La chose:
Envisager la chose aujourd'hui, c'est souvent la poser dans son irréductibilité à l'objet et à la marchandise. Avec la chose, il s'agirait de s'affranchir de la conceptualité philosophique des Temps Modernes. Ce geste initié par Heidegger dans les années 1940, mais présent d...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Éditions Kimé
[2024]
|
| Schriftenreihe: | Collection Philosophie en cours
|
| Schlagworte: | |
| Zusammenfassung: | Envisager la chose aujourd'hui, c'est souvent la poser dans son irréductibilité à l'objet et à la marchandise. Avec la chose, il s'agirait de s'affranchir de la conceptualité philosophique des Temps Modernes. Ce geste initié par Heidegger dans les années 1940, mais présent dès les années 1920, laisse à penser que la chose relèverait avant tout d'une phénoménologie ou d'une ontologie. Le présent ouvrage en parcourant les textes de Heidegger, Lévinas, Augustin, Coccia, Adam Smith et surtout ceux des juristes romains vise à montrer que la question de la chose n'est ni la question de l'être de la chose, ni celle de son comment mais celle de son attribution. Avec la chose, nous ne sommes pas sur le plan de l'être, mais sur celui de l'avoir. C'est que la chose n'est en rien une présence brute, mais une construction juridique. À la différence de récentes enquêtes sur la chose, la présente étude ne fait pas l'impasse sur le droit romain puisqu'elle établit qu'il est le lieu par excellence de la construction de la chose comme le laisse à penser la summa divisio de la personne et de la chose que nous devons aux juristes romains. En ce sens, l'identité de la chose n'est en rien ontologique, mais procédurale et patrimoniale. Les juristes romains apparaissent alors comme les penseurs par excellence de la chose. -- page 4 of cover |
| Beschreibung: | 329 Seiten 21 cm |
| ISBN: | 9782380721348 2380721343 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV049738899 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20240624 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 240612s2024 |||| 00||| fre d | ||
| 020 | |a 9782380721348 |c (br.) : 28,00 EUR |9 978-2-38072-134-8 | ||
| 020 | |a 2380721343 |c (br.) |9 2-38072-134-3 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1443591393 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV049738899 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a fre | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Loiret, François |e Verfasser |0 (DE-588)1302510711 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a La chose |c François Loiret |
| 264 | 1 | |a Paris |b Éditions Kimé |c [2024] | |
| 300 | |a 329 Seiten |c 21 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 0 | |a Collection Philosophie en cours | |
| 520 | 3 | |a Envisager la chose aujourd'hui, c'est souvent la poser dans son irréductibilité à l'objet et à la marchandise. Avec la chose, il s'agirait de s'affranchir de la conceptualité philosophique des Temps Modernes. Ce geste initié par Heidegger dans les années 1940, mais présent dès les années 1920, laisse à penser que la chose relèverait avant tout d'une phénoménologie ou d'une ontologie. Le présent ouvrage en parcourant les textes de Heidegger, Lévinas, Augustin, Coccia, Adam Smith et surtout ceux des juristes romains vise à montrer que la question de la chose n'est ni la question de l'être de la chose, ni celle de son comment mais celle de son attribution. Avec la chose, nous ne sommes pas sur le plan de l'être, mais sur celui de l'avoir. C'est que la chose n'est en rien une présence brute, mais une construction juridique. À la différence de récentes enquêtes sur la chose, la présente étude ne fait pas l'impasse sur le droit romain puisqu'elle établit qu'il est le lieu par excellence de la construction de la chose comme le laisse à penser la summa divisio de la personne et de la chose que nous devons aux juristes romains. En ce sens, l'identité de la chose n'est en rien ontologique, mais procédurale et patrimoniale. Les juristes romains apparaissent alors comme les penseurs par excellence de la chose. -- page 4 of cover | |
| 648 | 7 | |a Ideengeschichte |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Objekt |g Philosophie |0 (DE-588)4172302-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Sache |0 (DE-588)4178829-1 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Ding |0 (DE-588)4132411-0 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 653 | 0 | |a Object (Aesthetics) | |
| 653 | 0 | |a Things (Law) | |
| 653 | 0 | |a Possession (Law) | |
| 653 | 0 | |a Ontology | |
| 653 | 0 | |a Objet (Esthétique) | |
| 653 | 0 | |a Biens (Droit) | |
| 653 | 0 | |a Possession (Droit) | |
| 653 | 0 | |a Ontologie | |
| 653 | 0 | |a ontology (metaphysics) | |
| 689 | 0 | 0 | |a Ding |0 (DE-588)4132411-0 |D s |
| 689 | 0 | 1 | |a Sache |0 (DE-588)4178829-1 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Objekt |g Philosophie |0 (DE-588)4172302-8 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Ideengeschichte |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20240624 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035080905 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1810889930923048960 |
|---|---|
| adam_text | |
| any_adam_object | |
| author | Loiret, François |
| author_GND | (DE-588)1302510711 |
| author_facet | Loiret, François |
| author_role | aut |
| author_sort | Loiret, François |
| author_variant | f l fl |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV049738899 |
| ctrlnum | (OCoLC)1443591393 (DE-599)BVBBV049738899 |
| era | Ideengeschichte gnd |
| era_facet | Ideengeschichte |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV049738899</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20240624</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">240612s2024 |||| 00||| fre d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9782380721348</subfield><subfield code="c">(br.) : 28,00 EUR</subfield><subfield code="9">978-2-38072-134-8</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">2380721343</subfield><subfield code="c">(br.)</subfield><subfield code="9">2-38072-134-3</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1443591393</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV049738899</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">fre</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Loiret, François</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1302510711</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">La chose</subfield><subfield code="c">François Loiret</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Paris</subfield><subfield code="b">Éditions Kimé</subfield><subfield code="c">[2024]</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">329 Seiten</subfield><subfield code="c">21 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Collection Philosophie en cours</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1="3" ind2=" "><subfield code="a">Envisager la chose aujourd'hui, c'est souvent la poser dans son irréductibilité à l'objet et à la marchandise. Avec la chose, il s'agirait de s'affranchir de la conceptualité philosophique des Temps Modernes. Ce geste initié par Heidegger dans les années 1940, mais présent dès les années 1920, laisse à penser que la chose relèverait avant tout d'une phénoménologie ou d'une ontologie. Le présent ouvrage en parcourant les textes de Heidegger, Lévinas, Augustin, Coccia, Adam Smith et surtout ceux des juristes romains vise à montrer que la question de la chose n'est ni la question de l'être de la chose, ni celle de son comment mais celle de son attribution. Avec la chose, nous ne sommes pas sur le plan de l'être, mais sur celui de l'avoir. C'est que la chose n'est en rien une présence brute, mais une construction juridique. À la différence de récentes enquêtes sur la chose, la présente étude ne fait pas l'impasse sur le droit romain puisqu'elle établit qu'il est le lieu par excellence de la construction de la chose comme le laisse à penser la summa divisio de la personne et de la chose que nous devons aux juristes romains. En ce sens, l'identité de la chose n'est en rien ontologique, mais procédurale et patrimoniale. Les juristes romains apparaissent alors comme les penseurs par excellence de la chose. -- page 4 of cover</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Ideengeschichte</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Objekt</subfield><subfield code="g">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4172302-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Sache</subfield><subfield code="0">(DE-588)4178829-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Ding</subfield><subfield code="0">(DE-588)4132411-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Object (Aesthetics)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Things (Law)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Possession (Law)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ontology</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Objet (Esthétique)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Biens (Droit)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Possession (Droit)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ontologie</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">ontology (metaphysics)</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Ding</subfield><subfield code="0">(DE-588)4132411-0</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Sache</subfield><subfield code="0">(DE-588)4178829-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Objekt</subfield><subfield code="g">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4172302-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Ideengeschichte</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20240624</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035080905</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV049738899 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-09-22T10:00:16Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9782380721348 2380721343 |
| language | French |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-035080905 |
| oclc_num | 1443591393 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 329 Seiten 21 cm |
| psigel | BSB_NED_20240624 |
| publishDate | 2024 |
| publishDateSearch | 2024 |
| publishDateSort | 2024 |
| publisher | Éditions Kimé |
| record_format | marc |
| series2 | Collection Philosophie en cours |
| spelling | Loiret, François Verfasser (DE-588)1302510711 aut La chose François Loiret Paris Éditions Kimé [2024] 329 Seiten 21 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Collection Philosophie en cours Envisager la chose aujourd'hui, c'est souvent la poser dans son irréductibilité à l'objet et à la marchandise. Avec la chose, il s'agirait de s'affranchir de la conceptualité philosophique des Temps Modernes. Ce geste initié par Heidegger dans les années 1940, mais présent dès les années 1920, laisse à penser que la chose relèverait avant tout d'une phénoménologie ou d'une ontologie. Le présent ouvrage en parcourant les textes de Heidegger, Lévinas, Augustin, Coccia, Adam Smith et surtout ceux des juristes romains vise à montrer que la question de la chose n'est ni la question de l'être de la chose, ni celle de son comment mais celle de son attribution. Avec la chose, nous ne sommes pas sur le plan de l'être, mais sur celui de l'avoir. C'est que la chose n'est en rien une présence brute, mais une construction juridique. À la différence de récentes enquêtes sur la chose, la présente étude ne fait pas l'impasse sur le droit romain puisqu'elle établit qu'il est le lieu par excellence de la construction de la chose comme le laisse à penser la summa divisio de la personne et de la chose que nous devons aux juristes romains. En ce sens, l'identité de la chose n'est en rien ontologique, mais procédurale et patrimoniale. Les juristes romains apparaissent alors comme les penseurs par excellence de la chose. -- page 4 of cover Ideengeschichte gnd rswk-swf Objekt Philosophie (DE-588)4172302-8 gnd rswk-swf Sache (DE-588)4178829-1 gnd rswk-swf Ding (DE-588)4132411-0 gnd rswk-swf Object (Aesthetics) Things (Law) Possession (Law) Ontology Objet (Esthétique) Biens (Droit) Possession (Droit) Ontologie ontology (metaphysics) Ding (DE-588)4132411-0 s Sache (DE-588)4178829-1 s Objekt Philosophie (DE-588)4172302-8 s Ideengeschichte z DE-604 |
| spellingShingle | Loiret, François La chose Objekt Philosophie (DE-588)4172302-8 gnd Sache (DE-588)4178829-1 gnd Ding (DE-588)4132411-0 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4172302-8 (DE-588)4178829-1 (DE-588)4132411-0 |
| title | La chose |
| title_auth | La chose |
| title_exact_search | La chose |
| title_full | La chose François Loiret |
| title_fullStr | La chose François Loiret |
| title_full_unstemmed | La chose François Loiret |
| title_short | La chose |
| title_sort | la chose |
| topic | Objekt Philosophie (DE-588)4172302-8 gnd Sache (DE-588)4178829-1 gnd Ding (DE-588)4132411-0 gnd |
| topic_facet | Objekt Philosophie Sache Ding |
| work_keys_str_mv | AT loiretfrancois lachose |