Praxis Bahnhofsmission: eine ethnografische Untersuchung diakonischer Hilfe am Bahnhof
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verlag W. Kohlhammer
2024
|
| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Praktische Theologie heute
Band 201 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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INHALT
VORWORT
.
9
A
EINLEITUNG
.
11
1.
AUFBAU
DER
STUDIE
.
14
2.
FORSCHUNGSBEREICH
BAHNHOFSMISSION
.
16
3.
FORSCHUNGSSTAND
.
26
4.
FORSCHUNGSFRAGE:
YYDOING
BAHNHOFSMISSION"
.
37
5.
FORSCHUNGSSTRATEGIE:
ETHNOGRAFIE
.
39
6.
FORSCHUNGSPERSPEKTIVE:
THEORIE
SOZIALER
PRAKTIKEN
.
49
7.
ZUM
KONKRETEN
FORSCHUNGSPROZESS
.
58
B
ZOOMING
IN:
DOING
BAHNHOFSMISSION
.
67
1.
PRAXIS
DER
RAUM(RE)PRODUKTION
IN
DER
BAHNHOFSMISSION
.
67
1.1
DIE
RAEUME
DER
BAHNHOFSMISSION:
BUEHNEN
FUER
DAS
PUBLIKUM
.
69
1.2
DIE
INTERAKTIVE
HERVORBRINGUNG
VON
RAUM:
DAS
BESTE
RAUSHOLEN
.
77
1.2.1
RAUM
ALS
SOZIALER
PROZESS
DER
(AN)ORDNUNG
.
77
1.2.2
DER
VISUELLE
SINN:
ES
SOLL
SCHOEN
AUSSEHEN
.
79
1.2.3
DER
AUDITIVE
SINN:
ES
SOLL
LEISE
SEIN
.
83
1.2.4
DER
TAKTILE
UND
OLFAKTORISCHE
SINN:
ES
SOLL
SAUBER
SEIN
.
85
1.2.5
FAZIT
.
87
1.3
SCHWELLEN
UND
GRENZEN
DER
RAUM(RE)PRODUKTION:
WIR
UND
DIE
.
88
1.3.1
HETEROTOPIEN
ALS
GEGEN-RAEUME
.
88
1.3.2
ABWEICHUNGS
UND
KRISENHETEROTOPIEN
.
90
1.3.3
SCHWELLEN
UND
GRENZEN
.
94
1.4
FAZIT
.
100
2.
PRAXIS
DES
HELFENS
.
102
2.1
VORAKTIVITAETEN:
YYMAL
GUCKEN
"
.
106
2.1.1
WAHRNEHMEN
UND
VERSTEHEN
.
106
A)
ANGESPROCHEN
WERDEN:
YYBITTE
HELFT
MIR!
"
.
108
B)
SELBST
ANSPRECHEN:
YYKANN
ICH
IHNEN
HELFEN?
"
.
114
2.1.2
BETROFFENHEIT
.
118
6
INHALT
A)
BETROFFENHEIT
ZULASSEN:
YYEIN
BISSCHEN
EMPATHIE
UND
ZUGEWANDTHEIT."
.
119
B)
BETROFFENHEIT
EINGRENZEN UND
AUCH
VERWEIGERN:
YYDA
GIBT
ES
NICHTS!
"
.
123
C)
BETROFFENHEIT
MANAGEN:
YYDER
KANN
EINEM
LEID
TUN.
"
.
126
2.1.3
VORBEREITUNGEN
TREFFEN
UND
HILFEKENNTNISSE
HABEN
.
127
2.2
HILFE
LEISTEN
.
129
2.2.1
PRAESENZ:
DA
SEIN
UND
MIT
GEHEN
.
130
A)
AUFENTHALT
GEWAEHREN
.
131
B)
BEGLEITEN
.
137
2.2.2
GESPRAECHE
FUEHREN:
ZUHOEREN
UND
REDEN
.
141
A)
GESPRAECHSMETHODEN:
MENSCHSEIN
IST
EINE
KUNST
.
142
B)
GESPRAECHSFORMEN
MIT
EXPLIZITEM
ZIEL:
REINHORCHEN,
DAMIT
SIE
DA
RAUSKOMMEN
.
144
AUSKUENFTE
UND
VERMITTLUNG
.
145
BERATUNG:
YYDER
MAX
HAT
EIN
PROBLEM
"
.
147
KRISENINTERVENTION:
WENN
REDEN
ALLEIN
NICHT
HILFT
.
150
SEELSORGE:
YYALLES
WAS
MEHR
IST
ALS
,HALLO,
WIE
GEHT
'
S?*
"
.
152
C)
UNTERHALTUNG:
EINFACH
NUR
REDEN
.
159
WERTSCHAETZUNG
DES
MENSCHSEINS
.
160
BEZIEHUNGSAUFBAU
.
161
D)
FAZIT
.
163
2.2.3
MATERIELLE
HILFEN:
YYWIR
VERSUCHEN
ALLES
ZU
GEBEN
"
.
163
A)
NOTVERSORGUNG
.
165
B)
GRUNDVERSORGUNG
.
166
C)
WEITERE
MATERIELLE
HILFEN
.
171
D)
DEZIDIERTE
GESCHENKE
.
173
E)
FAZIT:
ZWISCHEN
GESCHENK,
TAUSCH
UND
ALMOSEN
.
174
2.3
NICHT-HILFE
.
178
2.3.1
NICHTS
TUN
KOENNEN:
YYDA
WAR
NICHTS
ZU
MACHEN.
"
.
179
A)
WENN
GAESTE
HILFEN
NICHT
ANNEHMEN
.
179
B)
WEIL
MITTEL
FEHLEN
.
183
C)
LANGEWEILE:
WENN
ES
NICHTS
ZU
TUN
GIBT
.
186
2.3.2
NICHTS
TUN
WOLLEN
.
192
2.3.3
FEHLER
MACHEN:
YYMAN
KANN
HALT
AUCH
NICHT
PERFEKT
SEIN.
"
.
194
2.3.4
FAZIT
.
197
2.4
NACHAKTIVITAETEN:
YYSO,
JETZT
IST
ABER
SCHLUSS!
"
.
198
2.4.1
IN
BEZUG
AUF
DIE
GAESTE:
YYKEIN
DANKESCHOEN,
ABER
.
"
.
199
A)
DANKBARKEIT
ERFAHREN:
YYSIE
SIND
EIN
ENGEL.
"
.
199
B)
AUSGENUTZT
WERDEN:
YYDAS
GEHT
JETZT
ZU
WEIT!
"
.
202
C)
GRENZEN
SETZEN:
YYSIE
SIND
JA
KEIN
SELBSTBEDIENUNGSLADEN.
"
203
2.4.2
IN
BEZUG
AUF
DIE
ORGANISATION:
YYSCHNELL
STRICHELN!
"
.
206
INHALT
7
2.4.3
IN
BEZUG
AUF
DIE
EIGENE
PERSON:
ES
BRINGT
UND
NIMMT
EINEM
WAS
.
212
A)
SICH
VERAENDERN
LASSEN:
YYEIN
ANDERER
BLICK
AUF
DIE
WELT
"
.
212
EIN
ANDERER
BLICK
AUF
DIE
NOT
.
212
EIN
ANDERER
BLICK
AUF
SICH
SELBST
.
214
B)
SELBSTSORGE:
FREUNDLICH
BESTIMMT
.
218
EINGRENZUNG
DER
ARBEIT
.
221
PROFESSIONELLE
DISTANZ
ZWISCHEN
MITARBEITERINNEN
UND
GAESTEN
.
222
PROFESSIONELLE
DISTANZ
ZUM
ERLEBTEN
.
224
FOKUS
AUF
DIE
SCHOENEN
SEITEN
.
225
GEMEINSCHAFT
.
226
RELIGIOESE
RESSOURCEN
.
228
2.5
FAZIT:
HELFEN
IN
DER
BAHNHOFSMISSION
.
231
3.
PRAKTIKEN
DES
RELIGIOESEN
.
235
3.1
EINLEITUNG:
DOING
RELIGION
.
235
3.2
RELIGIOESE
ARTIKULATION:
YYWAS
WIR
GLAUBEN
"
.
244
3.2.1
RELIGIOESE
ARTIKULATION
IN
TEXTEN
.
244
3.2.2
RELIGIOESE
ARTIKULATION
IM
GESPRAECH
.
255
3.3
RELIGIOESE
ARTEFAKTE:
VON
KREUZEN,
KRIPPEN,
KERZEN
.
263
3.4
VERKOERPERUNGEN
RELIGIOESER
PRAXIS
IN
DER
BAHNHOFSMISSION
DURCH
GOTTESDIENSTE
.
270
3.4.1
PHAENOMEN
MODELLIERUNG:
YYICH
MACH
ES
IMMER
SO
"
.
274
A)
KONTEXT
UND
BEDINGUNGEN
.
274
B)
PRAKTIKEN
.
274
KOOPERIEREN
.
274
TERMINIEREN
.
277
INHALTLICH
FESTLEGEN
.
279
PLATZIEREN
UND
GESTALTEN
.
280
C)
KONSEQUENZEN
.
282
3.4.2
PHAENOMEN
INSZENIERUNG:
YYWIR
MUESSEN
UNS
BEWEGEN
"
.
283
A)
KONTEXT
UND
BEDINGUNGEN
.
283
B)
PRAKTIKEN
.
283
DURCHSETZEN
.
283
SICH
ANPASSEN
.
284
CATCHEN
.
288
EMOTIONAL
BERUEHREN,
ERBAUEN
UND
RUHE
ERMOEGLICHEN
.
289
(SICH)
PRAESENTIEREN
.
290
FUERSPRECHEN
.
292
C)
KONSEQUENZEN
.
294
3.4.3
PHAENOMEN
GESELLIGKEIT:
ZUM
ABSCHLUSS
EINLADEN
.
297
A)
KONTEXT
UND
BEDINGUNGEN
.
297
B)
PRAKTIKEN
.
299
8
INHALT
HEREINBITTEN
.
299
BEGEGNEN
.
300
C)
KONSEQUENZEN
.
302
3.5
FAZIT:
DOING
CHURCH
MITTELS
DEKLARATION
.
304
C
ZOOMING
OUT:
YYWIR
SIND
(GELEBTE)
KIRCHE
AM
BAHNHOF
"
.
311
1.
HELFEN
IM
DAZWISCHEN
VON
WELT
UND
KIRCHE
.
314
2.
DIAKONIE
ALS
WESENS
UND
LEBENSAEUSSERUNG
DER
KIRCHE?
.
316
3.
DIAKONIE
ALS
MOEGLICHKEITSORT
VON
RELIGION
.
321
4.
DIAKONIE
ALS
INTERMEDIAERE
SPHAERE
ZWISCHEN
STAAT,
MARKT,
ZIVILGESELLSCHAFT
.
326
5.
DAS
KIRCHESEIN
EINER
MULTIHYBRIDEN
DIAKONIE
.
333
6.
DAS
KIRCHESEIN
DER
BAHNHOFSMISSION
ALS
MULTIHYBRIDE
DIAKONIE
.
339
6.1
RESSOURCEN
.
339
6.2
ORGANISATIONSSTEUERUNG
.
342
6.3
ZIELE
.
343
6.4
CORPORATE
IDENTITY
.
346
A)
MENSCHENWUERDE
.
347
B)
HOFFNUNG
.
351
7.
FAZIT:
DIE
BAHNHOFSMISSION
ALS
KIRCHE
.
355
7.1
DIE
BAHNHOFSMISSION
ALS
BESCHEIDENE
KIRCHE
DER
SCHWACHEN
.
355
7.2
DIE
BAHNHOFSMISSION
ALS
OEFFENTLICHE
KIRCHE
.
358
D
EPILOG
.
361
ABBILDUNGSVERZEICHNIS
.
365
LITERATURVERZEICHNIS
.
367
GEDRUCKTE
QUELLEN
ONLINE
QUELLEN
.
367
392 |
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| author | Siegl, Christine 1984- |
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