María Zambrano: razón poética y esperanza
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Madrid
Editorial Sindéresis
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Índice Lista de siglas. 19 Prólogo. María Zambrano, andaluza universal. 21 Obertura: La otra mirada 1. La palabra originaria. 25 2. Contra la mirada de Medusa. 26 3. La otra mirada. 31 4. La otra claridad. 33 I. Constelación alma 1. Dos maestros del sentir: Μ. de Unamuno y X. Zubiri. 39 1.1. La actitud y el estilo. 40 1.2. Unamuno, un daimon tutelar. 42 1.3. Misticismo versus tragedia. 48 1.4. El joven X. Zubiri, “un raro lirio oscuro”. 51 1.5. Metafísica experimental versus metafísica especulativa. 57 2. De la razón vital de Ortega a la razón poética. 61 2.1. “¡Qué hermética es Vd„ hijita!”. 62 2.2. El descubrimiento del alma. 65 2.3.
Destino versus Humanismo. 72 2.4. El tema de la vocación. 75 2.5. No progreso, sino transformación. 79 3. Antonio Machado, ¿un guía a la razón poética?. 83 3.1. La voz de un poeta oráculo. 85 3.2. El canto y la meditación. 88 3.3. Tres sentidos de “metafísica de poeta”. 89 3.4. Los universales del corazón. 93
14 ÍNDICE IL El alma en la historia 1. España como pasión. 99 1.1. La estudiante de filosofía. 99 1.2. La pasión de España. 102 1.3. Horizonte del liberalismo. 106 1.4. Cartas a su maestro Ortega y Gasset. 112 1.5. El advenimiento de la IIa República. 117 2. La vocación de escribir. 123 2.1. Hacia un saber sobre el alma. 123 2.2. De nuevo carta a Ortega. 126 2.3. La vocación de escribir. 130 2.4. La reforma del entendimiento español. 133 3. Razón de la sangre: razón de amor. 137 3.1. Experiencia como revelación. 137 3.2. “A morir por el fascismo”. 139 3.3. El intelectual y la mística del pueblo. 142 3.4. La
fuerza de la sangre. 147 3.5. La promesa de un tiempo nuevo. 149 4. Preludios de la razón poética. 153 4.1. Crítica al idealismo y al fascismo. 154 4.2. Metamorfosis de la razón. 156 4.3. Razón consoladora y compasiva. 159 III. De la derrota al exilio 1. La disputa entre el pensamiento y la poesía. 167 1.1. Don Quijote en el exilio. 168 1.2. La crisis del racionalismo europeo. 170 1.3. Pensamiento y Poesía en la vida española. 172 1.3.1. Realismo dramático. 172 1.3.2. Conocimiento poético. 174 1.3.3. Resignación y esperanza. 176
Índice 15 1.4. Filosofía y poesía. 180 1.4.1. El contrapunto entre filosofía y poesía. 181 1.4.2. La clave está en el amor. 185 1.4.3. La metafísica de la creación. 188 2. La vida en crisis. 195 2.1. La vida en crisis. 196 2.2. Aparece el principio esperanza. 199 2.3. “Poema y sistema”. 202 2.4. La confesión, género literario. 203 2.4.1. Las ‘Confesiones’ de san Agustín. 207 2.4.2. La confesión del hombre moderno: J.J. Rousseau. 211 3. Delirio y destino. 217 3.1. Adsum: Heme aquí. 217 3.2. Comienza el exilio. 220 3.3. Las muchas
agonías. 223 3.4. Los otros delirios. 225 4. Amo mi exilio. 231 4.1. La experiencia del exilio. 231 4.2. Fenomenología del exilio. 233 4.3. El desierto y la nadificación. 237 4.4. Las tentaciones ante el desierto. 240 IV. Metafísica experimental 1. Metafísica experimental. 247 1.1. Sufrir la experiencia: el método de la guía. 248 1.2. “Conócete a ti mismo”. 252 1.3. Frente a la metafísica del sujeto. 254 1.4. Dejar sitio a lo divino. 256 2. El sentir originario. 261 2.1. Lo sagrado y el sentir
originario. 261 2.2. De lo sagrado a lo divino y lo santo. 263
16 Indice 2.3. Los rostros de lo divino. 267 2.4. El deus absconditus. 270 2.5. El dios/amor. 273 2.6. Del futuro, dios desconocido, al Dios de las entrañas. 277 3. Homo absconditus. 281 3.1. El toque y la herida. 281 3.2. Entre la nostalgia y la esperanza. 283 3.3. Homo viator. 285 3.4. En búsqueda de su centro. 291 3.5. “Trascendencia es transparencia”. 293 3.6. Coda: ¿Transfigurar la historia?. 295 4. El alma y la palabra. 297 4.1. El alma mediadora. 298 4.2. Los símbolos del alma. 302 4.3. La respiración pneumática. 307
4.4. Renacer en la palabra. 310 4.5. Salvarse en la palabra. 316 5. La idea de razón poética. 321 5.1. El símbolo de la aurora. 321 5.2. La paradoja del oxímoron. 325 5.3. Saber pasivo de revelación. 328 5.4. Saber simbólico. 331 5.5. Razón poética y razón misericordiosa. 334 6. De la tragedia a la esperanza. 339 6.1. ¿Hay culpa trágica?. 339 6.2. ¿Quién es Job?. 341 6.2.1. Job, creyente agónico. 342 6.2.2. Job y el sentimiento de creaturidad. 344 6.3. La tumba de Antígona. 348 6.3.1. Antígona, la aurora. 349 6.3.2.
Antígona y la razón poética. 351
Índice 17 6.3.3. En el silencio de los dioses. 353 6.3.4. Tres diálogos en la tumba. 354 6.3.5. Llegan dos desconocidos. 356 7. Claros y senderos. 359 7.1. Nuevo método: claros y senderos. 360 7.2. La presencia invulnerable y el amor. 364 7.3. El símbolo del corazón. 367 7.3.1. El corazón, fuego y sangre. 369 7.3.2. El corazón y las entrañas. 370 7.3.3. El corazón, centro mediador. 373 7.3.4. El corazón y su música. 376 7.4. La palabra naciente. 378 7.5. La carne, el centro y el tiempo. 380 8. La muerte de Dios: la nada y lo sagrado. 385 8.1. Noche oscura de lo humano. 385 8.2. Muerte de Dios y formas de
ateísmo. 387 8.3. La leyenda del rey-mendigo. 390 8.4. Dos especies de superhombre. 392 8.5. La experiencia de la nada. 396 8.6. El rostro equívoco de la nada. 399 V. DE LA VIOLENCIA A LA DEMOCRACIA. 403 1. La agonía de Europa. 405 1.1. Cuando Europa agoniza. 407 1.2. El delirio europeo de endiosamiento. 413 1.3. La violencia de la historia europea. 417 1.4. “Que nazca de nuevo el hombre”. 419 2. De la historia trágica a la historia ética. 425 2.1. La conciencia trágica de la historia. 426 2.2. La dialéctica del ídolo y la víctima. 431 2.3. El sentido ético de la historia. 437
18 Indice 2.4. Tragedia, utopía y esperanza. 441 3. La ciudad de las personas. 447 3.1. La tentación del absolutismo. 449 3.2. La clave es la persona. 452 3.3. El éthos democrático. 457 4. La democracia y el lugar de lo sagrado. 463 4.1. La afinidad de lo religioso y lo político. 465 4.2. La crítica política a lo religioso. 468 4.3. La crítica religiosa de lo político. 475 5. Pathos y éthos de la piedad. 481 5.1. Saber tratar con lo otro. 482 5.2. El éthos de la piedad. 486 5.3. El trato con el misterio. 490 Epílogo: Los Bienaventurados 1. ¿Quiénes son los
bienaventurados?. 496 2. De cómo la filosofía se vuelve bienaventurada. 498 3. Del árbol de la vida a las raíces de la esperanza. 502 4. El puente de la esperanza. 506 Bibliografía 1. Bibliografía. 513 1.1. Obras Completas y Antologías. 513 1.2. Biografía y cronología. 513 1.3. Correspondencia. 514 1.4. Monografías. 514 2. Obras clásicas. 517 3. Otros autores. 517 Referencia y procedencia de los textos. 519 |
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