Śrī Ramaṇa Maharṣi: Nāṉ yār - wer bin/ ist "ich" wirklich?: Textrekonstruktion und Erläuterungen aus den Schriften von Śri Ramaṇa Maharṣi sowie Gesprächsaufzeichnungen
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German Tamil |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Münster
LIT
[2024]
|
| Schriftenreihe: | Nijmegen Buddhist and Asian studies
volume 10 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 653 Seiten 24 cm |
| ISBN: | 9783643154798 |
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MARC
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG.
15
UMSCHRIFTEN
UND
AUSSPRACHE
.
19
ABKUERZUNGEN.
23
1
SRI
RAMANA:
AUFZEICHNUNGEN,
TRADITION,
LEBEN,
WERKE
.
25
1.1
AUFZEICHNUNGEN
VON
BESUCHERN
UND
VEREHRERN
.
25
1.1.1
ERSTMALIGE
BEGEGNUNGEN
MIT
SRI
RAMANA
.
25
1.1.2
VEROEFFENTLICHTE
AUFZEICHNUNGEN
.
28
1.2
TRADITION:
KLASSISCHE
SCHRIFTEN
.
33
1.2.1
TITEL,
ENTSTEHUNGSZEIT
UND
HINWEISE
VON
SRI
RAMANA
.
33
1.2.2
UEBERSICHT
.
43
1.3
KURZGEFASSTER
LEBENSLAUF
.
45
1.3.1
KINDHEIT
UND
JUGEND
.
45
1.3.2
AEVECAM-ERLEBNIS
.
46
1.3.3
ARUNAECALA
.
47
1.3.4
UEBERSICHT
.
48
1.4
AEVECAM-ERLEBNIS
IN
MATURAI
(JULI
1896)
.
49
1.4.1
GAMBHIRAM
SESHAYYA
(1900)
-
HANDBUCH
ZUR
SELBST-ERGRUENDUNG
(1930)
.
50
1.4.2
SIVAPRAKASAM
PILLAI
(1902)
-
NAEN
YAER
(1923)
.
68
1.4.3
SRT
RAMANA'S
SCHRIFTEN
(1914/15-1928)
.
69
1.4.4
KAPALI
SASTRI
-
THE
TALKS
(1931)
.
73
1.4.5
NARASIMHA
SWAMI
(1930/31)
.
75
1.4.6
MUNAGALA
VENKATARAMIAH:
TALKS
-
TALK
34,
219
(30.06.1936)
.
84
1.4.7
KRISHNA
BHIKSHU
-
RAMANA
LEELA
(1936)
.
86
1.4.8
VISWANATHA
SWAMI:
REMINISCENCES
.
89
1.4.9
DEVARAJA
MUDALIAR:
DAY
BY
DAY
WITH
BHAGAVAN
(04.10.1946)
.
90
1.4.10
DEVARAJA
MUDALIAR
(1945/46)
UND
SURI
NAGAMMA
(1945)
.
90
1.4.11
AUFSCHEINEN
DES
'ICH'
UND
'ICH
(BIN/IST)
ICH'
.
92
1.4.12
'ICH'
UND
'ICH'
.
117
1.4.13
ZUSAMMENFASSUNG:
DIE
STROEMUNG
IM
INNEREN
.
122
1.4.14
ZUR
DAUER
UND
FORTDAUER
DES
OEVECOM-ERLEBNISSES.
124
1.5
ABSCHIEDSNOTIZ
(AUGUST
1896)
.
126
1.6
KOHLE-NOTIZ
IN
KURUMUERTTAM
(1897/98)
.
130
1.7
NOTIZ
IN
PAVAIAKKUNRU
(1898)
.
135
1.8
DIE
HORNISSEN
(CA.
1906)
.
137
1.9
GANAPATI
MUNI'S
BELEHRUNG
UEBER
TAVAM
(SKT.
TAPAS)
(1907)
.
141
1.10
ZWEITE
TODESERFAHRUNG
(1912)
.
144
1.11
GEBURTSTAGS-VERSE
(1912)
.
147
1.12
IN
DER
HOEHLE
DES
HERZENS
(1915)
.
148
1.13
LEBENSWEISE
.
150
1.13.1
VON
TAG
ZU
TAG
.
151
1.13.2
UNBERUEHRTHEIT
.
153
1.13.3
RUECKSICHT
.
154
1.13.4
ZU
TRAENEN
GERUEHRT
.
157
1.13.5
KEINE
VERSCHWENDUNG
UND
SORGFALT
IM
DETAIL
.
157
1.13.6
STAUB
.
159
1.14
SCHRIFTEN:
ZU
ENTSTEHUNG
UND
INHALT
.
160
1.14.1
DER
HEILIGE
BERG
.
160
1.14.2
HOCHZEITSGIRLANDE
AUS
BUCHSTABEN
FUER
ARUNAECALA
(TAMIL,
1914/15)
.
162
1.14.3
APPALAM-LIED
(TAMIL,
1914/15)
.
163
1.14.4
ELF
(STROPHEN)
AUFARUNAECALA
(TAMIL,
CA.
1915)
.
165
1.14.5
ACHT
(STROPHEN)
AUFARUNAECALA
(TAMIL,
CA.
1915)
.
167
1.14.6
GIRLANDE
AUS
NEUN
EDELSTEINEN
FUER
ARUNAECALA
(TAMIL,
1914/15)
.
169
1.14.7
FUENF
EDELSTEINE
FUER
ARUNAECALA
(SANSKRIT,
1917)
.
169
1.14.8
ERKENNTNIS
DES
SELBST
(TAMIL,
1927)
.
170
1.14.9
UNTERWEISUNG(EN)
IN
(DEM
VERSMASS)
UNTIYAER
(TAMIL,
1927)
.
173
1.14.10
VIERZIG
(STROPHEN)
UEBER
DAS
WAS
IST
(TAMIL,
1928)
.
174
1.14.11
ANHANG
ZU
DEN
VIERZIG
(STROPHEN)
UEBER
DAS
WAS
IST
(T,
1928)
.
175
1.14.12
FUENF
(STROPHEN)
UEBER
DAS
EINE
SELBST
(TELUGU,
1947)
.
176
1.14.13
SCHRIFTEN
IN
MEHREREN
VERSIONEN
.
177
1.14.14
UEBERSICHT
UEBER
SCHRIFTEN
UND
DEREN
UEBERSETZUNGEN
.
178
2
NAEN
YAER
-
TEXTGESCHICHTE.
.
183
2.1
SIVAPRAKASAM
PILLAI
FINDET
PIRAEMANA
CUVAEMI
(1902)
.
183
2.2
MANUSKRIPTE
UND
VEROEFFENTLICHUNGEN
.
186
2.2.1
DAS
GEDICHT
AHAVAL
UEBER
DIE
GNADE
(VOR
1920)
.
187
2.2.2
DAS
GEDICHT
GIRLANDE
ZU
SRIRAMANA'S
FUESSEN
(VOR
1920)
.
191
2.2.3
DER
TEXT
ANHANG:
13
FRAGEN
UND
ANTWORTEN
(VOR
1920)
.
191
2.2.4
SRI
RAMANA
MAHAR$I'S
WORTE
DER
UNTERWEISUNG
(VOR
1922)
.
198
2.2.5
NAEN
YAER
ERSTAUSGABE:
27
FRAGEN
UND
ANTWORTEN
(1923)
.
200
2.2.6
WEITERE
NAEN
YOER-MANUSKRIPTE
UND
EINE
VERSION
MIT
30
FRAGEN
.
204
2.2.7
ESSAY-VERSION
NAEN
AER
VON
SRI
RAMANA
(1927)
.
205
2.2.8
NARASIMHA
SWAMI:
14
FRAGEN
UND
ANTWORTEN
(1931)
.
206
2.2.9
VERSION
MIT
28
FRAGEN
UND
ANTWORTEN
(1936)
.
206
2.2.10
UEBERSICHT
UEBER
TEXTZEUGEN
UND
TEXTVERSIONEN
VON
NAEN
YAER
.
207
3
NAEN
YAER-TEXTE
.
209
3.1
VERKUERZTE
ESSAY
VERSION
.
209
3.2
ERLAEUTERUNG
ZUR
SYNOPSE
DER
FRUEHESTEN
NAEN
YAER-TEXTZEUGEN
.
212
3.3
TABELLE:
SYNOPSE
DER
FRUEHESTEN
NAEN
YAER-TEXTVERSIONEN
.
214
3.4
AUFZUNEHMENDE
UND
WEGZULASSENDE
TEXTTEILE
UND
TEXTSTUECKE
.
258
3.4.1
ANHANG
(ANUPANTAM):
TEXTSTUECK
3.B.
-
NICHT
IN
NAEN
YOER-TEXT
.
258
3.4.2
SRI
RAMANA
MAHARSI'S
WORTE
DER
UNTERWEISUNG
(WU)
.
259
3.4.3
ERSTAUSGABE.
266
3.4.4
ESSAY-VERSION.
268
4
NAEN
YAER:
TEXTANALYSE
UND
KOMMENTAR
.
271
4.1
ALLES
IST
IN
WIRKLICHKEIT
DAS
'SELBST'
.
272
4.1.1
ANALYSE:
TEXTTEILE
1.
BIS
3.
(EA)
=
TEXTSTUECKE
1.
BIS
3.
(ANHANG)
.
272
4.1.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECKE
1.
BIS
3
.
274
4.1.3
"WER
BIN/IST
'ICH'
(WIRKLICH)?"
-
"ERGRUENDUNG"
.
275
4.1.4
(SELBST)GEWAHRSEIN.
279
4.1.5
DIE
EIGEN(TLICH)E
WIRKLICHKEIT
.
286
4.1.6
SEIN-BEWUSSTSEIN-SELIGKEIT
.
291
4.2
DIE
SCHLANGE
IST
IN
WIRKLICHKEIT
EIN
SEIL
.
294
4.2.1
ANALYSE:
TEXTTEILE
4.
BIS
6.
(EA)
=
TEXTSTUECKE
4.
BIS
6.
(ANHANG)
.
294
4.2.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECKE
4.
BIS
6
.
296
4.2.3
"ENTWEDER
WELT
ODER
SELBST"
IN
DEN
SCHRIFTEN
.
296
4.2.4
SVARUEPA
DARSANA
(T.:
CORUEPA
TARCANAM)
-
WIRKLICHKEITS-SCHAU
.
298
4.2.5
SEHE(NDE)R
UND
GESEHENES
.
299
4.2.6
SCHLANGE
UND
SEIL
(ANHANG
5.A.)
.
.
303
4.2.7
AUFLOESUNG
DES
GEMUETES
(ANHANG
6.A.)
.
305
4.3
METHODE
DER
(SELBST-)"ERGRUENDUNG"
.
307
4.3.1
ANALYSE:
TEXTTEILE
7.
BIS
9.
(EA)
=
TEXTSTUECKE
7.
BIS
9.
(ANHANG)
.
307
4.3.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECKE
7.
BIS
9
.
310
4.3.3
EIGEN(TLICH)E
WIRKLICHKEIT
DES
GEMUETES
(ANHANG
7.A.)
.
315
4.3.4
BEGRIFF
VICAERA
(TAMIL:
VICAERAM)
.
319
4.3.5
"ERGRUENDUNG"
IN
DEN
SCHRIFTEN
.
321
4.3.6
PRAXIS
DER
"ERGRUENDUNG"
IN
DEN
SCHRIFTEN
(ZU
ANHANG
8.A.,
9.A.)
.
329
4.3.7
SRI
RAMANA'S
VERWENDUNG
DES
BEGRIFFS
VICAERAM
.
343
4.3.8
AUFLOESEN
DES
GEMUETES
(ANHANG
8.A.)
.
347
4.3.9
NICHT
ZERSTOERUNG,
SONDERN
REINIGUNG
.
417
4.3.10
KEIN
ANDERES
HEILMITTEL
(ANHANG
9.A.)
.
418
4.4
TIEFSITZENDE
PRAEGUNGEN
.421
4.4.1
ANALYSE:
TEXTTEILE
10.-12.
(EA)
=
TEXTSTUECKE
10.-12.
(ANHANG)
.
421
4.4.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECKE
12.-10.-11
.
423
4.4.3
BEGRIFF
VAESANAE
(TAMIL:
VAECONAI)
.
425
4.4.4
"TIEFSITZENDE
PRAEGUNGEN"
IN
DEN
SCHRIFTEN
.
425
4.4.5
BEGRIFF
VISAYA
VAESANAE
(TAMIF:
VISAYA
VAECANAI)
.
431
4.4.6
VERNICHTUNG
DER
TIEFSITZENDEN
PRAEGUNGEN
.
432
4.4.7
NUR
FUER
REIFE
GEMUETER
(WU5.I.)
.
436
4.4.8
ACHTSAMKEIT
AUF
DIE
EIGEN(TLICH)E
WIRKLICHKEIT
.
440
4.4.9
WIE
DIE
EROBERUNG
EINER
FESTUNG
VOLLER
FEINDE
(ANHANG
12.
B.)
.
443
4.4.10
BIS
ZUR
VERNICHTUNG
VON
'ICH'
UND
'MEIN'
(ANHANG
12.D.)
.
445
4.4.11
ZWEI
ARTEN
VON
TIEFSITZENDEN
PRAEGUNGEN
(WU
16.
A.)
.
446
4.5
WAS
IMMER
EXISTIERT
.
448
4.5.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
13.
(EA)
=
TEXTSTUECKE
3.B.-F.
(ANHANG)
.
448
4.5.2
REKONSTRUKTION:
TEXTTEIL
13.
A.,
TEXTSTUECKE
3.C.-3.F
.
452
4.5.3
YATHAERTHA
(TAMIL:
YATAERTTAM)
-
WAS
WAHRHAFT
EXISTIERT
(EA
13.A.)
.
453
4.5.4
AETMA
SVARUEPA
-
EIGEN(TLICH)E
WIRKLICHKEIT
DES
SELBST
.454
4.5.5
PERLMUTT
ALS
SILBER
(ANHANG
3.D.)
.454
4.5.6
GOTT,
EINZEL-LEBEWESEN,
WELT
(ANHANG
3.E.)
.460
4.5.7
ALLES
IST
DIE
EIGEN(TLICH)E
WIRKLICHKEIT
(ANHANG
3.F.)
.
462
4.6
HOECHSTE
FORM
VON
HINGABE
.
463
4.6.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
14.
(EA)
=
TEXTSTUECK
8.
E.
(ANHANG)
.
463
4.6.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECK
8.E
.
463
4.6.3
BEGRIFF
BHAKTI
(TAMIL:
PAKTI
ODER
PATTI)
.464
4.6.4
STAENDIGE
VERGEGENWAERTIGUNG
DES
SELBST
.464
4.6.5
SICH
GOTT
UEBERLASSEN
.466
4.6.6
BHAKTI
UNDJNAENA
-
HINGABE
UND
(SELBST)GEWAHRSEIN.
469
4.7
LOSLOESUNG
BZW.
LOSGELOESTHEIT
.
471
4.7.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
15.
(EA)
=
TEXTSTUECK
12.
C.
(ANHANG)
.
471
4.7.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECK
12.
C.,
EAE-TEXTTEIL
15.
B
.
472
4.7.3
BEGRIFF
VAIRAEGYA
(TAMIL:
VAIRAEKKIYAM)
.
472
4.7.4 "LOSLOESUNG"
BZW.
"LOSGELOESTHEIT"
IN
DEN
SCHRIFTEN
.
473
4.7.5
VAIRAEGYA
UND
ABHYAESA:
LOSLOESUNG
UND
UEBUNG
.
477
4.7.6 GEMUETSREGUNGEN
SOFORT
ZUNICHTEMACHEN
(ANHANG
12.
C.)
.
478
4.7.7
WIE
EIN
PERLENTAUCHER
(EA
15.
B.)
.
479
4.8
GURU.
481
4.8.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
16.
(EA)
=
TEXTSTUECK
6.A.
(WU)
.
481
4.8.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECK
6.A
.
483
4.8.3
GOTT,
GURU
UND
SELBST
.
483
4.8.4
DER
AUFGESCHRECKTE
ELEFANT
.
486
4.8.5
UNERLAESSLICHE
EIGENE
BEMUEHUNG
(WU
6.A.)
.
489
4.8.6
VERTRAUEN
IN
DIE
GNADE
(WU
18.A.)
.
491
4.8.7
DARSANA
(TAMIL:
TARCANAM)
-
ANBLICK
UND
AN-BLICK
DES
GURU
.
492
4.8.8
ZU
SRI
RAMANA'S
GURU-VERSTAENDNIS
.
495
4.9
BESCHAEFTIGUNG
MIT
DEN
DASEINSPRINZIPIEN
.
497
4.9.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
17.
(EA)
=
TEXTSTUECK
7.A.
(WU)
.
497
4.9.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECK
7.A
.
498
4.9.3
BEGRIFF
TATTVA
(TAMIL:
TATTUVAM)
.
498
4.9.4
GLEICHNIS
VOM
HAARABFALL
.
499
4.9.5
SRI
RAMANA
UEBER
DASEINSPRINZIPIEN
UND
WAHRHEIT
.
499
4.10
SCHRIFTSTUDIUM
.
500
4.10.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
19.
(EA)
=
TEXTSTUECK
8.A
(WU)
.
500
4.10.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECKE
8.A./B.,
8.D
.
503
4.10.3
TRADITIONELLE
BEGRIFFE
.
504
4.10.4
AUTOBIOGRAPHISCHES
VON
SRI
RAMANA
.
507
4.10.5
SRI
RAMANA:
WER
DIE
SCHRIFTEN
BENOETIGT
(WU
8.A.)
.
508
4.10.6
DAS
SELBST
JENSEITS
DER
FUENF
HUELLEN
(WU
8.B.)
.
511
4.10.7
AUGE
DES
GEWAHRSEINS
(WU
6.B.)
.
512
4.10.8
VERGESSEN
DES
GELERNTEN;
LEKTUERE-EMPFEHLUNGEN
(WU
8.D.)
.
513
4.10.9
SRI
RAMANA
'
S
UMGANG
MIT
SCHRIFTEN
.
514
4.11
WIRKLICHES
GLUECK
.
518
4.11.1
ANALYSE:
TEXTTEILE
20.
(EA)
=
TEXTSTUECKE
9.
(WU)
.
518
4.11.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECKE
9.,
TEXTTEIL
20.E
.
519
4.11.3
SUKHA
(TAMIL:
CUKAM)
-
GLUECK
(WU
9.A.)
.
521
4.11.4
VIVEKA
(TAMIL:
VIVEKAM)
-
UNTERSCHEIDUNG
(WU
9.B.-D.)
.
524
4.12
SCHAU
DES
(SELBST)GEWAHRSEINS
.
528
4.12.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
21.
(EA)
=
TEXTSTUECK
10.
A.
(WU)
.
528
4.12.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECKE
LO.A.B
.
529
4.12.3
JHAENA
DRSTI
(SELBST)
GEWAHRSEINS-SCHAU
(WU
LO.A.)
.
529
4.12.4
CUMMAE
V-IRUPPATU
-
REGUNGSLOS
SEIN
(WU
10.
A.)
.
531
4.12.5
MAUNA
(TAMIL:
MAUNAM)
-
INNERE
REGUNGSLOSIGKEIT.
534
4.13
NICHT-VERLANGEN
UND
(SELBST)GEWAHRSEIN
.
541
4.13.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
22.
(EA)
=
TEXTSTUECK
11.
(WU)
.
541
4.13.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECKE
LL.A.B
.
542
4.13.3
NIRAESAE
(TAMIL:
NIRAECAI)
-
NICHT-VERLANGEN
.
542
4.13.4
JHAENA
(TAMIL:
HAENAM)
-
(SELBST)GEWAHRSEIN
.
543
4.14
"ERGRUENDUNG"
UND
MEDITATION
.
550
4.14.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
23.
(EA)
=
TEXTSTUECK
12.A.
(WU)
.
550
4.14.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECK
12
.
552
4.14.3
DHYAENA
(TAMIL:
TIYAENOM)
-
GEGENSTAENDLICHE
MEDITATION
.
552
4.14.4
UNTERSCHEIDUNG
ZWISCHEN
TIYAENAM
UND
VICAERAM
.
553
4.15
HINGABE
AN
GOTT
.
555
4.15.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
24.
(EA)
=
TEXTSTUECK
13.
A.
(WU)
.
555
4.15.2
REKONSTRUKTION:
TEXTTEIL
24
.
556
4.15.3
AETMA
CINTANAE
-
DENKEN
AN
DAS
SELBST
(WU
13.
A.)
.
557
4.15.4
UNAUFHOERLICHES
DENKEN
AN
CORUEPAM
(WU
5.1.)
.
557
4.15.5
ENTGLEITEN
NICHT
ZULASSEN
(WU
5.G.)
.
559
4.15.6
SVARUEPA
SMARANA
-
GEDENKEN
AN
DIE
EIGEN(TLICH)E
WIRKLICHKEIT
.
560
4.16
BEFREIUNG
.
561
4.16.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
25.
(EA)
=
TEXTSTUECK
14.C.
(WU)
.
561
4.16.2
REKONSTRUKTION:
TEXTSTUECKE
14.C.;
14.A
.
564
4.16.3
MUKTI
-
BEFREIUNG
.
564
4.16.4
YATAERTTA
CORUEPAM
WAS
IMMER
EXISTIERT
.
565
4.16.5
VERNICHTUNG
DER
TIEFSITZENDEN
PRAEGUNGEN
.
566
4.17
ABSICHTSLOSIGKEIT
.
567
4.17.1
ANALYSE:
TEXTTEILE
26.,
27.
(EA)
=
TEXTSTUECK
13.
A.
(ANHANG)
.
567
4.17.2
REKONSTRUKTION:
TEXTTEILE
26.
UND
27
.
568
4.17.3
GOTT
ABSICHTSLOS
WIE
DIE
SONNE
.
569
4.17.4
HOECHSTE
REGULIERENDE
KRAFT
.
572
4.17.5
SAMNIDHI
(TAMIL:
CANNITI)
-
BLOSSE
ANWESENHEIT
.
575
5
REKONSTRUKTION:
NAEN
MR-TEXT
.
579
5.1
GESAMTTEXT
.
580
5.2
ANHANG:
TEXTTEILE
18
-
WACHEN
UND
TRAEUMEN
.
590
5.2.1
ANALYSE:
TEXTTEIL
18.
(EA)
.
590
5.2.2
REKONSTRUKTION:
TEXTTEIL
18
.
590
5.2.3
TRAUM
UND
WACHZUSTAND
IN
DEN
SCHRIFTEN
.
591
5.2.4
SRI
RAMANA
UEBER
WACHSEIN
UND
TRAUM
.
592
5.2.5
NAMEN-UND-FORMEN
IN
TRAUM
UND
WACHZUSTAND
.
596
5.2.6
AUFWACHEN
.
597
5.3
ESSAY-VERSION
NAEN
AER.
QUELLEN
.
598
5.4
NAEN
YAER-VERSION
MIT
28
FRAGEN
UND
ANTWORTEN:
QUELLEN
.
608
5.5
RAEDHAE
MAE:
ERINNERUNG
AN
DAS
WAHRE
WESEN
.
610
6
INDEX
.
613
7
LITERATURVERZEICHNIS
.
621
7.1
WERKE
VON
SRI
RAMANA
.
621
7.1.1
AUSGABEN
VON
SRI
RAMANA'S
WERKEN
.
621
7.1.2
EIGENE
SCHRIFTEN
.
622
7.1.3
UEBERSETZUNGEN
.
627
7.2
AUFZEICHNUNGEN
VON
GESPRAECHEN
MIT
SRI
RAMANA
.
629
7.2.1
VICAERA
CAHKIRAKAM
(VICHARA
SANGRAHAM)
.
629
7.2.2
NAEN
YAER
.
629
7.2.3
WEITERE
.
631
7.3
LITERATUR
UEBER
SRI
RAMANA
MAHAR^I
.
632
7.3.1
AUGENZEUGEN.
632
7.3.2
ANDERE
.
636
7.4
TRADITIONELLE
RELIGIOESE
SCHRIFTEN
.
639
7.4.1
HINDUISMUS
.
639
7.4.2
BUDDHISMUS
.
643
7.4.3
CHINESISCHE
WEISHEIT
.
645
7.4.4
JUDENTUM
.
645
7.4.5
CHRISTENTUM
.
646
7.4.6
ISLAM
.
649
7.5
WEITERE
.
651
7.6
WOERTERBUECHER
.
653 |
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| spelling | Vetter, Markus H. Verfasser aut Śrī Ramaṇa Maharṣi: Nāṉ yār - wer bin/ ist "ich" wirklich? Textrekonstruktion und Erläuterungen aus den Schriften von Śri Ramaṇa Maharṣi sowie Gesprächsaufzeichnungen Markus H. Vetter Berlin ; Münster LIT [2024] © 2024 653 Seiten 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Nijmegen Buddhist and Asian studies volume 10 Paralleltitel in Tamil; teilweise in Tamil Ramaṇa Mahārṣi 1879-1950 (DE-588)118598007 gnd rswk-swf (DE-588)4136710-8 Kommentar gnd-content (DE-588)4006804-3 Biografie gnd-content Ramaṇa Mahārṣi 1879-1950 (DE-588)118598007 p DE-604 Nijmegen Buddhist and Asian studies volume 10 (DE-604)BV049865864 10 B:DE-101 application/pdf https://d-nb.info/1327280108/04 Inhaltsverzeichnis DNB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035205450&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis 1\p dnb 20240902 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#dnb 2\p dnb 20240902 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#dnb |
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