Migrationsfilme als "kritische Heimatfilme"?: eine interdisziplinäre Untersuchung semantischer Räume und Chronotopoi der Migration im neuen rumänischen Film (1996-2022)
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| Veröffentlicht: |
München
Akademische Verlagsgemeinschaft München
[2024]
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
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5 Inhaltsverzeichnis Danksagung. 9 1. Einleitung: Migrationsfilme als Heimatfilme? Zur filmischen Verarbeitung gesellschaftlicher Herausforderungen im Zeitalter der Globalisierung. 11 1.1. Filme als Seismografen gesellschaftlicher Realitäten. 36 1.2. Die rumänische Arbeitsmigration und ihre Fiktionalisierung im neuen rumänischen Film. 46 1.2.1. Migrationsprozesse im postkommunistischen Rumänien - ein Überblick. 47 1.2.2. Die Entwicklung des rumänischen Films - von kommunistischen Propaganda-Filmen über sozialkritischen Realismus zum transnational turn. 56 1.2.3. Migration als ein zentrales Thema des neuen rumänischen Films. 73 1.2.4. Diskurse und Narrative über Räume: Zwischen Okzidentalismus und Balkanismus - Der Westen als Projektionsfläche und das negative Selbstbild Rumäniens. 84 1.3. Forschungsstand. 97 2. Migration und ihre filmräumliche Inszenierung theoretische Grundlagen zur Raumanalyse im Film. 107 2.1. Filmische Räume als Räume im On und Off. 110 2.2. Semantische Räume und Chronotopoi. 118 2.3. Räume der Migration und ihre symbolische Bedeutung. 128 2.3.1. Transnationale Sozialräume
und transnational villages als Formen pluri-lokaler Lebensweisen. 129 2.3.2. Transit-Orte und Nicht-Orte als identitätslose Durchgangsorte oder Räume temporärer Verwurzelung?. 134 2.3.3. Betwixt and between: thirdspaces und liminale Räume als Ausdruck von Transkulturalität und Entwicklung.143 2.3.4. Heterotopien und Utopien als Spiegel der Sehnsüchte. 146
6 Inhaltsverzeichnis 3. Semantische Räume der Heimat und des,Westens1 und die Makrostruktur der neuen rumänischen Migrationsfilme. 155 3.1. Europolis (2010) von Cornel Gheorghitä. 155 3.2. „E posibil sä trebuiascä sä plec" - Der utopische Westen und die postkommunistische rumänische Heimat im Prämigrationsfilm. 166 3.2.1. Occident (2002) von Cristian Mungiu. 168 3.2.2. Pe aripile vinului (Gone with the wine, 2002) von Corneliu Porumboiu. 177 3.2.3. Visul lui Liviu (Livius dream, 2004) von Corneliu Porumboiu. 181 3.2.4. Der Chronotopos der deterministischen postkommunistischen Heimat im Prämigrationsfilm. 186 3.3. „Omul care pleacä şi se intoarce, nu tot äla e“ - Die Unmöglichkeit der Heimkehr im Returnfilm.192 3.3.1. Felicia, înainte de toate (First of all, Felicia, 2009) von Melissa de Raaf und Räzvan Rädulescu. 193 3.3.2. Dupä dealuri (Beyond the hills, 2012) von Cristian Mungiu. 199 3.3.3. Särbätoritul (The Birthday Boy, 2017) von Sabin Dorohoi .206 3.3.4. Der Chronotopos der versuchten Heimkehr im Returnfilm.212 3.4. „Dragii mei, mi-e tare dor“- Transnationale Familienstrukturen im Postemigrationsfilm. 217 3.4.1. Calea Dunärii
(Way of the Danube, 2013) von Sabin Dorohoi.218 3.4.2. Matei copil miner (The miner child, 2013) von Alexandra Gulea.225 3.4.3. Nunta lui Oli (Oli’s Wedding, 2009) von Tudor Cristian Jurgiu. 233 3.4.4. Der Chronotopos der Abwesenheit im Postemigrationsfilm. 236 3.5. „Acasä nu mä intorc“ - Der Westen als Wahlheimat im Emigrationsfilm. 241 3.5.1. Granife (Borders, 2017) vonAndra Chiriac. 242 3.5.2. Lemonade (2018) von Ioana Uricaru. 246
Inhaltsverzeichnis 3.5.3. Parking (2019) von Tudor Giurgiu. 250 3.5.4. Der Chronotopos des erlebten Westens im Emigrationsfilm.258 3.6. Lebensdorf (2021) von Valentin Hotea. 261 4. Zusammenfassung und Schlussbetrachtung: ,No Place like home' - der rumänische Migrationsfilm als ,kritischer Heimatfilm‘?.267 5. Ausblick. 279 Bibliografie. 283 Literaturverzeichnis. 283 Filmverzeichnis. 303 Rumänische Filme. 303 Russische Filme. 308 Polnische Filme. 308 Tschechische Filme. 309 Bulgarische Filme. 309 Ungarische Filme. 309
Moldawische Filme. 310 Sonstige Filme. 310 Abbildungsverzeichnis. 310 Anhang. 313 7 |
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