Dæmonen: Besessenheit und Exorzismus in der Geschichte Österreichs
Vom Umgang mit dem Bösen Die rituelle Austreibung von Dämonen aus (vermeintlich) vom Teufel besessenen Menschen hat in Österreich eine lange Geschichte. In dieser ersten großen Überblicksdarstellung für Österreich gibt darüber nicht zuletzt das Interview mit einem praktizierenden steirischen Exorzis...
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Veröffentlicht: |
Salzburg
Verlag Anton Pustet
[2024]
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Zusammenfassung: | Vom Umgang mit dem Bösen Die rituelle Austreibung von Dämonen aus (vermeintlich) vom Teufel besessenen Menschen hat in Österreich eine lange Geschichte. In dieser ersten großen Überblicksdarstellung für Österreich gibt darüber nicht zuletzt das Interview mit einem praktizierenden steirischen Exorzisten Auskunft aus erster Hand. Spätestens in der Zeit der Aufklärung gerieten die Anhänger_innen des Teufels- und Dämonenglaubens in die Defensive. Dennoch hielt die katholische Kirche an der realen Existenz "gefallener Engel" und "böser Geister" fest.Auch in Österreich suchten und suchen noch heute regelmäßig Menschen Hilfe bei Geistlichen, weil sie sich vom Satan verfolgt bzw. "besessen" glauben. Ein Esoterik-Boom und der wachsende Einfluss charismatischer Gruppen führen auch hierzulande zur Zunahme von "Teufelsaustreibungen" - in christlichen wie in nicht-christlichen Gemeinschaften.Dämonenglaube, Besessenheit und Exorzismus in Österreich vom Mittelalter bis in die GegenwartVeraltete Lehre oder gängige Praxis?Eine kritische Betrachtung Beispiele aus Geschichte und Gegenwart |
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Inhalt Einleitung 9 Grundlagen der europäischen Dämonologie: Hellenismus, Judentum, Neues Testament 17 Der Kampf gegen die bösen Geister vom Frühmittelalter bis zum Erscheinen des Hexenhammers 35 Ein Zenit der Dämonisierung: Besessenheit während der „Glaubensspaltung“ 63 Besessenheit und Austreibungspraxis im Barock und das „Rituale Romanum“ von 1614 89 Die dämonische Besessenheit in der Kritik die Aufklärungszeit 125 Teufelsglaube zwischen politischer Marginalisierung und populärer Alltäglichkeit im Biedermeier 155 Zwischen Beschwörung und Bannung: Dämonen im „Kulturkampf“ des Pressewesens 171 Symbolische Präsenzen. Praktiken der Teufelsaustreibung in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts 199 Abschied vom Teufel? Besessenheit und Exorzismus im späten 20. Jahrhundert 223 Rückkehr der Teufel? Globalisierung und Dämonisierung seit den 1990er-Jahren 249 Resümee und Ausblick 271 Anhang 282 |
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