La tête végétalisée dans les décors romains: origine d'un thème ornemental
"Dans la multitude de formes nées de la confrontation à la nature, les êtres hybrides mi-humains mi-végétaux, images d’une nature prodigue mais subversive, matérialisent croyances, peurs et aspirations. Parmi eux, il est une curiosité qui traversa les âges et les frontières, survécut aux manipu...
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Veröffentlicht: |
Turnhout, Belgium
Brepols
[2023]
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Zusammenfassung: | "Dans la multitude de formes nées de la confrontation à la nature, les êtres hybrides mi-humains mi-végétaux, images d’une nature prodigue mais subversive, matérialisent croyances, peurs et aspirations. Parmi eux, il est une curiosité qui traversa les âges et les frontières, survécut aux manipulations les plus diverses et conserva toute la puissance des règnes qui la composent : la « tête végétalisée ». Victime de la dévalorisation moderne de l’ornement, elle fait pour la première fois l’objet d’une étude globale et pluridisciplinaire permettant de retracer son origine et de déterminer les conditions de sa diffusion, dans l’ensemble de l’Empire romain, de sa naissance à son assimilation par le monde chrétien. Entre traditions et innovations, la tête végétalisée du monde romain développa des spécificités iconographiques pérennes lui conférant une signification inhérente à toute forme d’hybridité végétale, tout en permettant à différentes visions du monde de s’exprimer en elle sans se dissoudre. Elle constitue de ce fait un témoin privilégié de la culture visuelle des Romains." |
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SOMMAIRE Remerciements Préface de Gilles Sauron 9 11 INTRODUCTION 15 15 24 27 i. État de l’art 2. Restituer le regard des Romains 3. Cadre et structure de la recherche CHAPITRE I: CRÉATION 31 L’époque tardo-républicaine et proto-impériale, un laboratoire d’innovations CHAPITRE II: DIVERSIFICATION 47 L’analyse formelle d’un vaste corpus CHAPITRE III: SIGNIFICATION Interpréter les normes et les écarts 1. L’interdépendance de l’humain et du végétal dans la pensée romaine 2. Tête ou masque? Valeurs de la réduction formelle 3. L’individualisation de la tête : la végétalisation comme épithète iconographique 4. Le milieu conditionne le regard. Contextualisation des documents 63 θ5 67 70 82 CHAPITRE IV : DIFFUSION La biographie culturelle de la tête végétalisée 1. Le monde italique 2. LAfrique du Nord 3. La péninsule ibérique 4. Les provinces nord-occidentales 5. La région alpino-carpatique 6. La Méditerranée orientale 93 96 121 135 140 159 164 CONCLUSION 199 Catalogue Annexes Bibliographie Index 203 3θ9 345 391 |
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