Kanonistik - Rechtswissenschaft oder Theologie?:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
[2024]
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| Schriftenreihe: | Quaestiones disputatae
QD 336 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Literaturangaben |
| Beschreibung: | 144 Seiten 21,5 cm x 13,5 cm 1 Corrigendum |
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Einleitung. 7 Kanonistik als Rechtswissenschaft oder als Theologie?. Judith Hahn fragt Adrian Loretan 13 Rechtswissenschaften im Dialog. Eine rechtsphilosophische Verortung. 29 Adrian Loretan 1. Mehrwert für die Gesellschaften des Westens?. 29 2. Mehrwert für Theologie und Kirche . 38 3. Machtmissbrauch und sexuelle Gewalt. 40 4. Der Dialog der Rechtswissenschaften. 46 4.1 Subjektive Freiheit setzt Recht voraus. 49 4.2 Autonomie: Freie Selbstbestimmung des Subjekts . . 51 4.3 Wannsee - ein Zivilisationsbruch des europäischen Rechts. 54 4.4 Gerechtigkeit ist eine Grundlagenfrage der europäischen Universität. 57 4.5 Der Westen als Rechtsgemeinschaft. 59 5. „Licht für die Völker“ (Jes 42,6) wegen des Einsatzes für Gerechtigkeit. 64 6. Grundlagen der modernen Rechtstheorie . 65 6.1 Rechtsphilosophie bzw. Naturrecht. 66 6.2 Kanonistische Rechtswissenschaft. 67 6.3 Amerikanische Aufklärung. 69 6.4 Säkulares Vernunftrecht . 70 6.5 Privilegierte Rolle des Rechts
. 72 6.6 Verfassungsentwürfe, auch im Volk Gottes . 74
Was macht es mit der Kanonistik, wenn man sie als theologisches Fach begreift?. Adrian Loretan fragt Judith Hahn Theologisches Rechtswissen. Die Kanonistik im Feld von Recht und Religion. Judith Hahn 1. Theologische Wissenschaft. 2. „Applied Ecclesiology" . 3. Praktische Theologie . 4. Anwendungsorientierung. 5. Nichtepistemische Motive. 6. Eigennutz und Fremdinteresse 7. Theologische Rechtswissenschaft. 8. Multiple Methoden. 9. Interdisziplinäre Einbettung. 10. Recht und Religion. 11. Religiöse Ebenen im Recht. 12. Normativierung als Transzendierung. 13. Mögliche und kommende Welten. 14. Rechtsdimension von Religion . 15. Treu und Glauben. 16. Recht als globales Phänomen. 17. Kanonistische Rechtsforschung. 18. Glaubensbasierte Wissenschaft 19. Episteme aus Rechtssubjektivität.
20. Erkenntnisträchtige Innensicht. 21. Decodierung religiösen Rechts. 22. Theologische Deutungskompetenz. 23. Zusammenfassung. 79 107 109 109 111 112 113 114 116 118 119 120 122 123 125 127 128 130 131 133 134 136 137 139 141 Autorin. 144
Was macht die Kanonistik als wissenschaftliche Disziplin aus? Ist sie Theologie oder Rechtswissenschaft? Und wie wirkt sich die jeweilige Verortung methodologisch aus? Judith Hahn und Adrian Loretan bieten unterschiedliche Perspektiven auf diese Grundlagenfragen ihres Fachs. Sie zeigen, was Kirchen rechtswissenschaft gegenwärtig leisten kann und leisten muss, und geben damit wichtige Impulse für eine Reform der Disziplin und des kirchlichen Rechts. |
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Einleitung. 7 Kanonistik als Rechtswissenschaft oder als Theologie?. Judith Hahn fragt Adrian Loretan 13 Rechtswissenschaften im Dialog. Eine rechtsphilosophische Verortung. 29 Adrian Loretan 1. Mehrwert für die Gesellschaften des Westens?. 29 2. Mehrwert für Theologie und Kirche . 38 3. Machtmissbrauch und sexuelle Gewalt. 40 4. Der Dialog der Rechtswissenschaften. 46 4.1 Subjektive Freiheit setzt Recht voraus. 49 4.2 Autonomie: Freie Selbstbestimmung des Subjekts . . 51 4.3 Wannsee - ein Zivilisationsbruch des europäischen Rechts. 54 4.4 Gerechtigkeit ist eine Grundlagenfrage der europäischen Universität. 57 4.5 Der Westen als Rechtsgemeinschaft. 59 5. „Licht für die Völker“ (Jes 42,6) wegen des Einsatzes für Gerechtigkeit. 64 6. Grundlagen der modernen Rechtstheorie . 65 6.1 Rechtsphilosophie bzw. Naturrecht. 66 6.2 Kanonistische Rechtswissenschaft. 67 6.3 Amerikanische Aufklärung. 69 6.4 Säkulares Vernunftrecht . 70 6.5 Privilegierte Rolle des Rechts
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Was macht es mit der Kanonistik, wenn man sie als theologisches Fach begreift?. Adrian Loretan fragt Judith Hahn Theologisches Rechtswissen. Die Kanonistik im Feld von Recht und Religion. Judith Hahn 1. Theologische Wissenschaft. 2. „Applied Ecclesiology" . 3. Praktische Theologie . 4. Anwendungsorientierung. 5. Nichtepistemische Motive. 6. Eigennutz und Fremdinteresse 7. Theologische Rechtswissenschaft. 8. Multiple Methoden. 9. Interdisziplinäre Einbettung. 10. Recht und Religion. 11. Religiöse Ebenen im Recht. 12. Normativierung als Transzendierung. 13. Mögliche und kommende Welten. 14. Rechtsdimension von Religion . 15. Treu und Glauben. 16. Recht als globales Phänomen. 17. Kanonistische Rechtsforschung. 18. Glaubensbasierte Wissenschaft 19. Episteme aus Rechtssubjektivität.
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Was macht die Kanonistik als wissenschaftliche Disziplin aus? Ist sie Theologie oder Rechtswissenschaft? Und wie wirkt sich die jeweilige Verortung methodologisch aus? Judith Hahn und Adrian Loretan bieten unterschiedliche Perspektiven auf diese Grundlagenfragen ihres Fachs. Sie zeigen, was Kirchen rechtswissenschaft gegenwärtig leisten kann und leisten muss, und geben damit wichtige Impulse für eine Reform der Disziplin und des kirchlichen Rechts. |
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