Verfügbarkeit: Das Johannesevangelium

Das Johannesevangelium: Johannes 18-19

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Hauptverfasser:	Weidemann, Hans-Ulrich 1969- (VerfasserIn), Hoffmann, Andreas 1959- (VerfasserIn), Kavvadas, Nestor (VerfasserIn)
Weitere Verfasser:	Merkt, Andreas (HerausgeberIn), Nicklas, Tobias (HerausgeberIn), Verheyden, Joseph (HerausgeberIn), Buchinger, Harald (HerausgeberIn), Frey, Jörg (HerausgeberIn), Vollenweider, Samuel (HerausgeberIn), Weidemann, Hans-Ulrich (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht [2024]
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Novum Testamentum Patristicum Band 4,1
Schlagworte:	Passion Jesu Bibel > Johannesevangelium Geschichte Patristik Exegese Neues Testament Johannesevangelium Kommentar
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	469 Seiten
ISBN:	9783525500804

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT . 11 DIE KOMMENTIERUNG DER JOHANNESPASSION IN DER ALTEN KIRCHE: ZUR EINFUEHRUNG IN DEN BAND 1. DER NTP-BAND ZUR JOHANNESPASSION . 15 1.1 DIE AUSLEGUNGSGESCHICHTE DES JOHANNESEVANGELIUMS ALS THEMA DER FORSCHUNG . 15 1.2 ZIEL UND VORGEHEN . 19 1.3 DER NTP-BAND ZUR JOHANNESPASSION ALS GEMEINSCHAFTSWERK . 22 2. DIE KOMMENTATOREN DER JOHANNESPASSION . 23 2.1 GRIECHISCH SCHREIBENDE KOMMENTATOREN DES JOHANNESEVANGELIUMS . 24 ORIGENES (CA. 185-253) . 24 APOLLINARIS VON LAODIZEA (CA. 315-392) . 25 THEODOR VON HERAKLEA (GEST. 355) . 26 THEODOR VON MOPSUESTIA (CA. 352-428) . 28 JOHANNES CHRYSOSTOMUS (349/344-407) . 33 CYRILL VON ALEXANDRIEN (375/80-444) . 37 AMMONIUS VON ALEXANDRIEN (2. HAELFTE 5. JH.? 1. HAELFTE 6. JH.?) . 44 PHOTIUS VON KONSTANTINOPEL (CA. 820-891) . 46 2.2 EPHRAEM DER SYRER UND DER KOMMENTAR ZUM DIATESSARON . 47 2.3 DIE JOHANNESKOMMENTIERUNG DER SPAETEREN ORIENTALISCHEN AUTOREN UND SCHRIFTEN 48 DIE VERSHOMILIEN IN HEBDOMADAM SANCTAM (SHEBDS) (5./6. JH.) . 49 LAZAROS VON BETH QANDASA (9. JAHRHUNDERT) . 50 ISHODAD VON MERW (MITTE 9. JAHRHUNDERT) . 51 NONNUS VON NISIBIS (T NACH 869) . 53 MOSHE BAR KEPHA (T 903) . 54 STEPHANOS VON SIWNIK (CA. 680-735) . 55 2.4 AUGUSTINUS VON HIPPO (354-430) . 55 3. DIE ALTKIRCHLICHEN SCHRIFTKOMMENTARE . 69 6 \| INHALTSVERZEICHNIS 3.1 ANFAENGE UND GATTUNGEN DES BIBELKOMMENTARS . 69 3.2 UNTERGATTUNGEN KOMMENTIERENDER LITERATUR . 70 3.3 JUEDISCHE BIBELKOMMENTIERUNG: PESCHER UND MIDRASCH . 73 4. RABBINEN UND KIRCHENVAETER AUF DEN SCHULTERN DER HOMEREXEGETEN . 77 5. DIE YYHERMENEUTIK DER ANKNUEPFUNGEN " (LANGER) UND IHRE TECHNIKEN . 81 5.1 DAS ARGUMENTUM A FORTIORI (QAL WACHOMER) . 83 5.2 DIE STICHWORTVERBINDUNG BZW. DER ANALOGIESCHLUSS (GEZERAH SHAVAH) . 85 5.3 DIE PARAPHRASE ALS GRUNDLEGENDE KOMMENTARTECHNIK . 88 5.4 VOM KOMMENTAR ZUM TEXT: EXEGETISCHE TECHNIKEN IM JOHANNESEVANGELIUM . 95 5.4.1 QAL WACHOMER, GEZERAH SHAVAH UND PARAPHRASE IM JOHANNESEVANGELIUM . 96 5.4.2 DOPPELTE BEDEUTUNG, MISSVERSTAENDNIS UND ZEICHEN . 98 6. WOERTLICHE UND GEISTLICHE VERSTEHENSWEISEN DER PASSION . 101 6.1 DIE VERSCHIEDENEN SINNE DER SCHRIFT . 101 6.2 ALEXANDRIA UND DIE ENTWICKLUNG DER JUEDISCHEN SCHRIFTHERMENEUTIK . 103 6.3 ALLEGORESE ALS SCHRIFTAUSLEGUNG . 105 6.4 STICHWORTANSCHLUSS UND PARAPHRASE: DIE TECHNIKEN DER ALLEGORESE . 108 6.5 DIE GEISTLICHE AUSLEGUNG DES ORIGENES . 110 6.6 DER STREIT UM DAS AUSMASS DER ALLEGORESE . 113 6.7 DIE ALLEGORESE DER PASSION . 115 6.8 DIE SCHRIFTSINNE DER JOHANNESPASSION NACH AUGUSTINUS . 122 DIE PASSIONSERZAEHLUNG DES JOHANNESEVANGELIUMS (JOH 18-19) JOH 18,1-11: JESUS UND JUDAS VORDEM GARTEN . 135 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 135 2. ABGRENZUNG UND GLIEDERUNG DER SZENE DURCH DIE KOMMENTATOREN . 137 3. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 139 JOH 18,1-3: JESUS KOMMT MIT SEINEN JUENGERN, UND JUDAS KOMMT MIT DEM VERHAFTUNGSTRUPP . 139 JOH 18,4-6: JESU SELBSTIDENTIFIKATION VOR SEINEN FEINDEN . 145 JOH 18,7-9: DIE ENTLASSUNG DER JUENGER . 153 JOH 18,10-11: PETRUS UND MALCHUS . 156 4. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 165 DIE SOUVERAENE FREIWILLIGKEIT DER SELBSTAUSLIEFERUNG JESU . 165 EINE DEMONSTRATION GOETTLICHER STAERKE . 166 INHALTSVERZEICHNIS \| 7 DIE ALLEGORESEN DER SZENE . 166 EMOTIONALISIERUNG DURCH PARAPHRASE . 167 DIE VERLINKUNG MIT ANDEREN BIBLISCHEN TEXTEN . 168 JOH 18,12-27: JESUS VOR DEM HOHEPRIESTER UND DIE VERLEUGNUNG DURCH PETRUS 169 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 169 2. ABGRENZUNG UND GLIEDERUNG DER SZENE DURCH DIE KOMMENTATOREN . 172 3. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 173 JOH 18,12-14: VERHAFTUNG UND FESSELUNG JESU UND SEINE UEBERSTELLUNG AN HANNAS 173 JOH 18,15-18: DIE BEIDEN JUENGER UND DIE ERSTE VERLEUGNUNG DES PETRUS . 176 JOH 18,19-21: DIE FRAGE DES HOHEPRIESTERS UND JESU ANTWORT . 181 JOH 18,22-23: DER SCHLAG UND JESU REAKTION . 185 EXKURS: DER SCHLAG AUF DIE WANGE IN DER SYRISCHEN EXEGESE . 189 A. DER SCHLAG AUF DIE WANGE ALS ERFUELLUNG DES YYNEUEN " UND UEBERWINDUNG DES MOSAISCHEN GESETZES . 189 B. DER SCHLAG AUF DIE WANGE ALS ERFUELLUNG DER PROPHETIE . 190 C. DER SCHLAG AUF DIE WANGE ALS BEFREIUNG DER MENSCHHEIT VON DER SUENDE 192 D. EINE MIAPHYSITISCHE INTERPRETATION DER SZENE . 193 E. DIE IDENTIFIKATION DES KNECHTS MIT DEM GELAEHMTEN VOM TEICH BETHESDA . 196 JOH 18,24-27: JESU UEBERSTELLUNG AN KAJAPHAS UND DIE ZWEITE UND DRITTE VERLEUGNUNG DES PETRUS 197 4. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 201 FESSELN UND OHRFEIGE: DIE ANSTOESSIGKEIT DER ERZAEHLUNG . 201 DIE VERLEUGNUNG JESU DURCH PETRUS . 202 JESUS VOR DEM HOHEPRIESTER . 203 DIE VERLINKUNG MIT ANDEREN BIBLISCHEN TEXTEN . 204 JOH 18,28 - 19,16A: DER PROZESS JESU VOR PILATUS . 205 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 205 2. ABGRENZUNG UND GLIEDERUNG DER SZENE DURCH DIE KOMMENTATOREN . 208 3. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 209 JOH 18,28: JESU UEBERSTELLUNG INS PRAETORIUM . 209 JOH 18,29-32: PILATUS UND DIE JUDEN VOR DEM PRAETORIUM - ERSTE ANKLAGE . 214 JOH 18,33-38A: JESUS UND PILATUS IM INNERN DES PRAETORIUMS - ERSTES VERHOER . . . 221 JOH 18,38B 40: PILATUS UND DIE JUDEN VOR DEM PRAETORIUM - DIE ENTSCHEIDUNG FUER BARABBAS . 236 8 \| INHALTSVERZEICHNIS 19,1-3: DIE GEISSELUNG JESU UND SEINE BEKLEIDUNG MIT DORNENKRONE UND PURPUR 240 JOH 19,4-7: PILATUS UND DIE JUDEN VOR DEM PRAETORIUM - ERSTE VORFUEHRUNG JESU UND ZWEITE ANKLAGE 246 JOH 19,8-12: JESUS UND PILATUS IM INNEREN DES PRAETORIUMS - ZWEITES VERHOER . 253 JOH 19,13-15: JESUS, PILATUS UND DIE JUDEN AUF DEM PLATZ GABBATHA . 258 JOH 19,16: DIE UEBERGABE UND UEBERNAHME JESU . 267 4. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 270 DIE ANTIJUEDISCHE DRIFT DES TEXTES . 270 DIE DELEGITIMATION DES ROEMISCHEN VERFAHRENS . 273 DIE AMBIVALENTE FIGUR DES PILATUS UND SEINE ENTWICKLUNG . 273 DAS SCHWEIGEN UEBER DAS YYECCE HOMO" . 275 DIE VERLINKUNG MIT ANDEREN BIBLISCHEN TEXTEN . 275 JOH 19,16B-42: KREUZWEG, KREUZIGUNG, TOD UND BEGRAEBNIS JESU . 277 1. DIE SZENENFOLGE IM JOHANNESEVANGELIUM . 277 2. ABGRENZUNG UND GLIEDERUNG DER SZENEN DURCH DIE KOMMENTATOREN . 279 JOH 19,16B 18: KREUZWEG UND KREUZIGUNG JESU AUF GOLGOTHA . 281 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 281 2. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 282 JOH 19, 16B-18: KREUZWEG UND KREUZIGUNG JESU . 282 3. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 294 JOH 19,19-22: DER DREISPRACHIGE TITULUS CRUCIS DES PILATUS . 297 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 297 2. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 298 JOH 19,19-22: DER DREISPRACHIGE TITULUS CRUCIS DES PILATUS . 298 3. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 303 JOH 19,23-24: DIE KLEIDERVERTEILUNGUND DER UNGETEILTE LEIBROCK JESU . 305 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 305 2. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 306 JOH 19,23-24: DIE KLEIDERVERTEILUNG UND DER UNGETEILTE LEIBROCK JESU . 306 3. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 320 JOH 19,25-27: DIE MUTTER JESU UND DER GELIEBTE JUENGER UNTER DEM KREUZ. 323 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 323 2. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 326 JOH 19,25-27: DIE MUTTER JESU UND DER GELIEBTE JUENGER UNTER DEM KREUZ . 326 INHALTSVERZEICHNIS \| 9 EXKURS: AMBROSIUS VON MAILAND UEBER JOH 19,25-27 . 338 A. DIE SZENE UNTER DEM KREUZ UND DIE JUNGFRAEULICHKEIT MARIAS . 338 B. MARIA ALS TYPOS DER KIRCHE . 342 3. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 347 DIE LEERSTELLE DER EMOTIONEN . 347 FUERSORGE FUER DIE MUTTER . 347 MUTTER UND SOHN . 348 ASKETISCHE LEBENSFORM . 348 DER ABWESENDE JOSEF UND DIE ABWESENDEN BRUEDER . 348 DIE VERLINKUNG MIT ANDEREN BIBLISCHEN TEXTEN . 349 JOH 19,28-30: DURST, ESSIGTRAENKUNG UND TOD JESU . 351 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 351 2. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 354 JOH 19,28-30: DURST, ESSIGTRAENKUNG UND TOD JESU . 354 3. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 367 PRODUKTIVE OFFENHEIT . 367 STERBEN ALS TAT . 367 DIE VOLLENDUNG . 368 DER ESSIG UND DIE JUDEN . 368 DIE VERLINKUNG MIT ANDEREN BIBLISCHEN TEXTEN . 369 JOH 19,31-37: CRURIFRAGIUM UND LANZENSTICH . 371 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 371 2. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 373 JOH 19,31-37: CRURIFRAGIUM UND LANZENSTICH . 373 3. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 399 DER HOEHEPUNKT DER PASSION . 399 DIE ANTIJUEDISCHE EINLEITUNG . 399 DER LANZENSTICH UND DIE SAKRAMENTE . 400 DIE VERLINKUNG MIT ANDEREN BIBLISCHEN TEXTEN . 401 JOH 19,38-42: KREUZABNAHME UND BEGRAEBNIS JESU . 403 1. DIE ERZAEHLUNG IM JOHANNESEVANGELIUM . 403 2. DIE ABGRENZUNG DER SZENE DURCH DIE KOMMENTATOREN . 405 3. DIE KOMMENTIERUNG DER SZENE . 406 JOH 19,38-42: KREUZABNAHME UND BEGRAEBNIS JESU . 406 4. VOM KOMMENTAR ZUM TEXT . 416 ZWEI AMBIVALENTE GESTALTEN . 416 DAS NEUE GRAB IM GARTEN . 416 \| INHALTSVERZEICHNIS LITERATUR . 417 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS . 417 QUELLEN UND UEBERSETZUNGEN . 417 HEILIGE SCHRIFT . 417 ANTIKE NICHTCHRISTLICHE AUTOREN UND SCHRIFTEN . 417 ANTIKE CHRISTLICHE AUTOREN UND SCHRIFTEN . 418 SEKUNDAERLITERATUR . 429 REGISTER . 453 HEILIGE SCHRIFT . 453 ANTIKE NICHTCHRISTLICHE AUTOREN . 459 FRUEHJUEDISCHE AUTOREN . 460 ANTIKE CHRISTLICHE AUTOREN UND SCHRIFTEN . 461 MODERNE AUTORINNEN UND AUTOREN . 464 SACHREGISTER . 467 Hans-Ulrich Weidemann, Andreas Hoffmann und Nestor Kawadas erschließen die altkirchliche Auslegung der Johannespassion (Joh 18-19). Im Fokus stehen die Kommentierungen des Textes aus den drei großen Bereichen altkirchlicher Schriftauslegung: Für die griechische Johannesexegese werden die Johanneskommentare von Origenes, Theodor von Mopsuestia, Johannes Chrysostomus und Cyrill von Alexandrien ausgewertet, außerdem die aus Katenen rekonstruierten Fragmente z. B. von Apollinaris von Laodizea. Im lateinischen Bereich werden die Johannestraktate des Augustinus analysiert, die die westliche Johannes exegese über Jahrhunderte prägten. Hinzu kommt die orientali sche, V. a. syrische Johannesauslegung seit Ephraem, wie sie sich im Diatessaronkommentar und in späteren Kommentaren zum vierten Evangelium, aber auch in poetischen Gattungen nieder geschlagen hat. Die inhaltliche Analyse der altkirchlichen Auslegungen wird konse quent mit der Frage verbunden, mit welchen Methoden und Tech niken die antiken Autoren arbeiten. Besonderes Augenmerk liegt auf der antijüdischen Rezeptionsgeschichte des Textes und den jeweils aktuellen theologischen Auseinandersetzungen.
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