"Auch wenn ich schwach scheine, bin ich stark": Tamar in Gen 38 und die kanaanäische Frau in Mt 15,21-28 in intersektionaler Perspektive
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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| Veröffentlicht: |
Berlin ; Münster
LIT
[2024]
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| Schriftenreihe: | Internationale Forschungen in feministischer Theologie und Religion
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
V
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
9
1
VORBEMERKUNG
.
11
2
HERMENEUTIK
UND
METHODE
.
17
2.1
EXEGETISCHE
METHODEN
.
20
2.1.1
NARRATIVE
ANALYSE
.
21
2.1.2
TRADITIONSANALYSE
.
23
2.2
INTERSEKTIONALITAET
.
24
2.2.1
INTERSEKTIONALE
KATEGORIEN
IN
DER
MODERNE
.
30
2.2.2
KATEGORIEN
FUER
DEN
ALTEN
ORIENT
UND
DIE
BIBEL
.
33
2.3
ACHT
SCHRITTE
EINER
MEHREBENENANALYSE
.
39
3
TAMAR
IN
GENESIS
38
.
43
3.1
ANNAEHERUNG
.
44
3.1.1
EIGENE
UEBERSETZUNG
.
45
3.1.2
GLIEDERUNG
.
47
3.1.3
IM
KONTEXT
DER
GENESIS
.
52
3.2
ZEITLICHE
EINORDNUNG
.
56
3.3
TEXTAUSLEGUNG
.
59
3.3.1
V.1.2-5:
JUDAS
FAMILIENGRUENDUNG
.
59
3.3.2
V.6-1
1:
JUDAS
SOEHNE
VERFEHLEN
FAMILIENGRUENDUNG
.
63
3.3.3
V.12-19:
TAMAR
UEBERLISTET
JUDA
.
76
3.3.4
V.20-23:
JUDA
UND
HIRA
VERSUCHEN
PFANDAUSLOESUNG
.
85
3.3.5
V.24-26:
VORVERURTEILUNG
UND
GERECHTSPRECHUNG
TAMARS
.
94
3.3.6
V.27-30:
ZWILLINGSGEBURT
.
98
3.4
ANWENDUNG
DER
MEHREBENENANALYSE
AUF
DEN
TEXT
.
101
4
DIE
KANAANAEISCHE
FRAU
IN
MT
15,21-28
.
109
4.1
DER*
EVANGELIST
UND
SEINE*
ADRESSAT*INNEN
.
110
4.2
UEBERBLICK
.
112
4.2.1
EIGENE
UEBERSETZUNG
.
112
4.2.2
STELLE
IM
KONTEXT
.
113
4.2.3
SYNOPTISCHER
VERGLEICH
.
115
4.2.4
WUNDERERZAEHLUNGEN
.
119
4.3
TEXTAUSLEGUNG
.
121
4.3.1
V.
21
ORTSWECHSEL
JESU
.
126
4.3.2
V.
22-23A:
KANAANAEISCHE
FRAU
SUCHT
ERBARMEN
.
130
4.3.3
V.23B-24:
JUENGER
UND JESUS
UEBER
SENDUNGSVERSTAENDNIS
.
137
4.3.4 V.25-28A:
FRAU
UND
JESUS
UEBER
KINDER
UND
HUENDCHEN
.
142
4.3.5
HEILUNGSVOLLZUGSBERICHT
.
149
4.4
ANWENDUNG
DER
MEHREBENENANALYSE
AUF
DEN
TEXT
.
150
5
BUENDELUNG
.
155
5.1
TAMAR
.
155
5.2
KANAANAEISCHE
FRAU
.
157
5.3
WAS
VERBINDET
DIE
BEIDEN
FRAUEN?
.
158
5.4
FRAUEN
STOEREN
UND
OHNE
SIE
HAT
KIRCHE
KEINE
ZUKUNFT
.
159
LITERATUR
.
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