Essay, Essayismus: zum theoretischen Potenzial des Essays: von Montaigne bis zur Postmoderne
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Würzburg
Königshausen & Neumann
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Vorwort zur zweiten Auflage. ix Vorwort. X I. Der Essay zwischen Literatur und Theorie. 1 1. 2. 3. Der Essay zwischen den literarischen Gattungen. 4 Essay und System. 18 Das theoretische Potenzial des Essays: Die Hauptmerkmale des essayistischen Diskurses. 23 Die kritischen Intellektuellen und die Utopie des Essayismus. 30 4. II. Montaignes essayistische Theorie. Von Montaigne zu Bacon und Hume.35 1. 2. 3. 4. 5. 6. Intertext: Essay, Brief, Erzählung, Dichtung. 37 Subjektivität und Partikularität. 40 Erfahrung und Kontingenz. 43 Selbstreflexion, Dialog und Wahrheit. 46 Antisystem: Montaigne oder Bacon?. 51 Von Montaigne zu Hume: Essay und Gesprächskultur. 54 III. Essay, Essayismus und Dialog bei Denis Diderot. 57 1. 2. 3. 4. 5. Erfahrung und Experiment: „Lettre sur les aveugles“. 59 Malerei als Essay: Diderots „Essais sur la
peinture“. 64 „Le Neveu de Rameau“ - oder die Wahrheit in der Schwebe. 67 „Jacques le fataliste et son maître“: Der Roman als Essay. 73 Epilog über die Intellektuellen. 80
IV Von Friedrich Schlegels zu Friedrich Theodor Vischers Essayismus: Skepsis, Ironie und Kontingenz. 83 Schlegels Essay „Uber die Unverständlichkeit": Paradox und Ironie. 86 2. „Gespräch über die Poesie“, „Brief über den Roman“: Intertextualität. 90 3. Schlegels „Lucinde“: Ein essayistischer Roman. 95 4. Antisystem und Kontingenz: Von Schlegel zu Friedrich Theodor Vischer. 101 5. „Auch Einer“: Ambivalenz, Kontingenz und Essayismus. 106 1. V Nietzsches Essayismus: Ambivalenz, Skepsis und Spiel. 111 1. Ambivalenz als „Umwertung der Werte“. 114 2. Skepsis, Antisystem und System: Montaignes Erbe.118 3. „Uber Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn“: Kritik des begrifflichen Denkens als Essay. 122 4. Aphorismus als Essayismus: Geschlossenheit, Offenheit und Dialog.127 5. Die Entdeckung der Ausdrucksebene und die Ästhetisierung des Denkens.133 VI. Der Essay als Theorie und Utopie: Von Lukacs zu Adorno. 139 1. 2. 3. 4. 5. Georg Lukács’ Essay als Vorstufe zum System. 142 Adornos Essay als Antisystem und Konstellation. 148 Adornos paradigmatisches Schreiben: Essay, Modell, Parataxis. 154 Der spätmoderne Intellektuelle und die Utopie des
Essayismus: Adorno und Max Bense. 162 Essay, Parataxis und Dialog: Drei Wege der Kritischen Theorie (Ausblick).168 VII. Spätmoderner Essayismus als Konstruktivismus und Utopie: Pirandello und Musil. 171 1. Essayismus als „umorismo“ bei Pirandello. 173 2. Der Essay im Roman: Pirandellos „Uno,nessuno e centomila“. 181
3. 4. 5. Der Essayist Robert Musil: Ambivalenz, Konstruktivismus und Utopie. 188 Zu Musils Essay „Die Nation als Ideal und als Wirklichkeit“. 193 Musils essayistischer Roman: Ideologiekritik und theoretische Utopie. 200 VIII. Essay und Essayismus in der Postmoderne: Von Roland Barthes zu Jürgen Becker. 209 1. 2. 3. 4. Barthes’ Essayismus als Partikularisierung, Pluralisierung und Intertextualität.212 Die Stimmigkeit der Sprache und die Stimme des Körpers.216 „Die Lust am Text“: Intertextualität, Paradigma und Spiel. 220 Jürgen Beckers Prosa als essayistischer Intertext. 229 IX. Das theoretische Potenzial des Essays: Vom Essay zur Dialogischen Theorie. 239 1. 2. 3. 4. 5. Von Adornos Essayismus zu Habermas’ Universalpragmatik - und zurück. 241 Nichtidentität und Reflexion: „Theorie als Erzählung“. 248 Ambivalenz und Vieldeutigkeit: „Theorie als Versuch“. 252 Möglichkeitssinn und Konstruktivismus: „Theorie als Konstruktion“. 255 Dialog und Erschütterung im Anderen: „Theorie als Gespräch“. 259 Epilog: Plädoyer für die kritischen
Intellektuellen. 267 Auswahlbibliografie.271 Personenregister. 285
Im vorliegenden Band soll der Essay als intertextu elles Experiment jenseits der etablierten Gattungen neu bestimmt werden. Zugleich wird versucht, das kritische, theoretische und dialogische Potenzial der essayistischen Schreibweise - von Montaigne bis Roland Barthes und Jürgen Becker-zu rekonstruieren und den Essayismus mit den Anliegen der kritischen In tellektuellen zu verknüpfen. Dabei zeigt sich, dass eine Dia logische Theorie der wissenschaftlichen Kommuni kation an die dialogischen Ansätze des Essayismus, die vor allem bei Montaigne, Diderot, Musil und Adorno zur Geltung kommen, anknüpfen kann. Jedoch mündet eine solche Theorie weder in Adornos „Parataxis" noch in Habermas’ „Universalpragmatik", sondern insze niert einen Dialog zwischen heterogenen Positionen, in dessen Verlauf (wie schon in Montaignes Essais) der Alterität des Gesprächspartners eine entscheidende Rolle zufällt. |
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