Du Christianisme et des hommes dans l’Antiquité tardive: essais de prosopographie
"À la Renaissance a été forgé le terme savant de prosopographie. D’abord limité à la reconstitution illustrée des généalogies princières, ce terme a pris une nouvelle acception au 19e siècle pour désigner une discipline scientifique visant à l’étude sérielle d’individus appartenant à un groupe...
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Turnhout, Belgium
Brepols
[2024]
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| Zusammenfassung: | "À la Renaissance a été forgé le terme savant de prosopographie. D’abord limité à la reconstitution illustrée des généalogies princières, ce terme a pris une nouvelle acception au 19e siècle pour désigner une discipline scientifique visant à l’étude sérielle d’individus appartenant à un groupe particulier à une époque précise et dans une région donnée. Le monde romain a constitué l’espace privilégié de cette discipline, qui s’est ensuite étendue à d’autres civilisations et d’autres périodes. L’examen des acteurs et des actrices du christianisme ancien a en particulier suscité la naissance d’une vaste entreprise scientifique dont le présent ouvrage montre les avancées accomplies et annonce les progrès futurs." |
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TABLE DES MATIÈRES Remerciements 7 Introduction 9 Chapitre I : L’essor de la prosopographie à l’âge classique Un peu d’étymologie L’exemple de la Gallia Christiana Le Quien et l’érudition dominicaine La prosopographie chrétienne après Le Quien 21 21 24 29 35 Chapitre И : Le renouveau de la prosopographie depuis le xixe siècle Lumières hollandaises Prosopographie germanique et romaine La première Prosopographia Imperii Romani La seconde Prosopographia Imperii Romani La Prosopographia Imperii Romani après la guerre Au-delà de la Prosopographia Imperii Romani 39 39 42 45 49 52 56 Chapitre III : La prosopographie civile du Bas-Empire Préjugés et mésinterprétations Le projet de prosopographie du Bas-Empire Les débuts de la prosopographie civile du Bas-Empire L’achèvement de la prosopographie civile du Bas-Empire Hors de la prosopographie civile du Bas-Empire 59 59 62 66 68 72 Chapitre IV : La prosopographie chrétienne du Bas-Empire Les origines du projet Continuité et nouveauté du projet Les volumes 1 et 2 de la prosopographie chrétienne Les volumes 3 et 4 de la prosopographie chrétienne Les prochains volumes L’Orient en suspens 77 77 79 83 87 91 94 267
Du christianisme et des hommes dans l’Antiquité tardive Chapitre V : La prosopographie chrétienne et les conciles La tradition conciliaire originale La tradition conciliaire impériale Le phénomène conciliaire Les conciles dits cuméniques Tradition conciliaire et géographie historique 99 99 103 108 113 118 Chapitre VI : La prosopographie chrétienne et l’hagiographie Le contrôle épiscopal sur la sainteté La mémoire des martyrs La géographie du martyre La dynamique martyriale et ses limites Saints et saintes d’Asie Mineure 127 127 129 134 139 143 Chapitre VII : La prosopographie chrétienne et l’onomastique en Orient Les changements de l’onomastique romaine Les noms des premiers chrétiens en Asie Mineure L’onomastique de l’épiscopat d’Asie Mineure De la région à l’Empire 147 147 151 156 159 Chapitre VIII : La prosopographie chrétienne et les hiérarchies L’élitisme raisonné des enquêtes La hiérarchie ecclésiastique Prééminence hiérarchique et sociale Les absents de l’enquête 167 167 171 177 181 Chapitre IX : La prosopographie chrétienne au féminin Les femmes des groupes dirigeants Chrétiennes d’Afrique et d’Italie Épigraphie et aristocratie italiennes L’exemple de la Gaule tardive 185 185 193 200 205 Conclusion 213 Bibliographie 219 Index 259 268 BâyeriscL Staatsbibi., и München |
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