Der Foucault-Ismus: Analyse und Kritik
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Kassel
Mangroven Verlag
[2024]
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INHALT
VORWORT
I
9
DISZIPLINARGESELLSCHAFT
I
13
YYDAS
PANOPTICON
IST
SO
ETWAS
WIE
DAS
EI
DES
KOLUMBUS
IM
BEREICH
DER
POLITIK."
I
14
YYFOUCAULT
ZEIGT,
WIE
DIE
DISZIPLINEN
DIE
BEVOELKERUNG
YYNUETZLICHER
'
MACHEN."
I
16
DAS
SPANNUNGSVERHAELTNIS
ZWISCHEN
DER
DISZIPLINIERUNG
UND
DEN
AMBIVALENTEN
EFFEKTEN
DER
ANPASSUNG
I
18
DIE
DISZIPLINIERUNG
ALS
AEUSSERE
BEDINGUNG,
DIE
GETRENNT
VOM
PRODUKTIONSPROZESS
SEINE
VORAUSSETZUNG
SCHAFFT
I
20
YYFOUCAULT
SETZT
MIT
SEINER
ANALYSE
DES
PROZESSES
MODERNER
,ZIVILISIERUNG
'
SEHR
TIEF
AN."
I
23
MACHT
I
29
DIE
PROBLEMATISCHE
HERRSCHAFT,
DIE
UNPROBLEMATISCHE
MACHT
UND
DIE
MACHT
ALS
SUBSTANZ
(FOUCAULTS
DREI
MACHTBEGRIFFE)
I
29
YYFOUCAULT
LEHRT
UNS,
EINE
KULTUR
DURCH
DAS
ZU
BEGREIFEN,
WAS
SIE
AUSSCHLIESST."
I
36
YYNICHT
WEIL
SIE
ALLES
UMFASST,
SONDERN
WEIL
SIE
VON
UEBERALL
KOMMT,
IST
DIE
MACHT
UEBERALL."
I
39
DIE
YYMIKROPHYSIK
DER
MACHT"
UND
DAS
STREBEN
NACH
INDIVIDUELLER
UEBERLEGENHEIT
I
42
FOUCAULT
KRITIK
DER
,
REPRESSIONSHYPOTHESE'
-
DIE
PRODUKTIVITAET DER
MACHT
I
44
FOUCAULT
ZUR
MACHTTHEORIE:
YYSIEHE,
ICH
MACHE
ALLES
NEU!"
I
47
DIE
URSACHEN
VON
MACHTLOSIGKEIT
ALS
ZUGANG
ZUM
PHAENOMEN
YYMACHT"
I
49
DIE
HERRSCHAFT
DER
YYUNKRITISCHEN
ONTOLOGIE"
I
51
FOUCAULTS
ABLEHNUNG
DES
IDEOLOGIEBEGRIFFS
UND
DIE
MACHT
DER
IDEOLOGIE
I
55
MACHT
UEBER
DEN
KOERPER
VS.
IDEOLOGISCHES
BEWUSSTSEIN
I
60
DIE
MACHTEFFEKTE,
DIE
AUS
DER
VERGESELLSCHAFTUNG
HINTER
DEM
RUECKEN
DER
AKTEURE
RESULTIEREN
I
63
SUBJEKT
I
69
YYWIR
LEBEN
IN
EINER
GESELLSCHAFT
DER
NORMALISIERUNG
UND
NORMIERUNG."
I
69
YYDIE
INDIVIDUELLE
SUBJEKTIVITAET
IST
RESULTAT
VON
DISZIPLINEN
UND
NORMIERUNGEN."
I
70
YYDIE
BUERGERLICHE
GESELLSCHAFT
UND
DAS
BUERGERLICHE
SUBJEKT
SIND
,
UEBERBAU'
-
DIE
DISZIPLINEN
BILDEN
DIE
,
BASIS'."
I
74
YY,DEN
WAHNSINN'
VON
,DER
ERKENNTNIS'
BEFREIEN"
I
84
YYDAS
EIGENE
LEBEN
ZUM
KUNSTWERK
MACHEN"
I
88
DIE
KULTIVIERUNG
DER
PERSOENLICHKEIT
I
90
WISSEN
UND
WAHRHEIT
I
93
YYDIE
MACHT
IST
DEM
WISSEN
IMMANENT."
I
93
YYFUER
QUEERES
DENKEN,
WAHRHEITSRELATIVISMUS
UND
PERSPEKTIVISMUS!"
I
94
FOUCAULT,
DER
WAHRHEITSBEGRIFF
UND
DER
SKEPTIZISMUS
I
103
DIE
PRAKTISCHEN
EMPFEHLUNGEN
I
109
YYGEGEN
DIE
MACHT
IM
ALLTAGSLEBEN
KAEMPFEN,
DIE
DAS
INDIVIDUUM
AN
SEINE
IDENTITAET
FESSELT!"
I
109
YYSICH
IMMER
GEGEN
DIE
EINSCHRAENKUNG
VITALER
FUELLE
WEHREN!"
I
113
DIE
YYPOSITIVE"
MACHT
I
116
YYPRAKTIZIERT
MACHTJUDO,
ABER
STREBT
NICHT
NACH
EINER
GRUNDLEGENDEN
VERAENDERUNG
DER
GESELLSCHAFT!"
I
118
YYGLITZERE
IM
GLANZ
DEINES
SEINS!"
DER
HISTRIONISCHE
PERSOENLICHKEITSSTIL
ALS
LEITBILD
I
120
YYSELBSTMORD-FEST
UND
SELBSTMORD-ORGIE"
I
127
GESELLSCHAFTSTHEORIE
I
131
FOUCAULTS
ABSAGE
AN
EINE
THEORIE
DER
YYGESAMTGESELLSCHAFT"
I
131
YYZWEIFELLOS
MUSS
MAN
NOMINALIST
SEIN"
I
141
ZUR
KONSTITUTION
DER
AUSSEROEKONOMISCHEN
PRAXEN
UND
ZU
IHRER
ANALYSE
I
143
DIE
UNTERSCHIEDE
UND
ZUSAMMENHAENGE
ZWISCHEN
KAPITALISTISCHEN
UND
MODERNEN
STRUKTUREN
I
153
YYGOUVERNEMENTALITAET"
I
159
YYDER STAAT ALS
HANDLUNGS
UND
DENKWEISE"
I
159
DAS
YYPASTORAT"
I
161
DIE
NEUE
RATIONALITAET
I
167
ORDOLIBERALISMUS
I
169
STAATSTHEORETISCHE
ESSENTIALS
I
172
FOUCAULTS
SICH
SELBST
WIDERSPRECHENDES
LOB
DES
MARKTES
I
182
YYHUMANKAPITAL"
ODER
DAS
YYRESPONSIBILISIERTE"
SOWIE
AUS
EIGENINTERESSE
AKTIVE
SUBJEKT
I
186
DAS
VERHAELTNIS
DES
INDIVIDUUMS
ZU
SICH
I
200
NACHBEMERKUNG
I
201
LEITMOTIVE
I
203
DAS
ABSTRAKTE
FREIHEITSVERSTAENDNIS
I
203
YYHERRSCHAFT"
UND
YYBEFREIUNG"
I
208
DIE
INDIVIDUALISTISCHE
ABSAGE
AN
DIE
VERGESELLSCHAFTUNG
I
219
EXKURS
-
PROBLEME
BEIM
NACHDENKEN
UEBER
EINE GESELLSCHAFTLICHE
ALTERNATIVE
I
238
LEBENSKUNST,
PRAKTISCHE
REFLEXION
UND
BILDUNG
I
243
URTEILE
IM
FOUCAULT-ISMUS
UEBER
FOUCAULTS
WERK
INSGESAMT
I
253
YYFOUCAULT
IST
EIN
BRILLANTER
HISTORIKER."
I
253
YYDAS
RAFFINEMENT
UND
DER
HOHE
PHILOSOPHISCHE
REFLEXIONSGRAD
VON
FOUCAULTS
METHODOLOGIE"
I
255
YYFOUCAULT
IST
EIN
BRILLANTER
STILIST."
I
263
VERGOETZUNG
I
264
ZUR
ATTRAKTIVITAET
DES
FOUCAULT-ISMUS
I
267
DER
ENTLASTENDE
ABSCHIED
VON
DER
GRUNDLEGENDEN
GESELLSCHAFTSTRANSFORMATION
I
267
KONSTRUKTIVES
ENGAGEMENT
UND
ZIVILGESELLSCHAFTLICHER
HORIZONT
I
270
DER
POSTMODERNE
RESONANZBODEN
I
276
YYUNTERM
STRICH
ZAEHL
ICH"
I
276
DIE
VORLIEBE
FUER
SOCIAL
FICTION
I
280
GENRE-MIX
ALS
NOTGEMEINSCHAFT
I
283
LITERATUR
I
287 |
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