Ökumenische Existenz heute: auf dem Weg zu einer lebendigen Gemeinschaft ; Ekklesiologie in reformatorischer Perspektive, Bd. II
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Weitere Verfasser: | , , |
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2025]
|
| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Forschungen zur Reformierten Theologie
Band 17 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | LIteraturverzeichnis Seite 559-598 |
| Beschreibung: | 617 Seiten |
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INHALT
VORWORT:
OEKUMENISCHE
EXISTENZ
HEUTE
.
15
ZUM
EINSTIEG
EIN
KLEINES
PORTRAET.
FRAGEN
VON
MARCO
HOFHEINZ
AN
MICHAEL
WEINRICH
.
21
TEIL
I
REFORMATORISCHE
JUSTIERUNGEN
DER
OEKUMENISCHEN
FRAGE
.
29
1.
DIE
EINHEIT
DER
KIRCHE
AUS
REFORMATORISCHER
PERSPEKTIVE.
ZUR
KONTUR
DES
PROTESTANTISCHEN
OEKUMENEVERSTAENDNISSES
.
31
1.1
EINHEIT
BEKENNEN
.
32
1.2
SICHTBARE
VERBORGENHEIT
.
34
1.3
KIRCHE
ALS
CREATURA
VERBI
DIVINI
.
37
1.4
DIE
KATHOLIZITAET
DER
KIRCHE
.
39
1.5
DAS
REFORMATORISCHE
EINHEITSVERSTAENDNIS
UND
DIE
AKTUELLE
OEKUMENISCHE
WIRKLICHKEIT
.
41
2.
DAS
WORT
GOTTES
UND
DIE
OEKUMENE.
BLEIBENDE
OEKUMENISCHE
IMPULSE
DER
THEOLOGIE
KARL
BARTHS
.
49
2.1
DAS
THEOLOGISCHE
GRUNDANLIEGEN
VON
KARL
BARTH
.
51
2.2
DAS
WORT
GOTTES
ALS
BLEIBENDE
HERAUSFORDERUNG
DER
KIRCHE
.
56
2.3
DAS
WORT
GOTTES
ALS
OEKUMENISCHE
PERSPEKTIVE
.
60
3.
DIE
SCHRIFT
UND
DIE
KIRCHE(N).
VON
DER
OEKUMENIZITAET
DES
BIBLISCHEN
ZEUGNISSES
.
69
3.1
DER
PRINZIPIELLE
VORRANG
DER
SCHRIFT
-
EIN
DIFFERENZIERTER
KONSENS
.
69
3.2
EINHEIT
UND
VIELFALT
.
72
3.3
DER
KANON
ALS
OEKUMENISCHES
EREIGNIS
.
74
3.4
EINE
BOTSCHAFT
-
VIELE
ZEUGNISSE.
DIE
UNERSCHOEPFLICHKEIT
DER
SCHRIFT
.
76
3.5
DIE
WAHRHEIT
IST
KONKRET
-
DIE
GEFAHREN
DER
ABSTRAKTION
.
80
3.6
KONTEXTUALITAET
ALS
PUENKTLICHE
KATHOLIZITAET
.
82
3.7
DER
GEIST
ALS
TREFFPUNKT
VON
TEXT
UND
REZEPTION
.
84
3.8
DIE
AUFERSTEHUNG
JESU
ALS
INDIKATIV
UND
IMPERATIV
.
86
8
|
INHALT
4.
OEKUMENISCHE
PERSPEKTIVEN
UND
IHRE
REICHWEITE.
ANNAEHERUNGEN
AN
DIE
GESPRAECHSLAGE
IM
21.
JAHRHUNDERT
91
4.1
DIE
INNERKONFESSIONELLE
OEKUMENE
.
92
4.2
DIE
INTERKONFESSIONELLE
OEKUMENE
.
98
4.3
DIE
INTERRELIGIOESE
YYOEKUMENE
"
.
112
4.4
UNTERSCHIEDLICHE
OEKUMENISCHE
PERSPEKTIVEN
.
116
4.4.1
TEMPEL
DES
HEILIGES
GEISTES.
DIE
ORTHODOXE
KIRCHE
UND
DIE
OEKUMENE
.
117
4.4.2
INSTITUTION
GOETTLICHEN
RECHTS.
DIE
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
UND
DIE
OEKUMENE
.
131
4.4.3
SATIS
EST.
DIE
REFORMATORISCHEN
KIRCHEN
UND
DIE
OEKUMENE
.
145
4.4.4
TYPOLOGISIERENDE
ZWISCHENBILANZ
.
157
4.4.4.1
DIE
ORTHODOXE
TRADITION
.
158
4.4.4.2
DIE
ROEMISCH-KATHOLISCHE
TRADITION
.
159
4.4.4.3
DIE
REFORMATORISCHE
TRADITION
.
160
4.4.4.4
SCHLUSSFOLGERUNGEN:
DIE
OEKUMENE
GOTTES
UND
DER
REFERENZIELLE
KONSENS
.
162
4.5
DIE
AKTUELLEN
DESIDERATE
DER
REAL-EXISTIERENDEN
OEKUMENE
.
166
4.5.1
DIE
SACKGASSE
DER
TRADITIONELLEN
KONSENSOEKUMENE
.
166
4.5.2
DIE
UEBERWINDUNG
DER
EKKLESIOLOGISCHEN
ENGFUEHRUNG
.
168
4.5.3
KIRCHENGEMEINSCHAFT
ALS
ERKLAERTER
STATUS
.
169
4.5.4
DIE
SOGENANNTEN
NICHT-THEOLOGISCHEN
FAKTOREN
.
171
4.5.5
REZEPTIONSDEFIZIT
UND
INSTITUTIONALISIERUNGSSCHEU
.
173
4.5.6
DIE
SICHTBARKEIT
DER
EINHEIT
.
174
4.5.7
DIE
KIRCHENPOLITISCHE
DIMENSION
.
177
4.5.8
DAS
PROBLEM
GEGENSEITIGER
ANERKENNUNG
.
179
5.
IST
DER
WEG
DAS
ZIEL?
ZUR
AKTUELLEN
DEBATTE
UM
DIE
OEKUMENISCHE
HERMENEUTIK
.
181
5.1
DIE
GROSSWETTERLAGE
ZU
BEGINN
DES
21.
JAHRHUNDERTS
.
181
5.2
EVANGELISCHE
BEITRAEGE
ZUR
OEKUMENISCHEN
HERMENEUTIK
.
184
5.3
KATHOLISCHE
BEITRAEGE
ZUR
OEKUMENISCHEN
HERMENEUTIK
.
188
5.4
DIE
ETHISCHE
HERAUSFORDERUNG
DER
OEKUMENISCHEN
HERMENEUTIK.
191
5.5
MULTILATERALE
ANNAEHERUNGEN
.
193
5.6
AUSBLICK
.
195
INHALT
|
9
6.
DIE
EIGENTLICHE
OEKUMENISCHE
FRAGE.
DIE
KIRCHE
UND
ISRAEL
.
197
6.1
EINE
OEKUMENISCHE
FRAGE?
.
197
6.1.1
DIE
VERHEERENDE
ENTERBUNG
ISRAELS
.
197
6.1.2
DIE
REALISIERUNG
DER
KONSTITUTIVEN
VERWANDTSCHAFT
.
203
6.2
DIE
FRAGEN
DES
APOSTELS
PAULUS
.
209
6.3
DIE
GOETTER
UND
GOTT
.
216
6.4
DIE
EIGENTLICHE
OEKUMENISCHE
FRAGE
.
222
6.5
KEINE
FRAGE
IN
DER
OEKUMENE
.
226
6.6
OEKUMENISCHE
FRAGEN.
SIEBEN
ERMUTIGUNGEN
.
235
7.
DAS
BEKENNTNIS
ALS
OEKUMENISCHE
ERMUTIGUNG.
UEBERLEGUNGEN
ZUM
UMGANG
MIT
DEM
BELHAR-BEKENNTNIS
IN
EINER
DEUTSCHEN
LANDESKIRCHE
.
245
7.1
DIE
KIRCHE
UND
IHR(E)
BEKENNTNIS(SE)
.
245
7.2
DIE
BARMER
THEOLOGISCHE
ERKLAERUNG
.
249
7.3
DIE
BEKENNTNISSE
UND
DIE
BEKENNENDE
KIRCHE
.
252
7.4
ZUR
BEDEUTUNG
DES
BELHAR-BEKENNTNISSES
FUER
DIE
LIPPISCHE
LANDESKIRCHE
.
254
TEIL
II
MOTIVATIONEN
AUS
DER
VERGANGENHEIT
.
259
8.
CALVIN,
DER
UNBEKANNTE
REFORMATOR.
ZUR
DEKONSTRUKTION
EINER
KARIKATUR
261
8.1
WEGMARKIERUNGEN
.
263
8.1.1
SUBITA
CONVERSIONE
-
DIE
PLOETZLICHE
BEKEHRUNG
.
263
8.1.2
FESTGEHALTEN
IN
GENF
.
264
8.1.3
DIE
ANFAENGE
DER
REFORMATION
IN
GENF
.
265
8.1.4
STRASSBURG
UND
DIE
OEKUMENE
.
267
8.1.5
RUECKKEHR
NACH
GENF
.
268
8.2
THEOLOGISCHE
BRENNPUNKTE
.
270
8.2.1
RECHTFERTIGUNG
UND
HEILIGUNG
.
271
8.2.2
YYSOLI
DEO
GLORIAL
"
.
272
8.2.3
DAS
VIERFACHE
AMT
IN
DER
KIRCHE
.
274
8.2.4
CALVIN
ALS
OEKUMENIKER
.
276
9.
CALVIN
UND
DIE
ANDERE
OEKUMENE
.
279
9.1
FRANKFURT
AM
MAIN
UND
DIE
OEKUMENE
.
279
10
|
INHALT
9.2
ZWEIERLEI
OEKUMENE
.
281
9.2.1
UNSERE
OEKUMENE
.
283
9.2.1.1
DIE
GEMEINDE
VOR
ORT
.
286
9.2.1.2
DIE
QUALIFIZIERTE
UNION
.
288
9.2.1.3
UEBERREGIONALE
VERSTAENDIGUNG
.
293
9.2.1.4
CALVINS
HERMENEUTISCHE
SELBSTVERPFLICHTUNG
.
296
9.2.2
DIE
ANDERE
OEKUMENE
.
301
9.3
OEKUMENE
UND
KIRCHE
-
EINE
SCHLUSSBEMERKUNG
.
306
10.
CALVINS
OEKUMENEVERSTAENDNIS
UND
DIE
OEKUMENISCHE
BEWEGUNG
DES
19.
UND
20.
JAHRHUNDERTS
.
309
10.1
CALVIN
ALS
OEKUMENISCHER
THEOLOGE
.
310
10.2
KONZEPTIONELLE
RESONANZEN
IN
DER
OEKUMENE
DES
19.
UND
20.
JAHRHUNDERTS
.
315
10.2.1
EVANGELISCHE
KATHOLIZITAET
-
PHILIP
SCHAFF
.
315
10.2.2
SICHTBARE
EINHEIT
-
WILLEM
ADOLF
VISSEFT
HOOFT
.
319
10.2.3
BEKENNENDE
OEKUMENE
-
KARL
BARTH
.
323
11.
KARL
BARTH
UND
DIE
OEKUMENE.
EIN
PROSPEKT
.
333
11.1
VORBEREITUNG
.
333
11.2
OEKUMENISCHE
DIMENSIONEN
DER
THEOLOGIE
BARTHS
.
337
11.2.1
EXODUS-THEOLOGIE
.
337
11.2.2
DIE
TATSAECHLICH
GROSSE
OEKUMENISCHE
FRAGE
.
338
11.2.3
DIE
OEKUMENISCHE
BEWEGUNG
.
340
11.2.4
BEKENNENDE
KIRCHE
.
341
11.2.5
DAS
BAND
DES
OSTERGLAUBENS
.
344
11.2.6
GLAUBEN
UND
HANDELN
-
DAS
CHRISTLICHE
LEBEN
.
345
11.2.7
DER
YYPOLITISCHE
GOTTESDIENST"
.
347
11.2.8
THEOLOGIE
DES
WORTES
GOTTES
.
348
11.2.9
OFFENBARUNG
UND
RELIGION
.
349
11.2.10
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.
350
12.
DIE
OEKUMENISCHEN
POTENZIALE
DER
THEOLOGIE
KARL
BARTHS.
SYSTEMATISCHE
REKONSTRUKTIONEN
.
355
12.1
KEINE
KONFESSIONELLE
DOGMATIK
.
359
12.2
BEKENNENDE
KIRCHE
.
360
12.3
YYDAS
ERSTE
GEBOT
ALS
THEOLOGISCHES
AXIOM
"
.
364
12.4
DIE
BUNDESTHEOLOGISCHE
GRUNDIERUNG
.
368
INHALT
|
11
13.
UNBEQUEME,
WEIL
KONSEQUENTE
THEOLOGIE:
JOHANNES
CALVIN
UND
KARL
BARTH
.
375
13.1
CALVIN
UND
BARTH
WAREN
HOECHST
UMSTRITTENE
THEOLOGEN
.
377
13.2
ZWEI
REFORMATIONEN
ODER
ZWEI
SCHRITTE
EINER
REFORMATION?
.
379
13.3
NICHT
DER
MENSCH
IST
DIE
ENTSCHEIDENDE
FRAGE,
SONDERN
GOTT
.
383
13.4
NUR
DER
FREIE
MENSCH
UND
DIE
FREIE
KIRCHE
KOENNEN
GOTT
DIE
EHRE
ERWEISEN
.
385
TEIL
III
OEKUMENISCHE
EXERZITIEN
-
AUS
DEM
ALLTAG
DER
OEKUMENE
.
393
14.
DIE
OEKUMENE
IN
DER
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
IN
EVANGELISCH-REFORMIERTER
PERSPEKTIVE
.
395
14.1
DAS
REFORMATORISCHE
RECHTFERTIGUNGSVERSTAENDNIS
IN
REFORMIERTER
PERSPEKTIVE
.
395
14.2
DER
REFORMIERTE
BLICK
AUF
DIE
GEMEINSAME
ERKLAERUNG
.
399
14.3
DIE
HAUPTBEDENKEN
.
402
14.3.1
GRUNDSAETZLICHE
HERAUSFORDERUNGEN
.
402
14.3.2
INHALTLICHE
ANFRAGEN
.
403
14.4
RECHTFERTIGUNGSLEHRE
HEUTE
.
406
14.5
GEGENWAERTIGE
HERAUSFORDERUNGEN
.
408
14.5.1
DIE
FUNDAMENTALE
BEDEUTUNG
DER
OFFENBARUNGSFRAGE
.
409
14.5.2
DOGMATIK
UND
ETHIK
.
411
15.
DER
DIALOG
ZWISCHEN
DEM
REFORMIERTEN
WELTBUND
UND
DEN
ORTHODOXEN
KIRCHEN.
EINE
BILANZ
AUS
REFORMIERTER
PERSPEKTIVE
413
15.1
ZUR
GESCHICHTE
DES
DIALOGS
.
413
15.2
THEMEN
UND
RESULTATE
DES
DIALOGS
.
416
15.3
AUSBLICK
.
421
16.
DIE
LEUENBERGER
KONKORDIE
HEUTE.
EINE
ZWISCHENBILANZ
NACH
40
JAHREN
.
425
16.1
DAS
VERSTAENDNIS
VON
KIRCHENGEMEINSCHAFT
.
428
16.2
ANFRAGEN
VON
AUSSEN
WAHRNEHMEN
.
430
16.3
EINHEIT
GESTALTEN
.
432
12
|
INHALT
17.
KIRCHENGEMEINSCHAFT
ALS
GELEBTE
VERSOEHNUNG
.
BEOBACHTUNGEN
UND
UEBERLEGUNGEN
AUS
DEM
HORIZONT
DER
MEISSEN-OEKUMENE
.
437
17.1
WURZELN
DER
MEISSEN-OEKUMENE
.
438
17.2
VERAENDERUNGEN
IN
DER
MEISSEN-OEKUMENE
.
440
17.3
KIRCHENGEMEINSCHAFT
ALS
PROZESS
.
442
18.
DER
LEIB
CHRISTI
UND
DIE
KOINONIA
DER
KIRCHEN.
OEKUMENISCHE
FUNDAMENTALUEBERLEGUNGEN
IN
WEITERFUEHRENDER
PERSPEKTIVE
.
447
19.
REFORMATION
UND
OEKUMENE
.
455
19.1
REFORMATION
ALS
OEKUMENISCHES
UNTERFANGEN
.
456
19.2
BIBLISCHE
OEKUMENIZITAET
.
458
19.3
VERSOEHNTE
VIELFALT
.
461
20.
OEKUMENISCHE
ENTWICKLUNGEN
IN
DEN
BEZIEHUNGEN
ZWISCHEN
DEN
EUROPAEISCHEN
ANGLIKANERN
UND
DER
GEKE.
BEMERKENSWERTE
ASPEKTE
.
467
20.1
DER
STILLSTAND
VON
1995
BIS
2018
.
468
20.2
EINIGE
ASPEKTE
DER
ASYMMETRIE
.
471
20.2.1
UNTERSCHIEDLICHE
AUSGANGSPUNKTE
.
471
20.2.2
UNTERSCHIEDLICHE
EKKLESIOLOGIEN
.
473
20.2.3
UNTERSCHIEDLICHE
HERMENEUTIK
.
473
20.3
(NOCH)
OFFENE
FRAGEN
.
474
20.3.1
KEINE
OEKUMENE
VON
BUCHHALTERN
.
474
20.3.2
GESTUFTE
KIRCHENGEMEINSCHAFT?
.
474
20.3.3
DAS
IDEAL
DER
VOLLKOMMENHEIT
.
475
20.3.4
EPISKOPAT
.
475
20.3.5
PLURALITAET
DER
RELIGIONEN
UND
DIASPORA
.
476
21.
KIRCHENGEMEINSCHAFT
WAHRNEHMEN
-
REALISING
CHURCH
COMMUNION.
PROJEKT
UND
PROZESS
.
477
21.1
KIRCHENGEMEINSCHAFT
ALS
OEKUMENISCHE
ZIELVORSTELLUNG
.
477
21.2
DIE
GEKE
IN
DER
ADOLESZENZ
.
482
21.3
DIE
NAECHSTE
WEGSTRECKE
.
487
21.3.1
ORIENTIERUNG
AM
AUFTRAG
DER
KIRCHE
.
488
21.3.2
YYGELEBTE
KONZILIARITAET"
UND
YYEXTENSIVE
EINHEIT
"
.
489
21.3.3
INSTITUTIONALITAET
UND
PRAESENZ
.
492
21.3.4
DIE
NICHT-THEOLOGISCHE
FAKTOREN
.
494
INHALT
|
13
TEIL
IV
OEKUMENE
UND
INTERRELIGIOESER
DIALOG
.
499
22.
GLAUBEN
JUDEN,
CHRISTEN
UND
MUSLIME
AN
DENSELBEN
GOTT?
ANNAEHERUNGEN
AN
EINE
AMBIVALENTE
FRAGE
.
501
22.1
EINE
ERMESSENSFRAGE?
.
501
22.2
EINE
FRAGE
AN
DIE
THEOLOGIEN
.
503
22.3
DEN
EIGENEN
GLAUBEN
VERSTEHEN
.
508
22.3.1
DER
DREIEINIGE
GOTT
-
DIE
CHRISTLICHE
SELBSTWAHRNEHMUNG
.
508
22.3.2
DER
GOTT
ISRAELS
-
EINE
OEKUMENISCHE
PERSPEKTIVE
.
511
22.3.3
DIE
FREMDE
VERWANDTSCHAFT
MIT
DEM
ISLAM
-
EINE
BRUECKE
ZU
EINER
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.
514
22.4
GOTT
NICHT
ZU
NAHETRETEN
.
517
22.4.1
DAS
GEHEIMNIS
GOTTES
WAHREN
.
517
22.4.2
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.
520
23.
THEOLOGISCHE
RELIGIONSKRITIK
ALS
BRUECKE
ZU
EINER
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN.
VORAUSSETZUNGEN
UND
ANNAEHERUNGEN
.
523
23.1
THEOLOGIE
ALS
RELIGIONSKRITIK
.
524
23.2
RELIGION
ALS
ANGELEGENHEIT
DES
MENSCHEN
.
527
23.3
DIE
VERLEGENHEIT
DES
GEGENWAERTIGEN
DISKURSES
UEBER
EINE
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.
530
23.4
THEOLOGISCHE
RELIGIONSKRITIK
ALS
BRUECKE
ZU
EINER
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.
534
ZUM
SCHLUSS:
DIE
DEFINITIVE
PERSPEKTIVE.
NICHT
DIE
OEKUMENE
IST
DAS
ZIEL
-
EINE
BIBELTHEOLOGISCHE
BESINNUNG
.
539
24.
YYDEIN
REICH
KOMME!".
VOM
WARTEN
UND
EILEN
.
541
24.1
DAS
REICH
GOTTES
IST
NOCH
NICHT
DA
.
541
24.2
GLEICHNISSE
DES
REICHES
GOTTES
.
545
24.3
DAS
REICH
GOTTES IST
NAHE
.
547
24.4
UND
JETZT?
-
EINE
VERSUCHUNG
.
549
24.5
DIE
HOFFNUNG
AUF
DAS
REICH
LEBEN
.
551
24.6
WARTEN
UND
EILEN
.
554
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
557
14
|
INHALT
LITERATUR
.
559
1.
QUELLEN
.
559
2.
LITERATUR
.
565
NAMENSREGISTER
.
599
SACHREGISTER
.
607 |
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