Griechen im Heiligen Römischen Reich: Migration und ihre wissensgeschichtliche Bedeutung
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Boston
De Gruyter Oldenbourg
[2024]
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| Schriftenreihe: | Wissenskulturen und ihre Praktiken
Band 19 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XI, 544 Seiten Illustrationen 23 cm x 15.5 cm, 911 g |
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Inhalt Danksagung — VII Einleitung----- 1 1 2 Begriffserklärung — 6 Frühe Migranten: Überblick über Migration im 16. Jahrhundert und während des Dreißigjährigen Krieges — 28 Teil I Almosenfahrer—47 Kap. I Voraussetzungen des Migrationsregimes im Ursprungs- und Zielterritorium — 51 1 Die Institution der Almosenfahrt (ζητεία) und ihre Bedeutung für die Ökonomie der orthodoxen Kirche im Osmanischen Reich — 51 2 Dialektiken der Versklavung und Sklavenbefreiung: Ranzionsökonomien im Mittelmeer und in den Osmanisch-Habsburgischen Grenzterritorien — 59 Kap. II Genese des Migrationsregimes, Normenaushandlung und Spezifika — 74 1 Die praktische Organisation hochgradiger Mobilität — 75 2 Die Durchführung der Kollekten und der Umgang mit Spendengeldern — 97 3 Beziehungen zur Obrigkeit und Normenkonflikte: Vigilanz, Konkurrenz, Betrugsfälle —112 Kap. III Wissenstransfer - Almosenfahrer als Wissensträger und Wissensübermittler —161
X —— Inhalt Teil II Studenten —169 Kap. I Voraussetzungen des Migrationsregimes im Ursprungs- und Zielterritorium----- 173 1 Die Vorstellungen der Projektemacher: August Hermann Francke, Hiob Ludolf, 2 Das Migrations- und Kommunikationsnetzwerk der Hallenser Pietisten im Heinrich Wilhelm Ludolf------ 173 Osmanischen Reich und die Errichtung eines Außenstützpunkts in Konstantinopel (1700-1705)------ 189 Kap. II Genese des Migrationsregimes, Normenaushandlung und Spezifika — 207 1 Die Wissens- und Alltagsgeschichte der griechischen Studenten am Collegium 2 Eine Fortsetzung des Projekts? Serbische, walachische und griechische Theologicum Orientale in Halle (1703-1707)------ 209 Studenten an den Franckeschen Anstalten in den 1730er - 1750er Jahren----- 231 Kap. III Wissenstransfer - Studenten als Wissensträger und Wissensübermittler — 265 Teil III Händler—277 Kap. I Voraussetzungen des Migrationsregimes im Ursprungs- und Zielterritorium----- 284 1 Merkantilismus und Toleranzpolitik: Die Haltung des habsburgischen Staates gegenüber der Einwanderung der nicht unierten Griechen — 284 2 Das kommerzielle Netzwerk der .griechischen Handelsmänner*: Organisation von Mobilität, Migrationsrouten, Herkunftsräume, Handelswaren und Handelsfirmen------ 296 Kap. II Genese des Migrationsregimes, Normenaushandlung und Spezifika — 310 1 Normensetzung im Zeichen des Streits: Die Gründung und Entwicklung der beiden griechisch-orthodoxen Gemeinden in Wien — 312
Inhalt 2 —— XI Die Konfessionsgemeinde als multifunktionaler Dienstleister für Migranten: Kreditgeber, kommerzieller Dienstleister, .Sozialversicherung“, Reiseagentur, Jenseitsfürsorger — 338 3 4 Die Stiftungen der Wiener Griechen (1769-1815)----- 351 Familienstrukturen und Heiratsverhalten der Griechisch-Orthodoxen in Wien — 388 Kap. III Wissenstransfer - Händler als Wissensträger und Wissensübermittler — 400 Teil IV Nomenclateurs Vivons: Wissensgeschichte der Migration — 417 1 Die Herausforderung des Unwissens und die Sammlung von Wissen mit 2 Migranten------ 422 Abspeicherung, Anordnung und Überprüfung des von Migranten vermittelten Wissens------ 434 3 Die Dysfunktionalität des von Migranten vermittelten Wissens — 448 Schluss — 453 Appendizes—457 Appendix I: Almosenfahrer — 459 Appendix II Übersicht Stiftungen — 466 Abbildungsverzeichnis----- 490 Abkürzungsverzeichnis — 492 Literaturverzeichnis----- 493 Personenregister — 536 |
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