Die Legitimität des Redners: Quintilians "Institutio oratoria" zwischen Herrschaft, Recht und Philosophie
Gespeichert in:
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Veröffentlicht: |
München
Verlag C.H.Beck
[2024]
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Schriftenreihe: | Zetemata
Heft 160 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINFUEHRUNG
.
1
1.
LEGITIMITAET
.
3
2.
FORSCHUNGEN
ZUM
ZEITBEZUG
DER
INSTITUTIO
ORATORIA
.
4
3.
ZIELSETZUNG
UND
VORGEHEN.
8
A.
DIE
SITUATION
DER
RHETORIK
UNTER
DEN
FLAVIERN
.
10
1.
REDNERPOLITIK:
FOERDERUNG
UND
RESTRIKTION
.
10
2.
RHETORIK
ALS
GEWINNGESCHAEFT
.
15
3.
AUFSTIEG
DER
JURISPRUDENZ
.
19
4.
PHILOSOPHIE
ALS
MODEPHAENOMEN:
ARS
VITAE
.
23
B.
QUINTILIANS
INSTITUTIO
ORATORIA
IM
KONTEXT
DER
FLAVIERZEIT
.
28
1.
QUINTILIANS
REDNERIDEAL:
KORREKTIV
UND
LEGITIMATION
.
30
1.
DER
REDNER
ALS
STAATSMANN
.
31
2.
DER
REDNER
ALS
JURIST
.
36
3.
DER
REDNER
ALS
PHILOSOPH
.
43
2.
MODIFIKATIONEN
DER
RHETORISCHEN
THEORIE
.
49
1.
DIDAKTIK:
RATIO
DOCENDI
.
49
2.
ARGUMENTATIONSTHEORIE:
INVENTIO
UND
DISPOSITIO
.
52
1.
STATUSLEHRE
.
53
1.
MODIFIKATIONEN
DER
STATUSLEHRE
.
56
2.
DIE
STATUS
ALS
DENKTECHNIK
BEI
QUINTILIAN
.
58
A.
VERMUTUNG
.
63
B.
DEFINITION
.
70
C.
QUALITAET
.
78
3.
DIE
STATUS
ALS
JURISTISCHE
METHODE
.
85
4.
DIE
STATUS
ALS
PHILOSOPHISCHE
METHODE
.
92
2.
TOPIK
.
98
1.
RHETORISCHE
ARGUMENTATION:
GEGEN
CICEROS
TOPICA
.
102
2.
TOPIK
ALS
CAUSA
CORRUPTAE
ELOQUENTIAE
.
109
A.
ABWERTUNG
DER
TOPIK
.
113
B.
DER
(PHILOSOPHISCHE)
GEMEINPLATZ
.
117
3.
DER REDNER
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT:
ELOCUTIO
UND
ACTIO
.
121
1.
POLITISCHE
FIGURENLEHRE:
VERSTELLUNG
UND
WAHRHEIT
.
124
1.
PARRHESIE
.
128
2.
IRONIE
.
133
3.
EMPHASE
.
135
2.
DIE
ANGEMESSENE
REDE:
RHETORIK
ALS
HANDLUNGSTHEORIE
.
145
1.
SOKRATISCHES
IDEAL:
HONESTUM
.
147
2.
POLITISCHE
ANGEMESSENHEIT:
HONESTUM
UND
UTILE
.
153
3.
GEMEINWOHL:
COMMUNIS
UTILITAS
.
156
3.
AUFTRITT
UND
OEFFENTLICHES
VERHALTEN
.
167
1.
STIMME
.
170
2.
HALTUNG UND
GESTIK
.
174
3.
KLEIDUNG:
TOGA
.
177
C.
QUINTILIANS
RHETORIK
ALS
POLITISCHE
KUNST
.
183
1.
FAZIT
.
183
2.
ERGEBNISSE
.
185
LITERATURVERZEICHNIS
.
196
NAMENS
UND
STELLENREGISTER
.
218
INHALTSVERZEICHNIS Einführung.1 1. Legitimität. 3 2. Forschungen zum Zeitbezug der Institutio oratoria. 4 3. Zielsetzung und Vorgehen.8 A. Die Situation der Rhetorik unter den Flaviern. 10 1. Rednerpolitik: Förderung und Restriktion. 10 2. Rhetorik als Gewinngeschäft.15 3. Aufstieg der Jurisprudenz. 19 4. Philosophie als Modephänomen: ars vitae. 23 В. Quintilians Institutio oratoria im Kontext der Flavierzeit. 28 1. Quintilians Rednerideal: Korrektiv und Legitimation. 30 1. Der Redner als Staatsmann. 31 2. Der Redner als Jurist. 36 3. Der Redner als Philosoph. 43 2. Modifikationen der rhetorischen Theorie. 49 1. Didaktik: ratio
docendi. 49 2. Argumentationstheorie: inventio und dispositio. 52 1. Statuslehre. 53 1. Modifikationen der Statuslehre. 56 2. Die Status als Denktechnik bei Quintilian. 58 a. Vermutung. 63 b. Definition. 70 c. Qualität. 78 3. Die Status als juristische Methode. 85 4. Die Status als philosophische Methode. 92 2. Topik. 98 1. Rhetorische Argumentation: Gegen Ciceros Topica. 102 2. Topik als causa corruptae eloquentiae. 109 a. Abwertung der Topik. 113 b. Der (philosophische) Gemeinplatz. 117
viii Inhaltsverzeichnis 3. Der Redner in der Öffentlichkeit: elocutio und actio. 121 1. Politische Figurenlehre: Verstellung und Wahrheit. 124 1. Parrhesie.128 2. Ironie. 133 3. Emphase.135 2. Die angemessene Rede: Rhetorik als Handlungstheorie. 145 1. Sokratisches Ideal: honestum.147 2. Politische Angemessenheit: honestum und utile.153 3. Gemeinwohl: communis utilitas. 156 3. Auftritt und öffentliches Verhalten. 167 1. Stimme. 170 2. Haltung und Gestik. 174 3. Kleidung: Toga. 177 C. Quintilians Rhetorik als politische Kunst. 183 1. Fazit.183 2.
Ergebnisse. 185 Literaturverzeichnis.196 Namens- und Stellenregister. 218 |
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