Das Christusbild des Philipperhymnus im Spiegel alter Übersetzungen:
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Tübingen
Mohr Siebeck
[2024]
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Inhaltsverzeichnis Kapitel 1: Grundkonzeption meiner Untersuchung. 1 Kapitel 2: Grundlegungen: Der griechische Ausgangstext, übersetzungstheoretische Reflexionen und Konkretisierung der Vorgehensweise. 7 2.1 Mehrdeutigkeiten im Christusbild des griechischen Hymnustextes. 7 2.2 Übersetzungstheoretische Reflexionen.23 2.3 Konkretisierung der Vorgehensweise Die Anlage der einzelnen Kapitel . 34 Kapitel 3: Die lateinische Etappe: Unterwegs im nördlichen Afrika und südwestlichen Europa. 39 3.1 Eckdaten.39 3.2 Textpräsentation. 46 3.3 Übersetzungskritische Analyse .49 3.4 Drei Vertiefungen zu Ambiguierungen und Disambiguierungen in den Christusbildern . 52 3.4.1 Vertiefung I - Die paradigmatische Funktion des Hymnus und der Überleitungsvers in D. 52 3.4.2 Vertiefung II- Hat die Existenz Jesu in Gottesgestalt einen Anfang? . 53 3.4.3 Vertiefung III - Wie dynamisch ist die Gottgleichheitsaussage?. 57 3.5 Fazit - Ein fortwährender Trend zur formalen Anpassung.61 Kapitel 4: Der Hymnus in den koptischen
Übersetzungen. 63 4.1 Hinführung - Vieles liegt im Dunkeln. 63 4.2 Editionssituation und Aufbereitung des sahidischen Hymnustextes . 67
X Inhaltsverzeichnis 4.3 Textpräsentation . 72 4.4 Übersetzungskritische Analyse und vier Vertiefungen. 74 4.4.1 Zehn übersetzungskritische Beobachtungen. 74 4.4.2 Vertiefung I - Manichäische Rezeptionen von Phil 2.7. 78 4.4.3 Vertiefung II - Die Gottgleichheitsaussage in den koptischen Übersetzungen. 81 4.4.4 Vertiefung III - Jesus als Beispielgestalt im sahidischen Text. 84 4.4.5 Vertiefung IV - Christologische Deutungsräume in Phil 2.7.87 4.5 Fazit - Christusbilder mit fluiden Vagheiten . 91 Kapitel 5: Übersetzungstechnik, Legitimationsdruck und Kirchenpolitik im syrischen Sprachraum .93 5.1 Hinführung zu den alten syrischen Übersetzungen. 93 5.2 Textkonstitution und Textaufbereitung . 99 5.3 Textpräsentation . 104 5.4 Übersetzungskritische Analyse an vier Brennpunkten. 108 5.4.1 Brennpunkt I - Phil 2.5 . 108 5.4.2 Brennpunkt II - Drei Varianten der Gottgleichheitsaussage. 1 1 1 5.4.3 Brennpunkt III - όμοιώμα in Phil 2.7c. 11 2 5.4.4 Brennpunkt IV - Die Partizipialketten in der ersten
Hymnushälfte. 115 5.5 Kirchengeschichtliche Verortungen Die ekklesiologische Relevanz der Übersetzungstechnik . 118 5.5.1 Der Philipperhymnus und die westsyrische Kirche . 118 5.5.2 Der Philipperhymnus und die ostsyrische Kirche . 123 5.6 Ein kurzes kirchenpolitisches Fazit. 127 Kapitel 6: Es bleibt (kirchen)politisch: Armenien. 120 6.1 Hinführung _ Bibelübersetzungen und Identitätsvergewisserungen -- 129 6.2 Textpräsentation und vergleichende Beobachtungen zum Hymnus in Zohrapeans Edition und in der armenischen Ephrämübersetzung. 134 6.3 Übersetzungskritische Auswertung.140 6.4 Einhegung ^nd Beibehaltung von christologischen Mehrdeutigkeiten . 142 6.5 Fazit - Gräzisierungstendenz zur Vergewisserung ekklesialer Identität . ’4$
Inhaltsverzeichnis XI Kapitel 7: Die äthiopische Übersetzung. 150 7.1 Hinführung - Anfänge und Revisionen. 150 7.2 Textpräsentation.!54 7.3 Übersetzungskritische Analyse . 157 7,4 Erweiterte und neu eröffnete Deutungsräume ֊ Ein Christusbild mit überaus vagen Konturen.159 7.5 Anstelle eines Fazits - Phil 2,6-8 im Qêrellos.166 Kapitel 8: Der Christushymnus in den frühesten arabischen Bibelübersetzungen. 171 8.1 Hinführung - Ein Feldversuch an den drei ältesten Versionen. 171 8.2 Textpräsentation . 183 8.3 Zehn übersetzungskritische Beobachtungen. 189 8.4 Zwei Vertiefungen. 194 8.4.1 Vertiefung I - Übersetzungstechnik und Profilierung von Deutungsräumen durch liturgischeKontextualisierung .194 8.4.2 Vertiefung II - Vereindeutigende Kommentierung in MS Sinai Arabic 151.197 8,5 Ein Fazit mit Ausblick. 200 Kapitel 9: Rückblick und Ausblick. 203 9.1 Christologische
Impressionen und ein Rückblick auf Metaebene . 203 9.2 Ausblick auf zwei Fortschreibungsmöglichkeiten. ·. 208 Quellen- und Literaturverzeichnis . 213 Stellenregister .24' Sach- und Personenregister. 24$ |
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