Ostsyrische Christologie im Gespräch mit dem Islam: der Patriarch Timotheos I. (780-823)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz Verlag
2024
|
| Schriftenreihe: | Göttinger Orientforschungen. I. Reihe, Syriaca
Band 69 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | VII, 196 Seiten 24 cm x 17 cm, 400 g |
| ISBN: | 9783447122290 3447122293 |
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INHALT
VORWORT
.IX
I.
EINLEITUNG
.
1
I.1.
STAND
DER
FORSCHUNG
.
3
I.2.
ZIEL
DER
ARBEIT
UND
FRAGESTELLUNGEN
.
6
1.3.
AUFBAU
DER
ARBEIT
.
7
II.
GESCHICHTLICHER
HINTERGRUND
FUER
TIMOTHEOS
'
I.
LEBZEITEN
.
9
II.1.
DIE
LAGE
DER
CHRISTEN
UNTER
DER
HERRSCHAFT
DER
'ABBAESIDEN
.
10
II.1.1.
STABILISIERUNG
DES
KALIFATS:
AL-SAFFAH
(750-754)
UND
AL-MANSUER
(754-775)
.
11
II.1.2.
KAMPF
GEGEN
DIE
ZINDIQS:
AL-MAHDI
(775-785)
UND
AL-HAEDL
(785-786)
.
13
II.1.3.
BLUETEZEIT
DER
'ABBAESIDEN:
HARUN
AL-RASHID
(786-809)
UND
AL-MA'MUEN (813-833)
.
15
II.2.
DIE
'ABBAESIDISCHE
UEBERSETZUNGSBEWEGUNG
UND
DIE
ROLLE
DER
CHRISTEN
DARIN
.
19
II.2.1.
VORABBAESIDISCHE
UEBERSETZUNGEN
.
20
II.2.2.
DIE
'ABBAESIDISCHE
UEBERSETZUNGSBEWEGUNG
.
25
II.2.3.
ENDE
DER
UEBERSETZUNGSBEWEGUNG
.
31
II.3.
DIE
'ABBAESIDEN-EPOCHE
ALS
ZEIT
DER
RELIGIONSGESPRAECHE
.
34
II.3.1.
ERSTE
OSTSYRISCHE
WAHRNEHMUNGEN
DER
MUSLIME
.
35
II.3.2.
OSTSYRISCHE
APOLOGETISCHE
LITERATUR
IM
ISLAMISCHEN
KONTEXT
.
39
II.3.3.
ENTSTEHUNG
UND
ENTWICKLUNG
DES
'
ILM
AL-KALAEM
.
45
III.
ZUR
BIOGRAFIE
DES
OSTSYRISCHEN
PATRIARCHEN
TIMOTHEOS
I.
(780-823)
.
51
III.L.
DIE
LEBENSDATEN
.
52
III.2.
FOERDERUNG
DER
THEOLOGISCHEN
AUSBILDUNG
.
53
III.3.
MISSIONARISCHE
POLITIK
.
56
III.4.
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DEN
MYSTIKERN
.60
III.5.
ZWISCHENRESUEMEE:
DER
PATRIARCH
TIMOTHEOS
I.
AM
HOF
DER
'ABBAESIDEN
.
63
IV.
GESICHTSPUNKTE
DES
FUENFSCHRIFTENCORPUS
ZUR
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DEM
ISLAM
.
67
IV
.
.1.
BRIEF
59
-
DISPUTATION
MIT
DEM
KALIFEN
AL-MAHDI
.
67
IV
.2.
BRIEF
40
-
DISPUTATION
MIT
EINEM
MUSLIMISCHEN
ARISTOTELIKER
.
70
IV
.3.
DIE
BRIEFGRUPPE
34-36
.
71
VI
INHALT
V.
CHRISTOLOGIE
DES
PATRIARCHEN
TIMOTHEOS
I.
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
73
V.L.
ERKLAERUNG
DER
CHRISTOLOGISCHEN
HAUPTBEGRIFFE
.
73
V
.1.1.
KYAENAE
.
73
V
.1.2.
QNOEMAE
.74
V
.1.3.
PARSOEPAE
.
75
V
.2.
DAS
GEZEUGTSEIN
DES
SOHNES
GOTTES
.
75
V
.2.1.
DIE
LEHRE
UEBER
DAS
GEZEUGTSEIN
DES
SOHNES
VOM
VATER
VOR
ALLER
ZEIT
IN
DER
OSTSYRISCHEN
TRADITION
.
76
V
.2.2.
YYALLAH
HAT
NICHT
GEZEUGT
UND
IST
NICHT
GEZEUGT
WORDEN
"
:
ABLEHNUNG
DER
GOTTESSOHNSCHAFT
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
77
V
.2.3.
DAS
GEZEUGTSEIN
DES
SOHNES
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
79
V.3.
JESUS
-
DIE
REDE
GOTTES
.
83
V
.3.1.
DIE
REDE
GOTTES
IN
DER
OSTSYRISCHEN
TRADITION
.
83
V
.3.2.
DIE
REDE
GOTTES
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
84
V
.3.3.
JESUS
ALS
REDE
GOTTES
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
85
V
.4.
DIE
GEBURT
JESU
AUS
MARIA:
CHRISTOLOGIE
UND
MARIOLOGIE
.
87
V
.4.1.
MARIA
-
CHRISTUSGEBAERERIN
IN
DER
OSTSYRISCHEN
TRADITION
.
88
V
.4.2.
GEBURT
JESU
AUS
MARIA
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
89
V
.4.3.
DIE
GEBURT
JESU
AUS
DER
JUNGFRAU
MARIA
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
90
V
.4.4.
TOD
MARIENS
-
IST
JESUS
SCHULDIG?
.
92
V.5.
DIE
INKARNATIONSLEHRE
.
93
V
.5.1.
DIE
OSTSYRISCHE
INKARNATIONSLEHRE
.
94
V
.5.2.
JESUS,
SOHN
DER
MARIA,
IM
KORAN
.
95
V
.5.3.
YYES
SIND
NICHT
ZWEI
CHRISTUSSE
ODER
SOEHNE,
O
KOENIG,
SONDERN
NUR
EIN
SOHN
UND
CHRISTUS
"
:
OSTSYRISCHE
INKAMATIONSLEHRE
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
96
V.6.
EINE
EINZIGE
WIRKUNG
UND
EIN
EINZIGER
WILLE
IN
CHRISTUS
.
101
V
.6.1.
DIE
OSTSYRISCHE
INKARNATIONSLEHRE
UND
DIE
WILLENTLICHE
EINHEIT.
101
V
.6.2.
EIN
EINZIGER
WILLE
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
104
V
.6.3.
EINE
EINZIGE
WIRKUNG
UND
EIN
EINZIGER
WILLE
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
104
V
.7.
CHRISTUS
ALS
ERNEUERER
DES
ALTEN
BUNDES:
DIE
BESCHNEIDUNG
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
108
V
.7.1.
DIE
BESCHNEIDUNG
IN
DER
OSTSYRISCHEN
TRADITION
.
109
V
.7.2.
DIE
BESCHNEIDUNG
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
112
V
.7.3.
DIE
BESCHNEIDUNG
JESU
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
115
V.8.
JESUS,
DER
DIENER
GOTTES
.
119
V
.8.1.
JESUS
ALS
DIENER
IN
DER
OSTSYRISCHEN
TRADITION
.
119
V
.8.2.
JESUS
ALS
DIENER
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
120
V
.8.3.
JESUS
ALS
DIENER
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
121
INHALT
VII
V.9.
WUNDER
JESU
ALS
BEWEIS
SEINER
GOETTLICHKEIT
.
126
V
.9.1.
WUNDER
JESU
IN
DER
OSTSYRISCHEN
TRADITION
.
127
V.9.2.
WUNDER
JESU
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
128
V
.9.3.
WUNDER
JESU
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
130
V
.9.4.
WUNDER
UND
DIE
WAHRE
RELIGION
.
133
V.10.
ERFUELLUNG
DER
ALTTESTAMENTLICHEN
PROPHEZEIUNGEN
DURCH
JESUS
.
136
V
.10.1.
DIE
ALTTESTAMENTLICHEN
PROPHEZEIUNGEN
UEBER
DEN
MESSIAS
IN
DER
OSTSYRISCHEN
TRADITION
.
137
V
.10.2.
DIE
BEDEUTUNG
DES
MESSIAS
(AL-MASIH)
UND
DER
PROPHEZEIUNGEN
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
139
V
.10.3.
DIE
ALTTESTAMENTLICHEN
PROPHEZEIUNGEN
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
140
V
.10.4.
DER
MUSLIMISCHE
VORWURF
DER
VERFAELSCHUNG
(TAHRIF)
GEGEN
DIE
CHRISTEN
.
144
V.11.
DIE
FRAGE
DES
THEOPASCHITISMUS
.
146
V.11.1.
THEOPASCHITISMUS
IN
DER
OSTSYRISCHEN
TRADITION
.
147
V.11.2.
THEOPASCHITISMUS
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
148
V.11.3.
LEIDEN
DES
SOHNES
GOTTES
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
148
V.1
1.4.
KONFESSIONELLE
RIVALITAETEN
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
152
V.12.
KREUZIGUNG
UND
TOD
JESU
.
156
V.12.1.
KREUZIGUNG
JESU
IN
DER
OSTSYRISCHEN
TRADITION
.
157
V.12.2.
KREUZIGUNG
JESU
IN
DER
FRUEHISLAMISCHEN
TRADITION
.
157
V.12.
3.
KREUZIGUNG
JESU
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
ISLAM
.
159
V.12.4.
HABEN
DIE
JUDEN
GOTTES
WILLEN
ERFUELLT?
.
160
VI.
SCHLUSS
.
163
LITERATURVERZEICHNIS
.
167
QUELLEN
.
167
SEKUNDAERLITERATUR
.
173
ENZYKLOPAEDIEN
UND
WOERTERBUECHER
.
195 |
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