Der Intellekt als vollkommene Potenz: Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias
Die Nuslehre Alexander von Aphrodisias' wird als eine erhellende, innovative und systematisierende Interpretation von Aristoteles rekonstruiert, die durch die Theorie der Integration der Potenzen die Konstitution komplexer Formen (wie der Seele) erklärt, ohne auf platonisierende Strukturen zurü...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Elektronisch E-Book |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Boston
De Gruyter
[2024]
|
| Schriftenreihe: | Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina
11 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | DE-1046 DE-1043 DE-858 DE-859 DE-860 DE-739 DE-Aug4 DE-473 URL des Erstveröffentlichers |
| Zusammenfassung: | Die Nuslehre Alexander von Aphrodisias' wird als eine erhellende, innovative und systematisierende Interpretation von Aristoteles rekonstruiert, die durch die Theorie der Integration der Potenzen die Konstitution komplexer Formen (wie der Seele) erklärt, ohne auf platonisierende Strukturen zurückzugreifen. Dafür wird einen Aktivität und Passivität integrierenden dynamis-Begriff herausgearbeitet, der die Entfaltung der prinzipiell unveränderlichen Form ermöglicht, sodass die Komplexität der Seele aus den Relationen zwischen deren Potenzen resultiert. Diese Theorie erreicht ihren spekulativen Höhepunkt in der Nuslehre, die den Intellekt als einen maximal integrierten, einheitlichen Ternar darstellt, dessen Strukturmomente der materielle, habituelle und wirkliche Nus sind. Diese sind weder verschiedene Vermögen noch Entwicklungsphasen, sondern die konstitutiven, sich ergänzenden Funktionen der einen Vernunft. Die Lehre Alexanders ist relevant für aktuelle Debatten über Nus und sein Beitrag zur historischen Entwicklung der Idee der Vernunft originell. So erscheint Alexander als eine bereichernde Stimme, die sowohl in die spezialisierte Aristoteles-Forschung als auch in die systematische Diskussion über Geist und Seele einzubinden ist This volume reconstructs Alexander of Aphrodisias's doctrine of the soul and, in particular, his theory of intellect to present it as an enlightening, innovative, and systematizing interpretation of Aristotelian philosophy. It reveals the relevance of Alexander's interpretation for current debates about the intellect and highlights the originality of his contribution to the historical terminological development of the idea of reason |
| Beschreibung: | Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 26. Aug 2024) |
| Beschreibung: | 1 Online-Ressource (VIII, 266 Seiten) |
| ISBN: | 9783111442914 |
| DOI: | 10.1515/9783111442914 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000zcb4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV049856655 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 007 | cr|uuu---uuuuu | ||
| 008 | 240906s2024 xx om||| 00||| ger d | ||
| 020 | |a 9783111442914 |9 978-3-11-144291-4 | ||
| 024 | 7 | |a 10.1515/9783111442914 |2 doi | |
| 035 | |a (ZDB-23-DGG)9783111442914 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1454757451 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV049856655 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a ger | |
| 049 | |a DE-1043 |a DE-1046 |a DE-858 |a DE-Aug4 |a DE-859 |a DE-860 |a DE-473 |a DE-739 | ||
| 100 | 1 | |a Alván León, Alexandra V. |e Verfasser |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Der Intellekt als vollkommene Potenz |b Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias |c Alexandra V. Alván León |
| 264 | 1 | |a Berlin ; Boston |b De Gruyter |c [2024] | |
| 264 | 4 | |c 2024 | |
| 300 | |a 1 Online-Ressource (VIII, 266 Seiten) | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |b cr |2 rdacarrier | ||
| 490 | 0 | |a Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina |v 11 | |
| 500 | |a Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 26. Aug 2024) | ||
| 502 | |a Diss | ||
| 520 | |a Die Nuslehre Alexander von Aphrodisias' wird als eine erhellende, innovative und systematisierende Interpretation von Aristoteles rekonstruiert, die durch die Theorie der Integration der Potenzen die Konstitution komplexer Formen (wie der Seele) erklärt, ohne auf platonisierende Strukturen zurückzugreifen. Dafür wird einen Aktivität und Passivität integrierenden dynamis-Begriff herausgearbeitet, der die Entfaltung der prinzipiell unveränderlichen Form ermöglicht, sodass die Komplexität der Seele aus den Relationen zwischen deren Potenzen resultiert. Diese Theorie erreicht ihren spekulativen Höhepunkt in der Nuslehre, die den Intellekt als einen maximal integrierten, einheitlichen Ternar darstellt, dessen Strukturmomente der materielle, habituelle und wirkliche Nus sind. Diese sind weder verschiedene Vermögen noch Entwicklungsphasen, sondern die konstitutiven, sich ergänzenden Funktionen der einen Vernunft. Die Lehre Alexanders ist relevant für aktuelle Debatten über Nus und sein Beitrag zur historischen Entwicklung der Idee der Vernunft originell. So erscheint Alexander als eine bereichernde Stimme, die sowohl in die spezialisierte Aristoteles-Forschung als auch in die systematische Diskussion über Geist und Seele einzubinden ist | ||
| 520 | |a This volume reconstructs Alexander of Aphrodisias's doctrine of the soul and, in particular, his theory of intellect to present it as an enlightening, innovative, and systematizing interpretation of Aristotelian philosophy. It reveals the relevance of Alexander's interpretation for current debates about the intellect and highlights the originality of his contribution to the historical terminological development of the idea of reason | ||
| 546 | |a In German | ||
| 600 | 0 | 7 | |a Alexander |c Aphrodisiensis |0 (DE-588)118501887 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 4 | |a Alexander von Aphrodisias | |
| 650 | 4 | |a Seele | |
| 650 | 4 | |a dynamis | |
| 650 | 4 | |a nous/Nus | |
| 650 | 0 | 7 | |a Aristotelismus |0 (DE-588)4002917-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a nous |0 (DE-588)4434951-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4113937-9 |a Hochschulschrift |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |a Alexander |c Aphrodisiensis |0 (DE-588)118501887 |D p |
| 689 | 0 | 1 | |a nous |0 (DE-588)4434951-8 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Aristotelismus |0 (DE-588)4002917-7 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 776 | 0 | 8 | |i Erscheint auch als |n Druck-Ausgabe |z 9783111441993 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.1515/9783111442914 |x Verlag |z URL des Erstveröffentlichers |3 Volltext |
| 912 | |a ZDB-23-DGG | ||
| 940 | 1 | |q gbd_1 | |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035196440 | |
| 966 | e | |u https://doi.org/10.1515/9783111442914 |l DE-1046 |p ZDB-23-DGG |q FAW_PDA_DGG |x Verlag |3 Volltext | |
| 966 | e | |u https://doi.org/10.1515/9783111442914 |l DE-1043 |p ZDB-23-DGG |q FAB_PDA_DGG |x Verlag |3 Volltext | |
| 966 | e | |u https://doi.org/10.1515/9783111442914 |l DE-858 |p ZDB-23-DGG |q FCO_PDA_DGG |x Verlag |3 Volltext | |
| 966 | e | |u https://doi.org/10.1515/9783111442914 |l DE-859 |p ZDB-23-DGG |q FKE_PDA_DGG |x Verlag |3 Volltext | |
| 966 | e | |u https://doi.org/10.1515/9783111442914 |l DE-860 |p ZDB-23-DGG |q FLA_PDA_DGG |x Verlag |3 Volltext | |
| 966 | e | |u https://doi.org/10.1515/9783111442914 |l DE-739 |p ZDB-23-DGG |q UPA_PDA_DGG |x Verlag |3 Volltext | |
| 966 | e | |u https://doi.org/10.1515/9783111442914 |l DE-Aug4 |p ZDB-23-DGG |q FHA_PDA_DGG |x Verlag |3 Volltext | |
| 966 | e | |u https://doi.org/10.1515/9783111442914 |l DE-473 |p ZDB-23-DGG |q UBG_PDA_DGG |x Verlag |3 Volltext | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1817704726992519168 |
|---|---|
| adam_text | |
| any_adam_object | |
| author | Alván León, Alexandra V. |
| author_facet | Alván León, Alexandra V. |
| author_role | aut |
| author_sort | Alván León, Alexandra V. |
| author_variant | l a v a lav lava |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV049856655 |
| collection | ZDB-23-DGG |
| ctrlnum | (ZDB-23-DGG)9783111442914 (OCoLC)1454757451 (DE-599)BVBBV049856655 |
| doi_str_mv | 10.1515/9783111442914 |
| format | Thesis Electronic eBook |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000zcb4500</leader><controlfield tag="001">BV049856655</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="007">cr|uuu---uuuuu</controlfield><controlfield tag="008">240906s2024 xx om||| 00||| ger d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9783111442914</subfield><subfield code="9">978-3-11-144291-4</subfield></datafield><datafield tag="024" ind1="7" ind2=" "><subfield code="a">10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="2">doi</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(ZDB-23-DGG)9783111442914</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1454757451</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV049856655</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">ger</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-1043</subfield><subfield code="a">DE-1046</subfield><subfield code="a">DE-858</subfield><subfield code="a">DE-Aug4</subfield><subfield code="a">DE-859</subfield><subfield code="a">DE-860</subfield><subfield code="a">DE-473</subfield><subfield code="a">DE-739</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Alván León, Alexandra V.</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Der Intellekt als vollkommene Potenz</subfield><subfield code="b">Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias</subfield><subfield code="c">Alexandra V. Alván León</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Berlin ; Boston</subfield><subfield code="b">De Gruyter</subfield><subfield code="c">[2024]</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="4"><subfield code="c">2024</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1 Online-Ressource (VIII, 266 Seiten)</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">c</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">cr</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina</subfield><subfield code="v">11</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 26. Aug 2024)</subfield></datafield><datafield tag="502" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Diss</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Die Nuslehre Alexander von Aphrodisias' wird als eine erhellende, innovative und systematisierende Interpretation von Aristoteles rekonstruiert, die durch die Theorie der Integration der Potenzen die Konstitution komplexer Formen (wie der Seele) erklärt, ohne auf platonisierende Strukturen zurückzugreifen. Dafür wird einen Aktivität und Passivität integrierenden dynamis-Begriff herausgearbeitet, der die Entfaltung der prinzipiell unveränderlichen Form ermöglicht, sodass die Komplexität der Seele aus den Relationen zwischen deren Potenzen resultiert. Diese Theorie erreicht ihren spekulativen Höhepunkt in der Nuslehre, die den Intellekt als einen maximal integrierten, einheitlichen Ternar darstellt, dessen Strukturmomente der materielle, habituelle und wirkliche Nus sind. Diese sind weder verschiedene Vermögen noch Entwicklungsphasen, sondern die konstitutiven, sich ergänzenden Funktionen der einen Vernunft. Die Lehre Alexanders ist relevant für aktuelle Debatten über Nus und sein Beitrag zur historischen Entwicklung der Idee der Vernunft originell. So erscheint Alexander als eine bereichernde Stimme, die sowohl in die spezialisierte Aristoteles-Forschung als auch in die systematische Diskussion über Geist und Seele einzubinden ist</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">This volume reconstructs Alexander of Aphrodisias's doctrine of the soul and, in particular, his theory of intellect to present it as an enlightening, innovative, and systematizing interpretation of Aristotelian philosophy. It reveals the relevance of Alexander's interpretation for current debates about the intellect and highlights the originality of his contribution to the historical terminological development of the idea of reason</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In German</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Alexander</subfield><subfield code="c">Aphrodisiensis</subfield><subfield code="0">(DE-588)118501887</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Alexander von Aphrodisias</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Seele</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">dynamis</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">nous/Nus</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Aristotelismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4002917-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">nous</subfield><subfield code="0">(DE-588)4434951-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4113937-9</subfield><subfield code="a">Hochschulschrift</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Alexander</subfield><subfield code="c">Aphrodisiensis</subfield><subfield code="0">(DE-588)118501887</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">nous</subfield><subfield code="0">(DE-588)4434951-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Aristotelismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4002917-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Druck-Ausgabe</subfield><subfield code="z">9783111441993</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="z">URL des Erstveröffentlichers</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">ZDB-23-DGG</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">gbd_1</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035196440</subfield></datafield><datafield tag="966" ind1="e" ind2=" "><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="l">DE-1046</subfield><subfield code="p">ZDB-23-DGG</subfield><subfield code="q">FAW_PDA_DGG</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="966" ind1="e" ind2=" "><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="l">DE-1043</subfield><subfield code="p">ZDB-23-DGG</subfield><subfield code="q">FAB_PDA_DGG</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="966" ind1="e" ind2=" "><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="l">DE-858</subfield><subfield code="p">ZDB-23-DGG</subfield><subfield code="q">FCO_PDA_DGG</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="966" ind1="e" ind2=" "><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="l">DE-859</subfield><subfield code="p">ZDB-23-DGG</subfield><subfield code="q">FKE_PDA_DGG</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="966" ind1="e" ind2=" "><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="l">DE-860</subfield><subfield code="p">ZDB-23-DGG</subfield><subfield code="q">FLA_PDA_DGG</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="966" ind1="e" ind2=" "><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="l">DE-739</subfield><subfield code="p">ZDB-23-DGG</subfield><subfield code="q">UPA_PDA_DGG</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="966" ind1="e" ind2=" "><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="l">DE-Aug4</subfield><subfield code="p">ZDB-23-DGG</subfield><subfield code="q">FHA_PDA_DGG</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="966" ind1="e" ind2=" "><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9783111442914</subfield><subfield code="l">DE-473</subfield><subfield code="p">ZDB-23-DGG</subfield><subfield code="q">UBG_PDA_DGG</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content |
| genre_facet | Hochschulschrift |
| id | DE-604.BV049856655 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-12-06T15:18:32Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9783111442914 |
| language | German |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035196440 |
| oclc_num | 1454757451 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-1043 DE-1046 DE-858 DE-Aug4 DE-859 DE-860 DE-473 DE-BY-UBG DE-739 |
| owner_facet | DE-1043 DE-1046 DE-858 DE-Aug4 DE-859 DE-860 DE-473 DE-BY-UBG DE-739 |
| physical | 1 Online-Ressource (VIII, 266 Seiten) |
| psigel | ZDB-23-DGG gbd_1 ZDB-23-DGG FAW_PDA_DGG ZDB-23-DGG FAB_PDA_DGG ZDB-23-DGG FCO_PDA_DGG ZDB-23-DGG FKE_PDA_DGG ZDB-23-DGG FLA_PDA_DGG ZDB-23-DGG UPA_PDA_DGG ZDB-23-DGG FHA_PDA_DGG ZDB-23-DGG UBG_PDA_DGG |
| publishDate | 2024 |
| publishDateSearch | 2024 |
| publishDateSort | 2024 |
| publisher | De Gruyter |
| record_format | marc |
| series2 | Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina |
| spelling | Alván León, Alexandra V. Verfasser aut Der Intellekt als vollkommene Potenz Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias Alexandra V. Alván León Berlin ; Boston De Gruyter [2024] 2024 1 Online-Ressource (VIII, 266 Seiten) txt rdacontent c rdamedia cr rdacarrier Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina 11 Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 26. Aug 2024) Diss Die Nuslehre Alexander von Aphrodisias' wird als eine erhellende, innovative und systematisierende Interpretation von Aristoteles rekonstruiert, die durch die Theorie der Integration der Potenzen die Konstitution komplexer Formen (wie der Seele) erklärt, ohne auf platonisierende Strukturen zurückzugreifen. Dafür wird einen Aktivität und Passivität integrierenden dynamis-Begriff herausgearbeitet, der die Entfaltung der prinzipiell unveränderlichen Form ermöglicht, sodass die Komplexität der Seele aus den Relationen zwischen deren Potenzen resultiert. Diese Theorie erreicht ihren spekulativen Höhepunkt in der Nuslehre, die den Intellekt als einen maximal integrierten, einheitlichen Ternar darstellt, dessen Strukturmomente der materielle, habituelle und wirkliche Nus sind. Diese sind weder verschiedene Vermögen noch Entwicklungsphasen, sondern die konstitutiven, sich ergänzenden Funktionen der einen Vernunft. Die Lehre Alexanders ist relevant für aktuelle Debatten über Nus und sein Beitrag zur historischen Entwicklung der Idee der Vernunft originell. So erscheint Alexander als eine bereichernde Stimme, die sowohl in die spezialisierte Aristoteles-Forschung als auch in die systematische Diskussion über Geist und Seele einzubinden ist This volume reconstructs Alexander of Aphrodisias's doctrine of the soul and, in particular, his theory of intellect to present it as an enlightening, innovative, and systematizing interpretation of Aristotelian philosophy. It reveals the relevance of Alexander's interpretation for current debates about the intellect and highlights the originality of his contribution to the historical terminological development of the idea of reason In German Alexander Aphrodisiensis (DE-588)118501887 gnd rswk-swf Alexander von Aphrodisias Seele dynamis nous/Nus Aristotelismus (DE-588)4002917-7 gnd rswk-swf nous (DE-588)4434951-8 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Alexander Aphrodisiensis (DE-588)118501887 p nous (DE-588)4434951-8 s Aristotelismus (DE-588)4002917-7 s DE-604 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 9783111441993 https://doi.org/10.1515/9783111442914 Verlag URL des Erstveröffentlichers Volltext |
| spellingShingle | Alván León, Alexandra V. Der Intellekt als vollkommene Potenz Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias Alexander Aphrodisiensis (DE-588)118501887 gnd Alexander von Aphrodisias Seele dynamis nous/Nus Aristotelismus (DE-588)4002917-7 gnd nous (DE-588)4434951-8 gnd |
| subject_GND | (DE-588)118501887 (DE-588)4002917-7 (DE-588)4434951-8 (DE-588)4113937-9 |
| title | Der Intellekt als vollkommene Potenz Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias |
| title_auth | Der Intellekt als vollkommene Potenz Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias |
| title_exact_search | Der Intellekt als vollkommene Potenz Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias |
| title_full | Der Intellekt als vollkommene Potenz Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias Alexandra V. Alván León |
| title_fullStr | Der Intellekt als vollkommene Potenz Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias Alexandra V. Alván León |
| title_full_unstemmed | Der Intellekt als vollkommene Potenz Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias Alexandra V. Alván León |
| title_short | Der Intellekt als vollkommene Potenz |
| title_sort | der intellekt als vollkommene potenz rezeption und umdeutung der aristotelischen nuslehre bei alexander von aphrodisias |
| title_sub | Rezeption und Umdeutung der aristotelischen Nuslehre bei Alexander von Aphrodisias |
| topic | Alexander Aphrodisiensis (DE-588)118501887 gnd Alexander von Aphrodisias Seele dynamis nous/Nus Aristotelismus (DE-588)4002917-7 gnd nous (DE-588)4434951-8 gnd |
| topic_facet | Alexander Aphrodisiensis Alexander von Aphrodisias Seele dynamis nous/Nus Aristotelismus nous Hochschulschrift |
| url | https://doi.org/10.1515/9783111442914 |
| work_keys_str_mv | AT alvanleonalexandrav derintellektalsvollkommenepotenzrezeptionundumdeutungderaristotelischennuslehrebeialexandervonaphrodisias |