu”, Stomma S., Myśli o polityce i kulturze, Społeczny Instytut Wydawniczy „Znak”, Kraków i960. Stomma S., Pisma wybrane 1946-1975, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2017. Streszczenia rozpraw doktorskich, magisterskich i seminaryjnych pisanych na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim pod kierunkiem prof, dra Stefana Swieżawskiego (historia filozofii) i prof, dra Alberta Krąpca (metafizyka), Pallottinum, Poznań 1956. Stróżewski W, Wywiad z Prof. Stefanem Swieżawskim, „Znak" 1961, nr 90, s. 1693-1701. Stróżewski W, Dialektyka ludzkiego myślenia. Rozmowa z ks. prof. Stanisła wem Kamińskim, „Znak” 1969, nr 180, s. 713-720. Susuł J., „Deiści", „Znak” 1961, nr 90, s. 1658-1666. Swieżawski S., Dlaczego tomizm, „Znak” 1946, nr 2, s. 153-181. Swieżawski S., Co filozofia zawdzięcza Awicennie, „Tygodnik Powszechny" 1952, nr 25, s. 1-2. Swieżawski S., O roli filozofii i niektórych jej typach, „Znak" 1957, nr 36, s. 2-21. Swieżawski S., O niektórych przyczynach niepowodzeń tomizmu, „Znak” 1957, nr 41, s. 490-508. Swieżawski S., Z problematyki metodologicznej badań filozofii XV wieku, „Roczniki Filozoficzne” 1965,1.13, z. 1, s. 43-60. Swieżawski S., Zagadnienie historii filozofii, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1966. Swieżawski S., Studium Św. Tomasza u dominikanów w XV wieku, „Roczniki Filozoficzne" 1969,1.17, z. 1, s. 19-40. Swieżawski S., Filozofia, teologia i duszpasterstwo, „Tygodnik Powszechny" 1977, nr
13, s. 1, 4. Swieżawski S., O użytku czynionym z filozofii dla formacji chrześcijańskiej, „Tygodnik Powszechny” 1978, nr 49, s. 4. Swieżawski S., Filozofia chrześcijańska jako poszukiwanie prawdy i jej kon templacja, „Znak" 1981, nr 321, s. 215-221. Swieżawski S., W nowej rzeczywistości. 1945-1965, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1991. 525
Bibliografia Swieżawski S., O potrzebie metafizyki, w: idem, Istnienie i tajemnica, Re dakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1993, s. 36-44. Swieżawski S., Owoce życia 1966-1988, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1993. Swieżawski S., Drugi sobór watykański a filozofia, w: J. Kalinowski, S. Swie żawski, Filozofia w dobie soboru, przeł. Μ. Gawryś, C. Gawryś, Biblioteka „Więzi”, Warszawa 1995, s. 9-14. Szacki J., Dylematy historiografii idei, w: idem, Dylematy historiografii idei oraz inne szkice i studia, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1991, s. 11-19. Szacki J„ Intelektualiści pomiędzy kulturą i polityką, w: idem, Dylematy historiografii idei oraz inne szkice studia, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1991, s. 381-401. Szacki J., Wokół polskiej „zdrady klerków", w: idem, Dylematy historiografii idei oraz inne szkice studia, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1991, s. 402-418. Szczypińska H., O współczesnych postawach religijnych w Polsce, „Znak” 1961, nr 90, s. 1638-1643. Sztandar-Sztanderska K., Teoria praktyki i praktyka teorii. Wstęp do socjo logii Pierrea Bourdieu, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2010. Szwagrzyk T., Samobójstwo i pogrzeb kościelny, „Ruch Biblijny i Liturgiczny" 1961, nr 14, s. 232-242. Szyma T„ Anty-Tischner, czyli praca nad myśleniem, „13. Pismo Chrześcijańsko-Liberalne” 1984, nr 1, s. 2-3. Ślipko T., Byt - człowiek - etyka, „Tygodnik Powszechny" 1977, nr 33, s. 6. Świerzawski W, Egzegeza biblijna i teologia spekulatywna u św. Tomasza z Akwinu, „Znak” 1970, nr 187, s. 27-41. Tarnowski K„ Tomizm a obecnośćfilozofii, „Znak” 1978, nr 284, s.
198-212. Tarnowski K., Filozofia współczesna i chrześcijaństwo, „Więź” 1983, nr 5, s. 7-17. Tarnowski K., W odpowiedzi les. Jerzemu Kowalskiemu, „Więź" 1999, nr 7, s. 98-100. Tischner J., Zagadnienie istnienia Boga w świadomości współczesnego katolika. Przyczynek do badań nad strukturą polskiego katolicyzmu powiatowego, „Więź” i960, nr 21, s. 64-75. 526
140, s. 29-30. Tischner J., Filozofia czeka na wcielenie. Esej z pogranicza historii i filozofii, Bibliografia Tischner J., Dyskusja o duszpasterstwie akademickim, „Znak" 1966, nr 139- „Znak” 1966, nr 139-140, s. 87-103. Tischner J., Jezus egzystencjalizmu, „Znak” 1966, nr 144, s. 743-763. Tischner J., W kręgu spraw psychologii ifilozofii, „Znak” 1967, nr 151, s. 80-105. Tischner J., Schyłek chrześcijaństwa Tomistycznego, „Znak" 1970, nr 187, s. 1-20. Tischner J„ Impresje aksjologiczne, „Znak" 1970, nr 188-189, s· 204-219. Tischner J., O co właściwie chodzi?, „Znak” 1970, nr 193-194, s. 1013-1027. Tischner J., Filozofia i chrześcijaństwo, „Tygodnik Powszechny” 1974, nr 5, s. 3-4. Tischner J„ Jaskinia bez cieni?, „Tygodnik Powszechny" 1974, nr 14, s. 4. Tischner J„ Świadectwo filozofii, „Tygodnik Powszechny" 1974, nr 18, s. 3. Tischner J., Sporu o inspirację ciąg dalszy (Μ. Gogaczowi w odpowiedzi), „Znak" 1974, nr 245, s. 1471-1483. Tischner J., Filozofia i ludzkie sprawy, w: idem, Świat ludzkiej nadziei, Spo łeczny Instytut Wydawniczy „Znak”, Kraków 1975, s. 109-120. Tischner J., Emmanuel Levinas, „Znak” 1976, nr 259, s. 79. Tischner J., Ku prawdzie o istnieniu, „Znak” 1976, nr 259, s. 114-115. Tischner J„ Człowiek przez okna systemu. (Refleksja nad dziełem M.A. Krąp- ca OPJa - człowiek, Lublin 1994), „Znak” 1976, nr 260, s. 213-234. Tischner J., Odpowiedź na ankietę, „Znak” 1977, nr 281-282, s. 1354-1358. Tischner J„ Tomizm bez mitologii, „Tygodnik Powszechny" 1977, nr 17, s. 1-2. Tischner J„ Refleksje nad myśleniem uczestnictwem, „Tygodnik Powszechny" 1977, nr 49, s.
1-2. Tischner J„ Krakowskie spotkanie filozofów, „Tygodnik Powszechny" 1978, nr 38, s. 1-2. Tischner J., Wiara w czasie Adwentu, „Tygodnik Powszechny” 1978, nr 51, s.4. Tischner J., Labirynty racjonalizmu, „Tygodnik Powszechny" 1979, nr 5, s. 5. Tischner J., Myślenie o ethosie społecznym, „Znak” 1980, nr 309, s. 290-300. Tischner J., Myślenie z wnętrza metafory, „Znak” 1981, nr 321, s. 240-252. Tischner J„ Polski kształt dialogu, Editions Spotkania, Paryż 1981. Tischner J., Etyka wartości i nadziei, w: D. von Hildebrand et al., Wobec wartości, Poznań 1982, s. 51-148. Tischner J., Polska jest Ojczyzną. W kręgu filozofii pracy, Éditions du Dia logue, Paris 1985. 527
Bibliografia Tischner J., Życie wewnętrzne Boga. Spowiedź rewolucjonisty (28), „Res Publica’’ 1991, nr 5, s. 57-59. Tischner J., Krytyka Kościoła katolickiego. Spowiedź rewolucjonisty (29), „Res Publica” 1991, nr 9, s. 41-45. Tischner J., Etyka solidarności oraz Homo sovieticus, Wydawnictwo Znak, Kraków 1992. Tischner J., Spowiedź rewolucjonisty, Wydawnictwo Znak, Kraków 1993. Tischner J., U źródeł integryzmu, w: idem, W krainie schorowanej wyobraźni, Wydawnictwo Znak, Kraków 1997, s. 175-189. Tocqueville de A., Dawny ustrój i rewolucja, przeł. H. Szymańska-Grossowa, Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, Kraków 1994. Tomasz z Akwinu, Traktat o Trójcy Świętej, przeł. W. Gołaski, Wydawnic two W drodze, Instytut Tomistyczny, Poznań-Warszawa-Kraków 2021. Tunak Μ., Kryzys w Kościele?„Spór” Prymasa Wyszyńskiego i Jerzego Turo- wicza o wizję przemian soborowych w Kościele orazformy „katolicyzmu”, „Our Europe. Ethnography - Ethnology - Anthoropology of Culture” 2018, vol. 7, p. 29-40. Turowicz J., Chrześcijanin w dzisiejszym świecie, Wydawnictwo Znak, Kra ków 1963. Turowicz J., Kryzys w Kościele, „Tygodnik Powszechny" 1969, nr 1, s. 1-3. Turowicz J, Człowiek, istota nieznana, „Tygodnik Powszechny” 1974, nr 2, s. 1, 7. Turowicz J., Cienie w jaskini, „Tygodnik Powszechny" 1974, nr 7, s. 4. Tyl Μ., Pesymizm, konserwatyzm, wartości. O filozofii Henryka Elzenberga, „Śląsk" Wydawnictwo Naukowe, Katowice 2001. Tyl Μ., Filozofia, historia, historia filozofii. Filozoficzne konteksty polskiej historiografiifilozofii XX wieku, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2012. Tyl Μ., Badania
recepcji a problem tradycji w historii filozofii, „Litteraria Copernicana” 2017, nr 4, s. 179-187. Tyl M.[aria], Mai-68: Révolution symbolique ou inertie institutionnelle? Lénseignement artistique à l’Ecole Nationale Supérieure des Beaux-arts dans la tourmente, Editions du Littéraire, Paris 2017. Tyl M.[aria], Od heteronomii do (relatywnej) autonomii. Rozwój polskiego pola sztuki w latach 1945-1981, w: Polskie nauki społeczne w kontekście relacji władzy i zależności międzynarodowych, red. T. Zarycki, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2022, s. 139-154. 528
1987, nr 1, s. 121-153. Walicki A., Łagowskiego zmagania z PRL, w: Teka Łagowskiego, red. K. Ha- Bibliografia Walicki A., Leszek Kołakowski i warszawska szkoła historii idei, „Aletheia" remska, P. Bartula, Księgarnia Akademicka, Kraków 2000, s. 29-38. Warczok T, Dominacja i przekład. Struktura tłumaczeń jako struktura wła dzy w światowym i polskim systemie literackim, w: Literatura polska po t^Sę) roku w świetle teorii Pierrêa Bourdieu. Podręcznik, red. G. Jankowicz, P. Marecki, Μ. Sowiński, Korporacja Halart, Kraków 2015, s. 16-17. Warczok T., Między autonomią a zaangażowaniem. Syntetyczne ujęcie dy namiki i struktury polskiego pola socjologii, w: Polskie nauki społeczne w kontekście relacji władzy i zależności międzynarodowych, red. T. Zarycki, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2022, s. 155-183. Warczok T., Ład konsekrowany, ład zdenaturalizowany. O socjologii religii Pierréa Bourdieu, w: Religijność i duchowość Dawne i nowe formy, red. Μ. Libiszowska-Żółtkowska, S. Grotowska, Nomos, Kraków 2010, s. 154-166. Warszawskie spotkanie filozofów, „Znak” i960, nr 77, s. 1397-1444. Wawrzyniak A., Nowsze tendencje esencjalizujące w neoscholastyce, „Roczniki Filozoficzne’’ 1966, L 14, z. 1, s. 87-104. Wesołowska A., Fenomenologia jako możliwość filozofii dramatu Józefa Tischnera, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2012. Waszkinei R., Tomizm zmitologizowany, „Tygodnik Powszechny” 1977, nr 38, s. 2. Wilkanowicz S., Powrót z krainy filozofów, „Znak” 1961, nr 80, s. 137—153. Wilkanowicz S., O niektórych przyczynach niepowodzeń personalizmu, „Znak” 1963, nr
113, s. 1302-1313. Wilkanowicz S., Ekumenizm a przyszłość cywilizacji, „Znak" 1964, nr 119, s. 505-517· Winid B., List do redakcji „Znaku", „Znak” 1975, nr 252, s. 795. Wobec filozofii marksistowskiej. Polskie doświadczenia, red. A.B. Stępień, Fundacja Jana Pawła li, Rzym 1987. Wojtyła K., Uwagi o życiu młodej inteligencji, „Znak” 1961, nr 84, s. 761-769. Wojtyła K., Osoba i czyn, Polskie Towarzystwo Teologiczne, Kraków 1969. Woleński J., Szkoła Lwowsko-Warszawska w polemikach, Państwowe Wy dawnictwo Naukowe, Warszawa 1997. 529
Bibliografia Woleński J., W sprawie historii filozofii w Polsce, „Ruch Filozoficzny" 1998, nr 4, s. 559-566. Woleński J., Filozofia polska po 1945 roku, w: J. Skoczyński, J. Woleński, Historia filozofii polskiej, Wydawnictwo WAM, Kraków 2010. Wołkowski J., Filozoficzny pluralizm czy tomistyczny monizm?, „Życie i Myśl" 1977, nr 6, s. 87-95. Wołkowski J., Wartość pluralizmu, „Życie i Myśl” 1977, nr 10, s. 26-44. Wołkowski J„ W odpowiedzi prof. Gogaczowi, „Życie i Myśl" 1978, nr 1, s. 56-60. Woroniecki J„ Życie religijne współczesnej inteligencji polskiej, „Prąd" 1922, nr 1-4, s. 287-316. Wróbel S., Lektury retroaktywne. Rodowody współczesnej myśli filozoficznej, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2014. Zabłocki J., Filozofia dziejów ks. Konstantego Michalskiego, „Tygodnik Po wszechny” 1952, nr 19 (373), s. 3-4. Zabłudowski A., Polemiki filozoficzne. Prace zebrane, Fundacja Aletheia, Warszawa 2009. Zarycki T., Nauki społeczne i sztuka w kraju peryferyjnym - wprowadzenie, w: Polskie nauki społeczne w kontekście relacji władzy i zależności mię dzynarodowych, red. T. Zarycki, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszaw skiego, Warszawa 2022. Zarycki T., Polskie pole władzy w XX wieku jako generator znaczeń. Szkic ujęcia syntetycznego, w: Polskie nauki społeczne w kontekście relacji władzy i zależności międzynarodowych, red. T. Zarycki, Wydawnictwa Uniwer sytetu Warszawskiego, Warszawa 2022, s. 13-44. Zembrzuski Μ., „Cienie bez jaskini" - spór Μ. Gogacza i J. Tischnera o cha rakterfilozofii, w: Filozofia i mistyka. Wokół myśli Mieczysława Gogacza, red. I. Andrzejuk, T. Klimski, Wydawnictwo
UKSW, Warszawa 2012, s. 99-114. Zembrzuski Μ., Dyskusje i polemiki Mieczysława Gogacza, w: A. Andrzejuk et al, Mieczysław Gogacz, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2019. Żakowski J., Trzy ćwiartki wieku. Rozmowy z Jerzym Turowiczem, Wydaw nictwo Znak, Kraków 1990. Żakowski J., Pół wieku pod włos, czyli życie codzienne „Tygodnika Powszech nego" w czasach heroicznych, Wydawnictwo Znak, Kraków 1999. SSO
Bibliografia Życiński J., Teizm i filozofia analityczna, 1.1, Społeczny Instytut Wydaw niczy Znak, Kraków 1985. Życiński J., Teizm i filozofia analityczna, Ł 2, Społeczny Instytut Wydaw niczy Znak, Kraków 1988. Źródła internetowe Andrzejuk A., Zembrzuski Μ., Mieczysław Gogacz Jako twórca tomizmu konsekwentnego, http://katedra.uksw.edu.pl/opera/tom_11/wprowadzenie. pdf (dostęp: 14.01.2023). Bortnowska H., Mówił do ludzi z kryjówek, w: http://www.tygodnik.com.pl/ ludzie/tischner/bortnowska.html (dostęp: 28.03.2022). Cała B., Zając Ę., Encyklopedia Solidarności, https://encysol.pl/es/encyklo pedia/hasla-rzeczowe/13004, 13-Trzynastka.html (dostęp: 10.04.2022). Czoch Μ., „Więź" - świetne słowo! Jak Tadeusz Mazowiecki założył czasopismo, http://wiez.com.pl/2o18/1o/o1/wiez-swietne-slowo-jak-tadeusz-mazo wiecki-zalozyl-czasopismo/ (dostęp: 2.12.2022). http://ptm.rel.pl/files/swii/169-gravissimum-educationis.pdf . https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/docum ents/vat-ii_decl_i965iO28_gravissimum-educationis_en.htmI (dostęp: 11.12.2022). Paul VI, Decree on priestly training optatam totius, https://www.vatican.va/ archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree _1965io28_optatam-totius_en.html (dostęp: 11.12.2022). Paulus VI, Lumen Ecclesiae, https://www.vatican.va/content/paul-vi/la/ letters/i974/documents/hf_p-vi_let_i974H2O_lumen-ecclesiae.html (dostęp: 18.04.2024). Perzanowski J., Bajdy, bajki i ziarno prawdy o współczesnej filozofii pol skiej, https://p0rtal.tezeusz.pl/2009/08/21/bajdy-bajki-i-ziarn0-prawdy -o-wspolczesnej-filozofii-
polskiej/ (dostęp: 18.04.2024). Pius XI, Deus scientiarum Dominus, https://www.vatican.va/content/pius-xi/ Ia/apost_constitutions/documents/hf_p-xi_apc_i93io524_deus-scien tiarum-dominus.html (dostęp: 11.12.2022). Stawrowski Z., Dobre było, https://tischner.org.pl/artykuly/zbigniew-staw rowski-dobre-bylo/ (dostęp: 15.12.2022). SSI
Wójec Henryk, rozm. P. Smoleński, https://wyb0rcza.pI/7,76842,2823522. html (dostęp: 7.09.2023). Wywiad z prof. Witoldem Marciszewskim, https://www.facebook.com/kul.filo zofia/videos/wywiad-z-profesorem-witoldem-marciszewskim/13035157 43341087 (dostęp: 12.12.2022). Wywiad z prof. Marianem Przełęckim, https://wwwyoutube.com/watch7v =oPpmoKd3dbA (dostęp: 7.12.2022).
Indeks nazw osobowych* A Bardecki Andrzej Adamczyk Stanisław 14 8,335—336 501 Bartnik Czesław 26 Adamiec Marek 498-499 Beauvoir Simone de Adelard z Bath 20 Bednarski Feliks Ajdukiewicz Kazimierz 38 Akwinata zob. Tomasz z Akwinu Algazel Bejze Bohdan 50 Althusser Louis 307,429 34 Amsterdamski Stefan Archiloch z Paros 432-433 Bergson Henri Anscombe Gertrud E. Amerio Romano 30, 33-34, 36, 97- 99, 338 Benda Julien 197 321 159,277,329,400 Berkeley George Berlin Isaiah 510 450 223, 321,419 Bertalanffy Ludwig von Biesaga Tadeusz 223,429 Bobko Andrzej Aron Raymond 432 Bocheński Józef Μ. 20, 152, 145 349 Arendt Hannah Arystoteles (Stagiryta) 328 325 146, 322 38, 77, 96, 117,131,162,195 199-200, 202, 226, 230, 254, Bollnow Otton F. 259, 306-307, 310-311, 329, 344, Bonald Luis de 365, 404, 429 Bonowicz Wojciech 504-506 Bortnowska Halina 80-81,85,89, Augustyn, św. 19, 89, 300-301, ЗЗ6, 493, 501-502 Austin John L. Awicenna 334 Awerroes 197 307, 314 85 396 106,109,111,116-117,118-119,121, 167-170, 181, 187, 190, 196, 207, 414, 463, 482-484 13,18, 21-24, 29, Bourdieu Pierre 40, 42, 45-46, 50, 54-55, 146, 304,431 В Bachelard Gaston Bacon Francis 427,461 Bronk Andrzej 97, 344, 413 Brożek Anna 478 Buber Martin Baczko Bronisław 251-252, 256 88 288 Indeks nie obejmuje nazwisk z przypisów bibliograficznych oraz z Bibliografii. 533
Indeks nazw osobowych Burckhardt Jacob E 433 16, 342,452 Eco Umberto С Eichmann Adolf 223 Calvino Italo Elzenberg Henryk 405 423 Camus Albert 353, 432 Eska Juliusz Carnap Rudolf 400, 427 Celiński Boleslaw 63-66, 68, 70-74, 107,110,114,139, 292, 462, 468, 118-119 59· 60, 120, 161— Chojnacki Piotr 39, 205-206, 471. 502 162,164 256, 275, 325- Chudy Wojciech F 328, 355, 356, 422-440, 442- Fabro Cornelio 444,448, 506 Faytt Tutus Claudel Paul 377 117-118,120,122, 351, 462 419 Comte Auguste 373, 410 Fichte Johann G. Coreth Emerich 338, 377 Foucault Michel 5°, 395 Freud Zygmunt 35, 385, 390 Couesnongle Vincent de 35 Fromm Erich 97 Cousin Victor Cyceron Marek T. 404 Cywiński Bohdan 35, 48 Czoch Magdalena 68 234 Furet François 12,149 G Gacek Marcin 20 Gadamer Hans-Georg D Dąbrowski Szymon Dąbska Izydora Debord Guy 421, 428, 432 Demboróg Jan zob. Łagowski Bro nisław 31, 339, 510 Dondeyne Albert 5° 434, 501 52-53, 56-57, 305-316, 330, 371,384,429,497, 505 Geach Peter T. 307, 313, 429 Gilson Étienne 19,27-28,48, 214, 242, 260,314.344-34Я 376,379, 338 Drewnowski Jan E 94-96, 129- 130, 308, 430 Dzielski Mirosław 160,450 Gawroński Alfred 5° Derrida Jacques Galileusz Gałkowski Jerzy Dembowski Bronisław 255-256, 385,502 13 64 Deleuze Gilles 494 485 Glombik Czesław 339 Gnieciak Monika 20 Goffman Erving 505 534 219 14, 51, 194, 415,
10-11, 40-42, 156,165, 244 Heller Michal 49, 56, 61,105-107,108,109,110, Heraklit 111, 121, 122, 123, 156, 170, 172, Herbert Zbigniew 229-234, 238, 242-255, 258- Herbut Józef 272, 275,340,343-348, 350-354- Herder Johann G. 356-359- 363. 366, 369, 371- З72, Hesse Hermann 376,378,431.448,450,452-456, Hildebrand Dietrich von 224 308 219 432-433 34-35, 456 505 Goldmann Lucien Gołubiew Antoni 254 Indeks nazw osobowych Gogacz Mieczysław 442-443 69 Gombrowicz Witold 145, 307 Hintikka Jaakko Hugon Edouard 18,459 249, 270- Grabska Stanisława Hume Dawid 317 254, 296 Husserl Edmund 41, 54-55, 136, 271, 275- 353-356, 373- 431- 505 139, 145, 212, 214-215, 236, 240, Gracjan (Gratianus Franciscus) 248,250,254,257,259,278, 283, 493 Granat Wincenty 286,309,333,345,349,372,387, 77,162 Grygiel Stanislaw 186-191 88-89, 99, Grzegorczyk Andrzej 102,103,104,107-110,115, 465 400-401, 405,418, 429,456 I Ingarden Roman 31-32, 50, 55, 134,139-140,145, 205, 214, 257, 298,421,432, 509 H Hałas Elżbieta Hartman Jan Iwanicki Józef 505 26 50, 288 91, 203, 257, Hartmann Nicolai Jan Paweł II zob. Wojtyła Karol 385 Haeckel Ernst J 247 Hampshire Stuart Hegel Georg W.F. 79, 165, 326, Janeczek Stanislaw 307, 310 24,35,219-220, 380 Jarnuszkiewicz Antoni 250, 259, 368, 385, 390, 423, Jaroszewski Tadeusz 429,447-457,501-502, 508,510 Jaspers Karl 362 Jawor Marek 13 Heidegger Martin 35, 55, 94,139, 178,191, 218, 230, 234, 236-237, 240,242,250,254,257,259,283, Jaworski Marian 263-267 471 30, 293, 295, 334-340, 371, 375, 434, 444 430 309-310, 312, 333,349, 362-363, Jedynak Anna 372,380,400,418-419,427,429, Judycki
Stanisław 287-288,401 456 535
Indeks nazw osobowych 160,450 Kopernik Mikołaj К 26, 32 Kahn Charles H. 315 Korcik Antoni Kalinowski Jerzy 27, 325, 487 Korniłowicz Władysław 9, 35, 223, 254, Kant Immanuel Kot Dobrosław 48 506-508 333, З45-346,404,412,418,426, Kotarbiński Tadeusz 145 456, 459 Kowalczyk Stanisław 339 21, 27, 29,32, Kamiński Stanisław 316, 370, Krajewski Kazimierz 61,100-115,109,111,115,126-128, 378 403 130-131, 140-141, 156, 181, 184, Krasicki Ignacy 193, 219, 251, 257, 260, 268, 277, Krąpiec Mieczysław A. 20-21, 27, 308, 317-318, 321, 324, 326, 363, 33,52, 61,77,80,109,111,115,118, 365, 378,402,408,411,430,435, 120, 124, 127, 181, 193, 275-277, 443 Karoń-Ostrowska Anna Karpiński Wojciech 279-282, 287, 308, 314-315, 325355 95,139,159, 254, 278- Kartezjusz 327, 329, 339, 347, 349, 354, 366, 447 368,378-379,389,434- 443,505, 279, 298,301,345-346,349,412, 509 Kripke Saul A. 418, 450 Król Marcin Kępiński Antoni 488,494,498 421 Kijowski Andrzej 307 425, 440-445, 447, 460, 488-489, Kuc Leszek 437 L 141,143 494-495, 498 Kipling Joseph R. Kisiel Marian Kisielewski Stefan (pseud. Kisiel) Lacroix Jean 243, 248 69-70, 72, 74,147-151,186, 228, Landgrebe Ludwig 372, 391, 470,488, 501 Landman Adam Kłoczowski Jan A. 161, 326, 331, 41, 80, 85,118, Kłósak Kazimierz Kojève Alexandre 448 389 461,481 47-48 349-350, 355, 430, 506 481-482 Koestler Arthur Legowicz Jan 145 Legutko Ryszard 244, З38, 349, 368 Kłys Jan Landy Teresa Lefebvre Henri 350, 430,433,506 97, 254 Leibniz Gottfried W. 328 440 Kołakowski Leszek 16, 38, 78, 81-85, 93, 99,108,110,125, 162, 536 395 Lacan Jacques 64 Leon XIII 26 145, 288, 315,
Levinas Emmanuel 329,333« 349,362,400,456,503 260,304,321,416,442-444,456, Lewicka Barbara 459, 478 Lonergan Bernard 20 265, 377
Łaciak Piotr 9 Łagowski Bronisław (pseud. Jan 234-238,247,248, Demboróg) Miłosz Czesław 439 Moor George E. 308, 314 Morawiec Edmund 145 113, 292, 502 Morawska Anna 309.389-399,401-406,425,497 Łęcki Krzysztof 20,459 Mounier Emmanuel Μ N Machiavelli Niccoló 404 Mackiewicz Witold 16 Majdański Stanisław Malewska Hanna 455 247,385,390, Nietzsche Friedrich 127-128, 392, 418 Noras Andrzej J. 159, 393 50-51,147 Malinowski Bronisław Małłek Ewa 247, 466, 468, 470 Napoleon Bonaparte 251-252, 256, 308 Malebranche Nicolas 94, 96, 211, 261 Indeks nazw osobowych Ł 436 Norwid Cyprian K. 172,193, 441 Nosowski Zbigniew 143 Nowak Piotr 88, 503, 508-510 15 145, 216, 362 Marcel Gabriel Marcisz Wit zob. Marciszewski Witold O Ortega y Gasset José Ostoja Jolanta 331-334 119 Marciszewski Witold (Marcisz Wit) 38, 109-110, 308, 466- 467, 482, 510 265, 377 22 Parys Jan 77 Pascal Blaise 27, 74, 77, 114, Maritain Jacques 117, 123, 211, 242, 344-345, 375, 485 Markiewicz Henryk Marks Karol 254 Parmenides Maréchal Joseph Marecki Piotr P 89, 442 Pastuszka Józef 26 32, 35, 209 Paweł VI Paweł, św. zob. Paweł z Tarsu 14-15 368, 385, 390, 405 Mazowiecki Tadeusz 62-63, 68, Paweł z Tarsu (Paweł, św.) 451, 493, 508, 510 Mercier Désiré-Joseph 162 117 Peilleaube Emile Pilch Jerzy 70, 502 Pius XI 447 26 Michalski Krzysztof 362, 421 Piwowarczyk Jan Michnik Adam Platon 31, 37, 92, 139, 145-146,155,161, 349, 460, 468, 491-492, 494, 503 Mills Charles W. 238 59~6o, 501 212, 218, 220, 226, 230, 250, 254, 300, 334, 385, 390, 412, 429, 508 Popper Karl R. 218-219,426,429 537
Indeks nazw osobowych Possenti Vittorio 36-37,168,197- 110,114, 460,462,474-478 206, 350, 372, 423 171-179, 182- Półtawski Andrzej Skwarnicki Marek (pseud. Spodek) Slojewski Jan Z. (pseud. Hamil ton) 184, 326, 334 Przełęcki Marian 86-88, 93, 99, 184 Smoleński Paweł 206 Sontag Susan 101-104, 509 Sokrates 300-301, 368,465 Spinoza Baruch R 265, 271, 377 Rahner Karl 216, 288, 349, 400 Riesman David Rosenzweig Franz 377 492 Stein Edith 63-64, 66, 68, 37, 49, 51, 377, 380, 429 Stępień Antoni B. 32, 61, 77, 99- 100, ill, 138-139, 156, 179-181, S Salamucha Jan Salij Jacek 191, 195, 251, 273, 326, 401, 433, 96 36, 72, 181-185, 189- 191, 200,275,282-286, 288,337, 443 Stomma Stanislaw Strawson Peter F. 415 Sartre Jean-Paul 65, 234,271,328, 307, 310 Strzeszewski Czesław 25, 47 Styczeń Tadeusz Scheler Max 216, 227,400 Susuł Jacek Schillebeeckx Edward 34,169 Schnädelbach Herbert 23, 404 213, 242, 258, 140, 484 26 325 479-481 Swieżawski Stefan 26-30, 32, 34, 46-49, 61, 77, 80, 89, 91, 111,117, 119, 121, 124, 141, 143, 156, 162, 193,195, 207, 225, 235, 255-256, 260,443 Siemianowski Andrzej 113-121, 124-126,138,167,169 Skarga Barbara 108,284,373,390, 410 Skarga Piotr 391, 502 Stróżewski Władysław 372,423 Schaff Adam Siemek Marek J. 538 17 Stawrowski Zbigniew 19, 308, 314 Russell Barnard 59-60, 77 89-93,107, n7 139* 468,471 505 Rousselot Jean-Pierre Stalin Józef Stanowski Adam 288 26,193 Rosnerowa Hanna Spodek zob. Skwarnicki Marek Stanosz Barbara 393 Rosiak Dariusz 508, 510 Stagiryta zob. Arystoteles 134, 247 Renan Ernest Ricoeur Paul 510 258, 260, 285, 289-306, 309, 314, 316-317, 320,
322, 325, 329, ЗЗ2, 334-347, 350-351, 361-365, 368, 371-З74, 378-379, 381-387, 196, 414 389-396,406-411,414,433-434,
399,408-411,429,439,452-453- 503, 507-508 481, 485,487, 493, 504, 507 Szacki Jerzy 207,443 Szczypińska Hanna 460 Szostek Andrzej 325 Szubka Tadeusz 387 Szyma Tadeusz 311, 397, 417-421, Tołstoj Lew 321 Trigg Roger 384,429 Turowicz Jerzy 50, 70, 110, 146- 149,152,168,172,186, 207, 209- Indeks nazw osobowych 439- 443- 466,468,484-485,487, 213, 216-230, 234-238, 249, 262, 269, 309, 387, 391, 347,468, 488, 437- 494-495- 498 490-491,494, 502-503 Ś Tyl Maria Ślipko Tadeusz 316, 318-322, 326- 145 447 Tyrmand Leopold 327, 330,366 Śpiewak Paweł 20, 22 Tymieniecka Anna T. 447 Świerzawski Wacław 180 U Unger Leopold 447 T Tarnowski Krzysztof 352, 371- 376, 378-380,423 Wacquant Loïc J.D. Tatarkiewicz Władysław 88,106, Walicki Andrzej 75, 80, 94,123, 247, 271 84 Tischner Józef passim Tocqueville de Alexis 149, 404 Tomasz, św. zob. Tomasz z Akwi nu Tomasz z Akwinu (Tomasz, św., Akwinata) 20, 27, 29, 32-33, 42,46 391, 478 24 Warczok Tomasz 432, 509 Teilhard de Chardin Pierre Tertulian W Waszkinel (Weksler) Romuald 329-ЗЗІ, 333- З71 Wawrzyniak Andrzej 156, 326, 409 Wesołowska Agnieszka 287, 322 Whitehead Alfred N. 19 Wilczek Franciszka 61 Wilkanowicz Stefan 107,109,111, 113,120-124,14°, U2,169, 462- 472,483 35- 40, 47- 55- 73-74- 91-94.105, 111-117,122,125,129,135,137,153, Winid Boguchwał 156-157, 177, 180, 188, 195, 199- Wittgenstein Ludwik 201,242,250,283,285,290-291, Wojtyła Karol, kard. (Jan Paweł II) 293,295,298-299,307-308,311, 11, 27, 30, 32, 37, 41, 51, 80, 110, 316, 330-ЗЗ2, ЗЗ5-ЗЗ6, 338,340- 135,156,186, 206, 325-327, 421, 344-350,352,368,370-371.373375-381,382-383,385,394-395,
263-267 314 467,473, Soi, 510 Wojtysiak Jacek 51° 539
Indeks nazw osobowych Woleński Jan 10,17 Wolff Christian 97 Wolniewicz Bogusław Wołkowski Jerzy 88, 509 341-344, 351- 359, З71 Woroniecki Jacek 71,141-142,325 Wosiek Rut 389 Woźniakowski Jacek 69,303,470, 487 Wróbel Szymon 390 Wujec Henryk 510 Wyszyński Stefan, kard. 26,28,38, 49, 60,148, 289,444,501,510 Z Zabłocki Janusz 502 Zdybicka Zofia 61, 126-128, 130- 131,430 Zembrzuski Michał Ż Żakowski Jacek 13, 263 37, 139, 146-147, 155,161,349,460,490-494,503 Żółtowski Adam 77 Żychiewicz Tadeusz 148 Żychliński Aleksander 117 Życiński Józef 19,156
Mirosław Tyl Charisma and Doctrine The Dispute over Christian Philosophy in Poland (1950-1989) Summ ary The book is an attempt to elaborate on the disputes over the concept of philosophy waged in Poland, in the field of the so-called Christian philosophy, in the years 1950-1989. In these, advocates of the Peripatetic tradition of classical philosophy clashed with proponents of contemporary philosophy, especially philosophy of con sciousness and linguistic philosophy. The author considers these multifaceted debates on two overlapping thematic levels: (meta)theoretical and functional. This is because it was a dispute about the object, method, and perspective of philosophising, but also about its social function; in other words, a confrontation between proponents of the autonomy of theoretically- (metaphysically, realistically) oriented philosophy and philosophers as well as intellectuals postulating, above all, an engaged philosophy, seeking ways to reach contemporary man. Due to the fact that the scene for these discussions was created by publicly available denominational magazines (mainly Tygodnik Powszechny, Znak, Więź and Życie i Myśl), the dispute in question was primarily in the form ofjournalism, thus influencing not only professional audiences, which resulted in permanent divisions within Catholic intellectual and philosophical circles. Their consequences are still noticeable today. The volume consists of introductory remarks, an introduction, a research section that provides a chronological account of the various unveilings of the title disputes, a chapter
describing the reactions of non-professional observers of the discussions, and a conclusion. In the Introductory Remarks, the author, starting from the question of the conditions/possibilities of historical objectivity, tries to define the material and formal object of the study, indicate the directions of the analyses, and generally in troduce the idea of the study. He treats the debates as a manifestation of the internal dynamics of Christian philosophy practised in post-war Poland. He presents it in a multifarious way from three points of view: sociological (inspired by the research perspectives of P. Bourdieus field theory and E. Goffman’s interactionism), theo retical-literary (inspired by the concept of the pamphlet as an extra-genre form of organisation of journalistic statements in the understanding of H. Markiewicz) and the historical-philosophical one, oriented towards the study ofjournalistic forms of articulating philosophical beliefs, also the presence of philosophical ideas in popular consciousness and the conditions of philosophising in the context of the history of Polish intellectual culture in the period indicated. Thus, in the introduction, the author presents the adopted research assumptions and methodological guidelines, 541
Summary 542 and furthermore, in an attempt at retrospective self-objectification, he signals his place in the space under investigation. In the Introduction, following Pierre Bourdieu, the author treats the subfield of Christian philosophy as an evolving social reality in which there is both a struggle for recognition, prestige, various forms of social capital, for autonomy, position, etc., as well as a battle with external fields of power that seek to exercise various forms of control over it. This part attempts to show that the discussions on the concept of philosophy that have been held in this field for four decades constitute an integral part of this interplay. The core, historical part of the study comprises eleven chapters that trace the different phases of the eponymous disputes. Thus, in the chapters: Cienie Października. Filozofia a kryzys zaufania do ideologii [Shadows of October. Philosophy and the Crisis of Confidence in Ideology] and Pierwsze kontrowersje wokół tomizmu [The First Controversies around Thomism] present (against the background of worldview trans formations, in the context of the stated tensions/ideological dilemmas within Polish Catholicism) the first articulations of doubts/concerns about the formative functions of philosophy (above all Thomism) and the initial polarisation of positions towards the status quo of Christian philosophy in Poland at the turn of the 1950s and 1960s. In the chapter Zapomniane spory [Forgotten Disputes], A. Siemianowski’s criticism/refutation of Thomism is presented together with the discussion that accompanied it;
according to the author, this journalistic event was an expression of the changing philosophical expectations at the beginning of the 1960s (i.a. un der the influence of the Second Vatican Council), the need to break the existing philosophical monopolies, searching for alternatives to Thomism outside the area of the then confessional philosophy in Poland. The author sees a counterpoint to Siemianowski s external criticism of Thomism in the discussion/controversy between J.F. Drewnowski and S. Kamiński and Z. Zdybicka on the possibility/boundaries of using logic in classical philosophical argumentation. The next chapter, W kręgu problemów filozoficznej chrystologii i psychologii [In the Circle of Problems of Philosophical Christology and Psychology], presents J. Tischners maturation to undertake a thorough polemic against Thomism in the decade of the 1970s, carried out under the banner of the struggle for pluralism in Christian philosophy. The chapter Wokół „Schyłku chrześcijaństwa tomistycznego” [Around “The Decline of Thomistic Christianity”] discusses the theses of Tischner s celebrated article along with the numerous debating/polemical voices it has provoked. According to the author, the text initiated a ‘war of pamphlets’ that lasted throughout the decade of the 1970s, which significantly transformed the status quo of Christian philosophy in communist Poland and the state of consciousness of Catholic intellectual elites. Discussions included the nature of the mutual relationship between speculative met aphysics and theology, the prospects of Christian philosophy as a
non-metaphysical philosophy and its social function. The chapter Jaskinia filozofów [The Cave of Philosophers] takes a closer look at the discussion between J. Turowicz and Tischner, addressing - this is the main theme of this part of the disputes under discussion - the problem of the real reach and character of the influence of philosophy on religion, culture and life in the era of
Summary dynamically transforming forms of life of believers. Moreover, the voices of Μ. Gogacz and J. Demborog - authors who joined the Turowicz - Tischner double-voice, critically refer to the role of contemporary philosophy in shaping the mentality of contemporary man. The chapter Interludium - dwie recenzje [Interlude - Two Reviews] confronts a review of Mieczysław A. Krąpiec‘s book Ja - człowiek. Zarys antropologii filozo ficznej [I - Man. An Outline of Philosophical Anthropology] written by Tischner, titled Człowiek przez okna systemu [Man Through the Windows of the System] with a review by J. Salij, titled Dlaczego Tischner nie lubi tomizmu? [Why Tischner does not like Thomism?], in which Salij discussed Tischners collection of essays Świat ludzkiej nadziei [The World of Human Hope]. The juxtaposition of these texts shows the dispute in question as a conflict between two paradigms of philosophising: classical and (post)Cartesian, and reveals the problem of the possibility/need for metaphysics exercised in a Christian spirit. In the chapter Scire propter scire or scire propter amare? the author presents and analyses the next aspect of the discussion, the central problem of which is the di lemma of choosing an appropriate (for the challenges of the present day) perspective on confessional philosophy. In a multi-voiced discussion, the virtues of a strictly theoretical and practical orientation were considered; the capacity of traditional styles of philosophising and the possibilities of the contemporary ones in the context of the formative needs of believers have been
reflected upon; the modernisation of traditional Christian philosophy with the tools of linguistic philosophy was also postulated (A. Gawroński). The chapters: Filozofia i formacja [Philosophy and Formation] and Kontem placja versus myślenie według wartości [Contemplation versus Thinking According to Values] show the final aspects of the discussions under consideration. As part of the presentation of the attitudes of the defenders of the status quo of Christian philosophy (S. Swieżawski, W. Chudy), the advocate of change, i.e. opening it to the inspirations coming from contemporary philosophy (J. Tischner), and the external observer of the discussion (J. Demborog) - this section of the book presents modified theses and new arguments of the adversaries, formulated this time also in the context of the breakthrough social and political events of 1980. Once again, the problem of going beyond the hitherto preferred options is addressed: classical philosophy (metaphysics/ Thomism), contemporary philosophy (philosophy of consciousness, axiology, phenomenology). The chapter Qui pro quo? shows Μ. Gogacz’s reaction to an anti-Thomist digres sion in Tischner s commentary on a passage from G.W.F. Hegel’s Phenomenology of Spirit. Here, Tischner points out the theological-philosophical weaknesses of the Thomistic interpretation of the dogma of the Trinity in comparison with the more mature, in his opinion, dialectical Hegelian (Protestant) interpretation. Gogacz notes Tischners ignorance/misunderstanding of the Thomistic interpretation of the dogma of the Trinity and, above all, the
incompatibility of his arguments with the binding interpretation of the Magisterium of the Church. Gogacz’s pessimistic diagnosis of the state of consciousness of the Polish Catholic intelligentsia of the late 1980s and early 1990s, which, in his opinion, was shaped by the discussions under review, is also presented. 543
Summary In the chapter titled Żargon konkretnego człowieka [The Jargon of the Concrete Man], the author analyses the reactions and comments of the editors and readers of the magazines constituting the media platform of the debate, appearing in the back ground of the presented discussions; they usually expressed an unsatisfied hunger for philosophy harmonising with the needs of the layman and, at the same time, disap pointment with the quality and communicativeness of the philosophical proposals. In the conclusion, titled Niezdolność do rozmowy [Inability to Converse], the author points out the significant shortcomings of the disputes presented, including the closing of the adversaries within their own philosophical preferences, resulting in external criticism of their opponents’ positions, verbalism, and above all the generally poor knowledge of the criticised thought, associated with a tendency to its overall rejection. He further notes the progressive petrification of the antagonists’ beliefs shaped in this way, which, in the form of stereotypes, persist to this day. |
| any_adam_object | 1 |
| author | Tyl, Mirosław 1960- |
| author_GND | (DE-588)124893686 |
| author_facet | Tyl, Mirosław 1960- |
| author_role | aut |
| author_sort | Tyl, Mirosław 1960- |
| author_variant | m t mt |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV050105047 |
| ctrlnum | (OCoLC)1481633757 (DE-599)BVBBV050105047 |
| edition | Wydanie I |
| era | Geschichte 1950-1989 gnd |
| era_facet | Geschichte 1950-1989 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV050105047</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20250219</controlfield><controlfield tag="007">t|</controlfield><controlfield tag="008">241219s2024 xx |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788322644096</subfield><subfield code="9">978-83-226-4409-6</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1481633757</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV050105047</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Tyl, Mirosław</subfield><subfield code="d">1960-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)124893686</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Charyzma i doktryna</subfield><subfield code="b">spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989)</subfield><subfield code="c">Mirosław Tyl</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Charisma and doctrine</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989)</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Wydanie I</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Katowice</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego</subfield><subfield code="c">2024</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">543 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung in englischer Sprache+</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 1950-1989</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kultura umysłowa</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia chrześcijańska</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia polska</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofowie</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Christliche Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4113224-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Polska</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Christliche Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4113224-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Geschichte 1950-1989</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Online-Ausgabe</subfield><subfield code="z">978-83-226-4410-2</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20250219</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0904</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035442180</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Polska dbn Polen (DE-588)4046496-9 gnd |
| geographic_facet | Polska Polen |
| id | DE-604.BV050105047 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2025-03-17T15:02:00Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788322644096 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035442180 |
| oclc_num | 1481633757 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 543 Seiten |
| psigel | BSB_NED_20250219 |
| publishDate | 2024 |
| publishDateSearch | 2024 |
| publishDateSort | 2024 |
| publisher | Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego |
| record_format | marc |
| spelling | Tyl, Mirosław 1960- Verfasser (DE-588)124893686 aut Charyzma i doktryna spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) Mirosław Tyl Charisma and doctrine the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) Wydanie I Katowice Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego 2024 543 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Zusammenfassung in englischer Sprache+ Geschichte 1950-1989 gnd rswk-swf Kultura umysłowa dbn Filozofia chrześcijańska dbn Filozofia polska dbn Filozofowie dbn Christliche Philosophie (DE-588)4113224-5 gnd rswk-swf Polska dbn Polen (DE-588)4046496-9 gnd rswk-swf Polen (DE-588)4046496-9 g Christliche Philosophie (DE-588)4113224-5 s Geschichte 1950-1989 z DE-604 Erscheint auch als Online-Ausgabe 978-83-226-4410-2 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Tyl, Mirosław 1960- Charyzma i doktryna spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) Kultura umysłowa dbn Filozofia chrześcijańska dbn Filozofia polska dbn Filozofowie dbn Christliche Philosophie (DE-588)4113224-5 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4113224-5 (DE-588)4046496-9 |
| title | Charyzma i doktryna spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) |
| title_alt | Charisma and doctrine the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) |
| title_auth | Charyzma i doktryna spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) |
| title_exact_search | Charyzma i doktryna spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) |
| title_full | Charyzma i doktryna spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) Mirosław Tyl |
| title_fullStr | Charyzma i doktryna spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) Mirosław Tyl |
| title_full_unstemmed | Charyzma i doktryna spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) Mirosław Tyl |
| title_short | Charyzma i doktryna |
| title_sort | charyzma i doktryna spor o filozofie chrzescijanska w polsce 1950 1989 charisma and doctrine the dispute over christian philosophy in poland 1950 1989 |
| title_sub | spór o filozofię chrześcijańską w Polsce (1950-1989) = Charisma and doctrine = the dispute over christian philosophy in Poland (1950-1989) |
| topic | Kultura umysłowa dbn Filozofia chrześcijańska dbn Filozofia polska dbn Filozofowie dbn Christliche Philosophie (DE-588)4113224-5 gnd |
| topic_facet | Kultura umysłowa Filozofia chrześcijańska Filozofia polska Filozofowie Christliche Philosophie Polska Polen |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035442180&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT tylmirosław charyzmaidoktrynasporofilozofiechrzescijanskawpolsce19501989charismaanddoctrinethedisputeoverchristianphilosophyinpoland19501989 AT tylmirosław charismaanddoctrine AT tylmirosław thedisputeoverchristianphilosophyinpoland19501989 |