Philosophisches und politisches Denken im Konfuzianismus der Ming-Zeit (1368-1644) und Qing-Zeit (1644-1911):
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Bochum ; Freiburg
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INHALT
VORBEMERKUNG
.
7
ONTOLOGIE
UND
KOSMOLOGIE
IN
DER
LEHRE
DES
WANG
TINGXIANG
(1474-1544).
9
XING-THEORIE
UND
ERKENNTNISTHEORIE
IN
DER
LEHRE
DES
WANG
TINGXIANG
(1474-1544)
.
35
LI
ZHIS
(1527-1602)
HALTUNG
GEGENUEBER
MENZIUS
(CA.
372-289
V.U.Z.)
UND
DEM
BUCH
MENGZI
.
61
DAS
MENGZI
JIEWEN:
DIE
KRITIK
DES
ERSTEN
KAISERS
DER
MING-DYNASTIE
HONGWU
AN
MENZIUS
'
THEORIE
DER
POLITIK
DER
MENSCHLICHKEIT
(RENZHENG)
.
89
DIE
POLITISCHEN
IDEEN
DES
HUANG
ZONGXI
(1610-1695)
UND
IHR
PHILOSOPHISCHER
UND
GESELLSCHAFTLICHER
HINTERGRUND
111
KONFUZIANISCHE
YYHEILSERWARTUNG"
IM
17.
JAHRHUNDERT.
HUANG
ZONGXIS
(1610-1695)
ENTWURF
ZUR
REALISIERUNG
EINER
IDEALEN
POLITISCHEN
UND
GESELLSCHAFTLICHEN
ORDNUNG
IN
DER
ZUKUNFT
153
DAI
ZHENS
(1724-1777)
KONZEPTION
DES
LI
UND
SEINE
KRITIK
AN
DER
//-THEORIE
DER
CHENG-ZHU-SCHULE
.
175
DAI
ZHENS
(1724-1777)
THEORIE
VOM
WESEN
(XING)
DES
MENSCHEN
.
227
IDEOLOGISCHE
PROBLEME
INNERHALB
DER
CHINESISCHEN
MODERNISIERUNGSBESTREBUNGEN
SEIT
DEM
19.
JAHRHUNDERT:
DAS
TI-YONG-KONZEPT
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