Que m'est-il permis d'affirmer?: philosophie des confessions
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Les Éditions du Cerf
2024
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Table des matières " Vous ères croyant ? ”. 7 I. Vente Chapitre 1 Que faire d'une parole qui sauve?. 21 Du statement. 22 Foi du ctvur et confession. 26 De Feilet λ ГаШапсе. 32 Chaneer le verset. 35 Confession et reconnaissance, 1 : le constatif absolu. 38 Changer le performatif. 41 Confession et reconnaissance, 2 : la determination absolue. 43 De l'alliance à Feilet. 46 Ui seconde performance, ou la religion. 49 Chapitre 2 Formules de croyance et d'attestation. 55 Croire, témoigner, formuler. 55 Rituel et confession. 59 Combien de philosophies ?. 61 Excursus sur W’ktccnstein : l’introuvable anthropologie du credo. 62 Croyance et statement de croyance. 66 L'animal affirmatif et les religions. 69 “ Same statement », 1 : l'histoire et le monde. 71 « Same statement», 2 : la réitération des
constats. 73 Ce que je crois. 75 Statement et assentiment. 76
316 Que m’est-ilpermis d'affirmer ? Rituel et répétition. Homolo^a. Confession et déposition. Post-scriptum sur l’exégèse. 77 79 83 86 Chapitre 3 La vérité de la confession. Une autre forme de procès. 89 L’ordinaire biblique. Règle. Procès. Tribunal. Relations. Dans le droit. La passion du témoignage. Témoignage et credo. Éclats du kérygme. Kérygme et confession. La belle homologie. Kérygme ou homologie. Adéquation et action. Post-scriptum
sur le droit. 91 93 9" 99 101 103 105 10" 109 111 113 116 ) 18 121 II. Unité Chapitre 4 Confessionnal et confession. Augustin aujourd’hui. 125 Le fantôme du confessionnal. Cohérence des Confessions, unité de la confession. Passages et système de la confessio. Victorinus et le credo inconscient. Le ciel et la terre. L’ancien et le nouveau. Unité des Confessions, éminence de la confessio. L’adresse. L’aveu. Le dire de la confession. 125 130 131 135 138 140 143 146 149 151
Table des matières 317 Confession et doctrine. Le vrai comme vraie doctrine. Questions pour un fantôme. 154 156 157 Chapitre 5 L'aveu, la liberté. Michel Foucault. 1975-1984. 161 Attentes et attendus. L’aveu avant le sujet. 1. aveu comme régime. 1. aveu comme histoire. Paroles de ihair. Le fantôme de l enfant. Pénitence et idéologie. La religion de la confession. Le devoir de vérité. Confession et panèsia. La dramatique du discours vrai. Affirmation et profession. La confession de foi et le metier d une vie. La par Tia chrétienne. La vericé de la confession. 162 164
165 167 169 171 173 177 179 3 80 182 184 186 189 191 III. Solidarité Chapitre 6 l’n sens du manifeste. Politiques de l'affirmation. 197 La force et l’acte. Du statement politique. Déclarer la philosophie. Le temps des déclarations. Philosophie déclarative et vérité politique. Deux manifestes. Philosophies de la mondialisation. Pcrformativité. vérité et force illocutoire. Que veut dire professer ? Quelques abymes. Foi et profession de foi. Sortir du cercle. 197 199 200 202 203 204 206 207 208 211
318 Que m’est-ilpermis d’affirmer ? Le travail et la profession. L’acte et l’événement. La mesure des forces. « Quel langage ?». Quel modèle ?. Statement et slogan. Déclaration et parrêsia. La prudence ou la mort. « Hier stehe ich » : irréductible confession. Grecs ou chrétiens. 212 213 216 219 222 224 225 22" 229 233 Chapitre 7 Affirmation religieuse. Le serment et la socialisation de laconfession. 235 Ethique et histoire. Une histoire des actes de parole. Encore Ie statement. Sauver les listes : Austin classificateur. Explicite et primaire : Austin historien. Impasse du Transcendantal, 1. Expérience et performance. Les noms divins,
enfin. Impasse du Transcendantal, 2. Mutation génétique. Serment doctrinal et confessionjurée. La confessionnalisation. luramentum religionis. Du verbal au social. Ce que nous ne savons pas : confession et société. Ce que nous savons : confession etdroit. L’histoire au milieu. 236 238 239 241 243 246 250 252 255 258 261 263 265 266 268 270 272 «Vous êtes laïc? » Confession et communauté. 275 Remerciements. 288 Ouvrages cités. 289 Index des noms. 307 Index des lieux scripturaires. 311
Que m’est-il permis d’affirmer? Philosophie des confessions Q ue cherche-t-on à savoir quand on vous demande si vous êtes croyant? La question se satisferait d’un « oui » ou d'un « non ». Que veut-on alors? Que l’autre fasse une confession. Nous connaissons la confession comme aveu des péchés, mais la confession de foi est tout aussi ancienne. Il s’agit d'affirmations fixées par des formules rituelles qui concentrent le contenu d’une religion, sa doctrine ou son dogme. Car la foi n'est rien d'autre que son affirmation. Soulignant la résurgence de la confession et du manifeste dans l'écriture philosophique contemporaine, Philippe Büttgen décrypte dans cet ouvrage le caractère immédiatement politique des affirmations religieuses. Il met ainsi au jour l’un des défis de la laïcité : que faire, précisément, de ces affirmations, c'est-à-dire de la prétention des religions à dire quelque chose de ce qui est? Une approche inédite et avisée d’un sujet au cur de l’actualité. Professeur de philosophie des religions à l'Université Paris 1 Panthéon- Sorbonne, Philippe Büttgen a également enseigné aux universités de Genève, Göttingen et New York (NYU). Il a notamment publié plusieurs études sur Luther, Lessing et la Réforme protestante. |
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