Juan Martínez Montañés: un maestro determinante visto desde otra perspectiva
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Sevilla
Editorial dArte
2024
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INDICE
PROLOGO.11
I. BREVE ESTADO DE LA
CUESTION.21
II. FORMACION Y PRIMERA ETAPA,
1588-1602.27
II. 1. LA INTRODUCCION DEL NATURALISMO EN LA ESCUELA MANIERISTA
SEVILLANA
.
32
II. 2. TRES CRUCIFICADOS DE TAMANO ACADEMICO SIN IDENTIFICAR EN LA
ULTIMA DECADA DEL SIGLO XVI.48
II. 3. PROYECCION INTERNACIONAL DE SU ARTE ANTES DE
1600.51
III. NATURALISMO Y FUENTES CLASICAS, 1603
-07.
58
III. 1. EL CRUCIFICADO DEL AUXILIO DE LIMA, EN 1602-1604; Y EL
CRUCIFICADO DE LA CLEMENCIA DE
SEVILLA, EN 1603-1605, DOS REFERENTES UNIVERSALES
.
60
III. 2. LAS FUENTES CLASICAS COMO MODELO Y EL NATURALISMO COMO
PRINCIPIO, SANTO DOMINGO
PENITENTE Y NINO JESUS DEL SAGRARIO, EN
1605-1607.79
IV. EVOLUCION NATURALISTA,
1607-20.94
IV. 1. LOS INTERCAMBIOS CON PABLO DE ROJAS Y EL VIRTUOSISMO INALCANZABLE
EN LOS MATICES DE LA TALLA,
1607-1620.
96
IV. 2. EL DESARROLLO DEL NATURALISMO PLENO Y LA FUERZA EXPRESIVA DEL
PRIMER BARROCO: EL CRUCIFICADO
DE LA CATEDRAL DE LIMA Y LA INTRODUCCION DE NUEVAS REGLAS EN EL SAN
JERONIMO PENITENTE DEL
MONASTERIO DE SAN ISIDORO DEL CAMPO, 1607-1613
.
107
IV. 3. LA DEFINICION DE LAS FORMAS Y EL ESTILO MONTANESINO: DE LOS
RETABLOS DEL MONASTERIO DE SAN
ISIDORO DEL CAMPO A JESUS DE LA PASION Y EL CRUCIFICADO DE LOS
DESAMPARADOS, 1907-1917 .
118
V. NUEVOS ESTIMULOS Y EVOLUCION,
1620-30.
153
V. 1. EL COLOSALISMO FISICO EN COMPETENCIA CON FRANCISCO DE OCAMPO Y
JUAN DE MESA EN LOS
RETABLOS DEL CONVENTO DE SAN LEANDRO Y LA CATEDRAL DE LIMA, EN 1620-1625
.
155
V. 2. LA IMPORTANCIA DEL COMITENTE EN LAS OPCIONES DE
REPRESENTACION.174
V. 3. UN MOVIMIENTO CONCEPTUAL E INTELECTIVO DIFICIL DE APRECIAR: LA
INMACULADA CONCEPCION
CONOCIDA COMO LA CIEGUECITA,
1628-1632.
178
VI. EVOLUCION EN LA CUARTA
DECADA.
190
VI. 1. MISTICA Y ASCETICA, LAS IMAGENES DE SAN PEDRO Y SAN PABLO EN
JEREZ Y SAN BRUNO EN LA
CARTUJA DE SEVILLA,
1632-1634.193
VI. 2. ESCULTOR DEL REY FELIPE IV EN
1635.197
VI. 3. LOS CONCEPTOS VIRTUALES Y EL NUEVO SENTIDO DEL MOVIMIENTO EN LA
ULTIMA EPOCA COMO
RESPUESTA A ALONSO CANO Y JOSE DE ARCE, EN 1630-48. LAS IMAGENES DE SAN
JUAN EVANGELISTA,
1637; Y SAN JUAN BAUTISTA, 1638; Y LA BATALLA DE LOS ANGELES, 1641
.
203
VI. 4. ULTIMAS OBRAS: OTRA VEZ PRESENTE EN HISPANOAMERICA, 1640-1648
.
216
VIL RECONOCIMIENTO DE UNA TRAYECTORIA UNICA Y EXCEPCIONAL
.
218
VIII. LA EXCELENTE CALIDAD DE LA POLICROMIA, EN LA QUE TUVO UN GRADO
IMPORTANTE DE RESPONSABILIDAD
220
IX. LA OBRA ATRIBUIDA, UNA RELACION MUY DEPURADA
.
222
X. RELACION FORMAL Y ESTILISTICA DE LOS GRANDES ESCULTORES DE LA ESCUELA
MONTANESINA CON EL MAESTRO
226
X. 1. LUIS PENA, BLAS HERNANDEZ BELLO, MARTIN DE OVIEDO Y JUAN DE OVIEDO
Y DE LA BANDERA,
COETANEOS CON EVOLUCIONES PARALELAS EN UN MISMO CIRCULO
.
228
X. 2. MARTIN ALONSO DE MESA, PEDRO NOGUERA, GASPAR DE LA CUEVA Y LUIS
ORTIZ DE VARGAS,
TRADICION Y NUEVAS MIRAS, DE SEVILLA A HISPANOAMERICA
.
232
X. 3. FRANCISCO DE OCAMPO, ENTRE DOS
TRADICIONES.238
X. 4. LOS CASOS SINGULARES DE JUAN GOMEZ, JUAN DE SOLIS Y LUIS DE LA
PENA
.
242
X. 5. EL ENTORNO FAMILIAR, FRANCISCO DE
VILLEGAS.244
X. 6. FUNDAMENTOS CREATIVOS DE JUAN DE
MESA.247
X. 7. ALONSO CANO EN SEVILLA, NUEVAS POSIBILIDADES DEL VOLUMEN Y EL
MOVIMIENTO
.
272
X. 8. OTROS ESCULTORES: JUAN BAUTISTA DEL CASTILLO, JUAN DE REMESAL,
SEBASTIAN RODRIGUEZ, PEDRO
NIETO, Y LOS MAESTROS ANONIMOS IDENTIFICADOS COMO TALES
.
274
BIBLIOGRAFIA.
278 |
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