Bibiane Courtois: Kanatukuhitshesht : celle qui soigne
« En 1968, à 21 ans, Bibiane Courtois devient une des premières infirmières pekuakamiulnuatsh. L’encre à peine séchée sur son diplôme, elle s’éprend d’un jeune homme de Roberval. Le lendemain de son mariage, le chef de Mashteuiatsh invite Bibiane à signer les papiers qui officialiseront, lui dit-il,...
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| 1. Verfasser: | |
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| Weitere Verfasser: | |
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
[Québec]
Presses de l'Université Laval
[2024]
|
| Schriftenreihe: | Infirmières, communautés, sociétés
|
| Schlagworte: | |
| Zusammenfassung: | « En 1968, à 21 ans, Bibiane Courtois devient une des premières infirmières pekuakamiulnuatsh. L’encre à peine séchée sur son diplôme, elle s’éprend d’un jeune homme de Roberval. Le lendemain de son mariage, le chef de Mashteuiatsh invite Bibiane à signer les papiers qui officialiseront, lui dit-il, son « émancipation ». Elle apprend, ce jour-là, qu’en épousant un Québécois, elle perd son statut d’« Indienne » et qu’elle ne pourra pas, non plus, le transmettre à ses enfants. Elle refuse catégoriquement d’apposer sa signature au bas du document en affirmant : « Ce n’est pas une loi du gouvernement qui me dictera qui je suis! » Quatorze ans plus tard, devenue présidente de Femmes autochtones du Québec, elle mène, avec ses camarades, une ferme et âpre bataille pour mettre fin aux mesures discriminatoires de la Loi sur les Indiens. En 1985, le Parlement du Canada adopte la loi C‐31 qui modifie les articles discriminatoires de la Loi sur les Indiens. L’ouvrage Kanatukuhithhesht nous transporte dans le long et passionnant portage marché par Bibiane Courtois auprès de son Nuhtaui pour apprendre à sentir, goûter, défendre le territoire... pour prendre soin de l’identité ilnue. » --Quatrième de couverture |
| Beschreibung: | « DIALOG, Réseau de recherche et de connaissances relatives aux peuples autochtones » --Couverture |
| Beschreibung: | xxv, 250 pages illustrations en partie en couleur 22 cm |
| ISBN: | 9782763759647 2763759645 |
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| 505 | 8 | 0 | |t L’ARROGANCE DE L’IGNORANCE -- |t Ma première rencontre avec Bibiane Courtois -- |t Une seconde et déterminante rencontre -- |t NIKAUI, KUKUM,MUSHUM ET NUHTAUI -- |t La rencontre de mon nuhtaui (père) et de ma nikaui (mère) -- |t Nikaui, ma mère -- |t Kukum, ma grand-mère maternelle, memére Gill -- |t Mushum, mon grand-père, pepére Gill -- |t Nuhtaui, mon père -- |t Un autre drame dans la famille Courtois -- |t E AUASSIUIAN Mon enfance -- |t Mes frères et surs -- |t Ma naissance -- |t Des femmes courageuses -- |t Notre maison -- |t Prendre soin -- |t La peur de l’étranger -- |t Ma première sortie du village -- |t Une première télévision et l’Ave Maria -- |t Quelques souvenirs d’école -- |t Le dentiste -- |t L’importance de l’Église -- |t Le pensionnat -- |t La réussite scolaire -- |t NIKA NATUKULINISHISHKUEUN Je deviendrai infirmière -- |t Choisir une carrière -- |t Les études à l’École des infirmières de Chicoutimi -- |t Être en relation -- |t Mon diplôme d’infirmière -- |t Mon premier emploi d’infirmière, à l’hôpital Sainte-Élisabeth (1967) -- |t Mon premier emploi à Mashteuiatsh – 1968 -- |t Le dispensaire de Mashteuiatsh -- |t Mon mariage -- |t Refus de signer ! -- |t KAKUSSESHIUTENAHTSH NINATUKULINISHISHKUEUN Infirmière dans le réseau québécois -- |t Infirmière à l’hôpital de Chicoutimi -- |t L’hôpital d’Alma -- |t MASHTEUIATSH NINATUKULINISHISHKUEUN Infirmière à Mashteuiatsh -- |t Infirmière en santé communautaire à Mashteuiatsh -- |
| 505 | 8 | 0 | |t Une première enquête de santé -- |t Vacciner en territoire -- |t Une odeur d’eau de Javel -- |t Burnout -- |t Une expérience d’enseignement -- |t Membre de conseils d’administration -- |t Un regard critique sur la prise en charge -- |t L’Insigne du mérite de l’Ordre des infirmières et infirmiers du Québec (OIIQ) -- |t NAMIEULA LOI SUR LES INDIENS TSHE UITAK TANITE UTSHIAN La loi sur les indiens ne me dictera pas mon Identité -- |t Femmes autochtones du Québec -- |t La bataille de Femmes autochtones du Québec contre la discrimination envers les femmes autochtones -- |t AKAMITSH De l’autre côté de la rive -- |t La Commission des droits de la personne du Québec (1986-1991) -- |t Le Conseil du statut de la femme (1995-2000) -- |t NUITISHIUAN E UAPATALIUANUATSH PEKUAKAMIULNUATSH UTILNU-AITUNUAU Sauvegarder et créer la culture des Pekuakamiulnuatsh -- |t Musée, santé communautaire et revitalisation identitaire -- |t L’héritage de Carmen Gill-Casavant -- |t Sculpteure d’identité ! -- |t Des sculptures pour mes filles -- |t APU UTSH TSHITAPAMUKUIAN EKU KASHIKATSH NINASHTUAPAMAKUN De la non-reconnaissance aux grands honneurs -- |t La non-reconnaissance -- |t Un doctorat d’honneur -- |t Éloge à Bibiane Courtois prononcé par Bernard Roy lors de la collation des grades du 22 juin 2022 à l’Université Laval -- |t Prix Égalité Thérèse-Casgrain : hommage à Bibiane Courtois -- |t Prix Égalité Thérèse-Casgrain, catégorie Hommage -- |
| 520 | 3 | |a « En 1968, à 21 ans, Bibiane Courtois devient une des premières infirmières pekuakamiulnuatsh. L’encre à peine séchée sur son diplôme, elle s’éprend d’un jeune homme de Roberval. Le lendemain de son mariage, le chef de Mashteuiatsh invite Bibiane à signer les papiers qui officialiseront, lui dit-il, son « émancipation ». Elle apprend, ce jour-là, qu’en épousant un Québécois, elle perd son statut d’« Indienne » et qu’elle ne pourra pas, non plus, le transmettre à ses enfants. Elle refuse catégoriquement d’apposer sa signature au bas du document en affirmant : « Ce n’est pas une loi du gouvernement qui me dictera qui je suis! » Quatorze ans plus tard, devenue présidente de Femmes autochtones du Québec, elle mène, avec ses camarades, une ferme et âpre bataille pour mettre fin aux mesures discriminatoires de la Loi sur les Indiens. En 1985, le Parlement du Canada adopte la loi C‐31 qui modifie les articles discriminatoires de la Loi sur les Indiens. L’ouvrage Kanatukuhithhesht nous transporte dans le long et passionnant portage marché par Bibiane Courtois auprès de son Nuhtaui pour apprendre à sentir, goûter, défendre le territoire... pour prendre soin de l’identité ilnue. » --Quatrième de couverture | |
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| series2 | Infirmières, communautés, sociétés |
| spelling | Roy, Bernard 1956- Verfasser aut Bibiane Courtois Kanatukuhitshesht : celle qui soigne Bernard Roy ; préface de Michel Jean Kanatukuhitshesht [Québec] Presses de l'Université Laval [2024] xxv, 250 pages illustrations en partie en couleur 22 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Infirmières, communautés, sociétés « DIALOG, Réseau de recherche et de connaissances relatives aux peuples autochtones » --Couverture L’ARROGANCE DE L’IGNORANCE -- Ma première rencontre avec Bibiane Courtois -- Une seconde et déterminante rencontre -- NIKAUI, KUKUM,MUSHUM ET NUHTAUI -- La rencontre de mon nuhtaui (père) et de ma nikaui (mère) -- Nikaui, ma mère -- Kukum, ma grand-mère maternelle, memére Gill -- Mushum, mon grand-père, pepére Gill -- Nuhtaui, mon père -- Un autre drame dans la famille Courtois -- E AUASSIUIAN Mon enfance -- Mes frères et surs -- Ma naissance -- Des femmes courageuses -- Notre maison -- Prendre soin -- La peur de l’étranger -- Ma première sortie du village -- Une première télévision et l’Ave Maria -- Quelques souvenirs d’école -- Le dentiste -- L’importance de l’Église -- Le pensionnat -- La réussite scolaire -- NIKA NATUKULINISHISHKUEUN Je deviendrai infirmière -- Choisir une carrière -- Les études à l’École des infirmières de Chicoutimi -- Être en relation -- Mon diplôme d’infirmière -- Mon premier emploi d’infirmière, à l’hôpital Sainte-Élisabeth (1967) -- Mon premier emploi à Mashteuiatsh – 1968 -- Le dispensaire de Mashteuiatsh -- Mon mariage -- Refus de signer ! -- KAKUSSESHIUTENAHTSH NINATUKULINISHISHKUEUN Infirmière dans le réseau québécois -- Infirmière à l’hôpital de Chicoutimi -- L’hôpital d’Alma -- MASHTEUIATSH NINATUKULINISHISHKUEUN Infirmière à Mashteuiatsh -- Infirmière en santé communautaire à Mashteuiatsh -- Une première enquête de santé -- Vacciner en territoire -- Une odeur d’eau de Javel -- Burnout -- Une expérience d’enseignement -- Membre de conseils d’administration -- Un regard critique sur la prise en charge -- L’Insigne du mérite de l’Ordre des infirmières et infirmiers du Québec (OIIQ) -- NAMIEULA LOI SUR LES INDIENS TSHE UITAK TANITE UTSHIAN La loi sur les indiens ne me dictera pas mon Identité -- Femmes autochtones du Québec -- La bataille de Femmes autochtones du Québec contre la discrimination envers les femmes autochtones -- AKAMITSH De l’autre côté de la rive -- La Commission des droits de la personne du Québec (1986-1991) -- Le Conseil du statut de la femme (1995-2000) -- NUITISHIUAN E UAPATALIUANUATSH PEKUAKAMIULNUATSH UTILNU-AITUNUAU Sauvegarder et créer la culture des Pekuakamiulnuatsh -- Musée, santé communautaire et revitalisation identitaire -- L’héritage de Carmen Gill-Casavant -- Sculpteure d’identité ! -- Des sculptures pour mes filles -- APU UTSH TSHITAPAMUKUIAN EKU KASHIKATSH NINASHTUAPAMAKUN De la non-reconnaissance aux grands honneurs -- La non-reconnaissance -- Un doctorat d’honneur -- Éloge à Bibiane Courtois prononcé par Bernard Roy lors de la collation des grades du 22 juin 2022 à l’Université Laval -- Prix Égalité Thérèse-Casgrain : hommage à Bibiane Courtois -- Prix Égalité Thérèse-Casgrain, catégorie Hommage -- « En 1968, à 21 ans, Bibiane Courtois devient une des premières infirmières pekuakamiulnuatsh. L’encre à peine séchée sur son diplôme, elle s’éprend d’un jeune homme de Roberval. Le lendemain de son mariage, le chef de Mashteuiatsh invite Bibiane à signer les papiers qui officialiseront, lui dit-il, son « émancipation ». Elle apprend, ce jour-là, qu’en épousant un Québécois, elle perd son statut d’« Indienne » et qu’elle ne pourra pas, non plus, le transmettre à ses enfants. Elle refuse catégoriquement d’apposer sa signature au bas du document en affirmant : « Ce n’est pas une loi du gouvernement qui me dictera qui je suis! » Quatorze ans plus tard, devenue présidente de Femmes autochtones du Québec, elle mène, avec ses camarades, une ferme et âpre bataille pour mettre fin aux mesures discriminatoires de la Loi sur les Indiens. En 1985, le Parlement du Canada adopte la loi C‐31 qui modifie les articles discriminatoires de la Loi sur les Indiens. L’ouvrage Kanatukuhithhesht nous transporte dans le long et passionnant portage marché par Bibiane Courtois auprès de son Nuhtaui pour apprendre à sentir, goûter, défendre le territoire... pour prendre soin de l’identité ilnue. » --Quatrième de couverture Indian nurses / Québec (Province) / Mashteuiatsh Indian Reserve Indian women activists / Québec (Province) / Mashteuiatsh Indian Reserve Indian women / Civil rights / Canada Community health nursing / Québec (Province) / Mashteuiatsh Indian Reserve Courtois, Bibiane Infirmières des Peuples autochtones / Québec (Province) / Mashteuiatsh (Réserve indienne) Soins infirmiers en santé communautaire / Québec (Province) / Mashteuiatsh (Réserve indienne) Femmes activistes des Peuples autochtones / Québec (Province) / Mashteuiatsh (Réserve indienne) Femmes des Peuples autochtones / Droits / Canada Pekuakamiulnuatsh / Identité ethnique Biography Biographies Jean, Michel 1960- aui Version en ligne Roy, Bernard, 1956- Bibiane Courtois Québec : Presses de l'Université Laval, 2024 2763759653 9782763759654 |
| spellingShingle | Roy, Bernard 1956- Bibiane Courtois Kanatukuhitshesht : celle qui soigne L’ARROGANCE DE L’IGNORANCE -- Ma première rencontre avec Bibiane Courtois -- Une seconde et déterminante rencontre -- NIKAUI, KUKUM,MUSHUM ET NUHTAUI -- La rencontre de mon nuhtaui (père) et de ma nikaui (mère) -- Nikaui, ma mère -- Kukum, ma grand-mère maternelle, memére Gill -- Mushum, mon grand-père, pepére Gill -- Nuhtaui, mon père -- Un autre drame dans la famille Courtois -- E AUASSIUIAN Mon enfance -- Mes frères et surs -- Ma naissance -- Des femmes courageuses -- Notre maison -- Prendre soin -- La peur de l’étranger -- Ma première sortie du village -- Une première télévision et l’Ave Maria -- Quelques souvenirs d’école -- Le dentiste -- L’importance de l’Église -- Le pensionnat -- La réussite scolaire -- NIKA NATUKULINISHISHKUEUN Je deviendrai infirmière -- Choisir une carrière -- Les études à l’École des infirmières de Chicoutimi -- Être en relation -- Mon diplôme d’infirmière -- Mon premier emploi d’infirmière, à l’hôpital Sainte-Élisabeth (1967) -- Mon premier emploi à Mashteuiatsh – 1968 -- Le dispensaire de Mashteuiatsh -- Mon mariage -- Refus de signer ! -- KAKUSSESHIUTENAHTSH NINATUKULINISHISHKUEUN Infirmière dans le réseau québécois -- Infirmière à l’hôpital de Chicoutimi -- L’hôpital d’Alma -- MASHTEUIATSH NINATUKULINISHISHKUEUN Infirmière à Mashteuiatsh -- Infirmière en santé communautaire à Mashteuiatsh -- Une première enquête de santé -- Vacciner en territoire -- Une odeur d’eau de Javel -- Burnout -- Une expérience d’enseignement -- Membre de conseils d’administration -- Un regard critique sur la prise en charge -- L’Insigne du mérite de l’Ordre des infirmières et infirmiers du Québec (OIIQ) -- NAMIEULA LOI SUR LES INDIENS TSHE UITAK TANITE UTSHIAN La loi sur les indiens ne me dictera pas mon Identité -- Femmes autochtones du Québec -- La bataille de Femmes autochtones du Québec contre la discrimination envers les femmes autochtones -- AKAMITSH De l’autre côté de la rive -- La Commission des droits de la personne du Québec (1986-1991) -- Le Conseil du statut de la femme (1995-2000) -- NUITISHIUAN E UAPATALIUANUATSH PEKUAKAMIULNUATSH UTILNU-AITUNUAU Sauvegarder et créer la culture des Pekuakamiulnuatsh -- Musée, santé communautaire et revitalisation identitaire -- L’héritage de Carmen Gill-Casavant -- Sculpteure d’identité ! -- Des sculptures pour mes filles -- APU UTSH TSHITAPAMUKUIAN EKU KASHIKATSH NINASHTUAPAMAKUN De la non-reconnaissance aux grands honneurs -- La non-reconnaissance -- Un doctorat d’honneur -- Éloge à Bibiane Courtois prononcé par Bernard Roy lors de la collation des grades du 22 juin 2022 à l’Université Laval -- Prix Égalité Thérèse-Casgrain : hommage à Bibiane Courtois -- Prix Égalité Thérèse-Casgrain, catégorie Hommage -- |
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