Verfügbarkeit: Hegemonialer Kampf um die öffentliche Sphäre

Hegemonialer Kampf um die öffentliche Sphäre: eine kultursoziologische Reflexion des Rechtspopulismus

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Pradella, Marian 1989- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wiesbaden Springer VS [2023]
Schriftenreihe:	Research
Schlagworte:	Alternative für Deutschland Rechtspopulismus Kultursoziologie Populismus Diskurstheorie Poststrukturalismus politische Soziologie Zivilgesellschaft Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext Auszug Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XIII, 380 Seiten 21 cm, 516 g
ISBN:	9783658430344 3658430346

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adam_text	1 EINLEITUNG ............................................................................................... 1 1.1 YYPOPULISMUS IN DEN EUROPAEISCHEN SOZIALWISSENSCHAFTEN ........... 2 1.2 ZIVILGESELLSCHAFTLICHER DISKURS IM FOKUS ..................................... 5 1.3 AUFBAU DER ARBEIT ......................................................................... 8 2 TEIL 1: YYDEM POPULISMUS AUF DER SPUR ............................................. 11 2.1 EMPIRISCHE ERSCHEINUNGSFORMEN DES POPULISMUS ........................ 12 2.2 WARUM POPULISMUS? DIE OBJEKTIVISTISCHE POPULISMUSFORSCHUNG ............................................................ 22 2.3 DIE IDEELLE POPULISMUSFORSCHUNG ................................................ 32 2.4 POPULISMUS UND DEMOKRATIE ......................................................... 40 2.5 SPIELARTEN DES POPULISMUS ........................................................... 47 2.6 IN RICHTUNG EINER KULTURSOZIOLOGISCHEN POPULISMUSFORSCHUNG ..................................................................... 54 3 TEIL 2: FORSCHUNGSPERSPEKTIVE KULTURSOZIOLOGIE ................................ 59 3.1 EINIGE ANMERKUNGEN ZUM STRUKTURALISMUS ................................. 66 3.2 BAUMANS SEMIOTISCHE KULTURTHEORIE ............................................ 70 3.2.1 DER YYKULTURELLE BAUMAN .................................................. 70 3.2.2 PRAXIS UND AMBIGUITAET ...................................................... 74 3.2.3 EXKLUSION ALS KULTURELLE PRAXIS ........................................ 78 3.3 EINIGE ANMERKUNGEN ZUM POSTSTRUKTURALISMUS ........................... 83 3.4 DISKURSTHEORIE VON LACLAU & MOUFFE .......................................... 88 3.4.1 HEGEMONIETHEORETISCHE GRUNDLAGEN ................................. 92 3.4.2 PROZESSE DER HEGEMONIE .................................................. 97 3.4.3 DER MANGEL ........................................................................ 104 3.5 EINIGE ANMERKUNGEN ZUM YYSTRONG PROGRAM ............................. 111 3.6 ALEXANDER: DIE SPHAERE DES ZIVILEN ............................................... 116 3.6.1 DAS ORDNUNGSSCHEMA DER BINARITAET .................................. 119 3.6.2 DIE INSTITUTIONEN DER SPHAERE DES ZIVILEN .......................... 126 3.6.3 SOZIALER WANDEL ALS UEBERSETZUNGSLEISTUNG ....................... 132 3.7 EINE KULTURSOZIOLOGISCHE FORSCHUNGSPERSPEKTIVE ........................ 137 4 TEIL 3: FALLBEISPIEL - DIE ENTWICKLUNG DER ALTERNATIVE FUER DEUTSCHLAND ............................................................................................ 145 4.1 ANALYSESTRATEGIE ............................................................................. 145 4.1.1 DICHTE BESCHREIBUNG .......................................................... 147 4.1.2 DISKURSTHEORETISCHE YYVERDICHTUNG DER DICHTEN BESCHREIBUNG ..................................................................... 151 4.1.3 MATERIAL UND UNTERSUCHUNGSZEITRAUM ................................ 159 4.2 ENTSTEHUNGSHINTERGRUND DER AFD ................................................... 161 4.3 DAS GRUENDUNGSJAHR 2013: ERPROBUNGEN EINER ANTAGONISMUSRHETORIK ................................................................... 166 4.4 DIE AFD NACH DER BUNDESTAGSWAHL 2013 ...................................... 177 4.4.1 DER STEPPPUNKT YYSOUVERAENITAET ......................................... 177 4.4.2 ERSTE KAEMPFE UM DIE GESTALT DER AEQUIVALENZKETTE ......... 186 4.4.3 AUSWEITUNGEN DER FORDERUNGSSTRUKTUR .............................. 192 4.5 DAS AUFKOMMEN DER PEGIDA-BEWEGUNG .................................... 196 4.5.1 DER (LEERE) SIGNIFIKANT YYISLAMISIERUNG ............................ 199 4.5.2 DAS VERHAELTNIS VON AFD UND PEGIDA ........................... 203 4.6 DIE AFD-YY HERBSTOFFENSIVE 2015 ......................................................... 210 4.6.1 DIE PERFORMANZ DER YYFLUECHTLINGSKRISE ........................... 211 4.6.2 DIE HERVORBRINGUNG EINER TRINAEREN DISKURSSTRUKTUR ......... 214 4.6.3 WEITERE DEFINITIONEN DER AEQUIVALENZKETTE ........................ 220 4.6.4 DIE AFD ALS INTEGRALER BESTANDTEIL VON YYDEMOKRATIE ? ................................................................... 226 4.6.5 DIE AFD ALS AUSSCHLIESSLICHE DEMOKRATISCHE KRAFT? ......... 230 4.7 DAS JAHR 2016: AUFRECHTERHALTUNG DES ANTAGONISMUS ................. 235 4.7.1 EINE NEUE RELEVANZ YYDES ISLAMS ...................................... 237 4.7.2 AUFGABE DER DISTANZIERUNG VON RECHTSAUSSEN ................... 240 4.8 DIE INTERNATIONALISIERUNG DER PROTAGONISTISCHEN AEQUIVALENZKETTE .............................................................................. 245 4.8.1 EINE INTERNATIONAL-PARTIKULARISTISCHE ORIENTIERUNG ........... 246 4.8.2 YYFREIHEIT - (K)EIN MANGELSIGNIFIKANT .............................. 250 4.9 DIE AFD BIS ZUR UND NACH DER BUNDESTAGSWAHL 2017 ................. 255 5 TEIL 4: DISKUSSION UND REFLEXION .......................................................... 267 5.1 DIE KULTURELLE FORMATION YYMODERNE ........................................... 268 5.1.1 DIE MODERNE ALS KULTUR DER ORDNUNG UND IHRE YYVERFLUECHTIGUNG ............................................................... 270 5.1.2 DER NIEDERGANG EINER OEFFENTLICHEN SPHAERE ...................... 277 5.1.3 BAUMANS AUFGABE KULTURTHEORETISCHER PRAEMISSEN .......... 281 5.1.4 (RECHTS-)POPULISMUS UND REPOLITISIERUNG ........................ 284 5.2 DIE OEFFENTLICHE SPHAERE ALS SYMBOLISCHER RAUM ............................ 293 5.2.1 DER BINAERE CODE ALS SEDIMENTIERTE KULTURELLE STRUKTUR ... 294 5.2.2 DIE OEFFENTLICHE SPHAERE ALS AGONALER RAUM ...................... 302 5.2.3 RECHTSPOPULISMUS UND DIE GRENZEN VON AGONALITAET ....... 307 5.2.4 PARTIKULARISTISCHER RECHTSPOPULISMUS UND UNIVERSALISTISCHER AGONISMUS ........................................... 315 5.3 RECHTSPOPULISTISCHE GEFAEHRDUNG DES AGONALEN RAUMES? ............. 325 5.3.1 DIE AMBIVALENZ DES RECHTSPOPULISMUS ............................. 325 5.3.2 ITERATION EINER YYERSTEN MODERNE? .................................... 330 6 SCHLUSS ..................................................................................................... 335 BIBLIOGRAPHIE ............................................................................................... 341
adam_txt	1 EINLEITUNG . 1 1.1 YYPOPULISMUS " IN DEN EUROPAEISCHEN SOZIALWISSENSCHAFTEN . 2 1.2 ZIVILGESELLSCHAFTLICHER DISKURS IM FOKUS . 5 1.3 AUFBAU DER ARBEIT . 8 2 TEIL 1: YYDEM" POPULISMUS AUF DER SPUR . 11 2.1 EMPIRISCHE ERSCHEINUNGSFORMEN DES POPULISMUS . 12 2.2 WARUM POPULISMUS? DIE OBJEKTIVISTISCHE POPULISMUSFORSCHUNG . 22 2.3 DIE IDEELLE POPULISMUSFORSCHUNG . 32 2.4 POPULISMUS UND DEMOKRATIE . 40 2.5 SPIELARTEN DES POPULISMUS . 47 2.6 IN RICHTUNG EINER KULTURSOZIOLOGISCHEN POPULISMUSFORSCHUNG . 54 3 TEIL 2: FORSCHUNGSPERSPEKTIVE KULTURSOZIOLOGIE . 59 3.1 EINIGE ANMERKUNGEN ZUM STRUKTURALISMUS . 66 3.2 BAUMANS SEMIOTISCHE KULTURTHEORIE . 70 3.2.1 DER YYKULTURELLE " BAUMAN . 70 3.2.2 PRAXIS UND AMBIGUITAET . 74 3.2.3 EXKLUSION ALS KULTURELLE PRAXIS . 78 3.3 EINIGE ANMERKUNGEN ZUM POSTSTRUKTURALISMUS . 83 3.4 DISKURSTHEORIE VON LACLAU & MOUFFE . 88 3.4.1 HEGEMONIETHEORETISCHE GRUNDLAGEN . 92 3.4.2 PROZESSE DER HEGEMONIE . 97 3.4.3 DER MANGEL . 104 3.5 EINIGE ANMERKUNGEN ZUM YYSTRONG PROGRAM " . 111 3.6 ALEXANDER: DIE SPHAERE DES ZIVILEN . 116 3.6.1 DAS ORDNUNGSSCHEMA DER BINARITAET . 119 3.6.2 DIE INSTITUTIONEN DER SPHAERE DES ZIVILEN . 126 3.6.3 SOZIALER WANDEL ALS UEBERSETZUNGSLEISTUNG . 132 3.7 EINE KULTURSOZIOLOGISCHE FORSCHUNGSPERSPEKTIVE . 137 4 TEIL 3: FALLBEISPIEL - DIE ENTWICKLUNG DER ALTERNATIVE FUER DEUTSCHLAND . 145 4.1 ANALYSESTRATEGIE . 145 4.1.1 DICHTE BESCHREIBUNG . 147 4.1.2 DISKURSTHEORETISCHE YYVERDICHTUNG " DER DICHTEN BESCHREIBUNG . 151 4.1.3 MATERIAL UND UNTERSUCHUNGSZEITRAUM . 159 4.2 ENTSTEHUNGSHINTERGRUND DER AFD . 161 4.3 DAS GRUENDUNGSJAHR 2013: ERPROBUNGEN EINER ANTAGONISMUSRHETORIK . 166 4.4 DIE AFD NACH DER BUNDESTAGSWAHL 2013 . 177 4.4.1 DER STEPPPUNKT YYSOUVERAENITAET " . 177 4.4.2 ERSTE KAEMPFE UM DIE GESTALT DER AEQUIVALENZKETTE . 186 4.4.3 AUSWEITUNGEN DER FORDERUNGSSTRUKTUR . 192 4.5 DAS AUFKOMMEN DER PEGIDA-BEWEGUNG . 196 4.5.1 DER (LEERE) SIGNIFIKANT YYISLAMISIERUNG " . 199 4.5.2 DAS VERHAELTNIS VON AFD UND PEGIDA . 203 4.6 DIE AFD-YY HERBSTOFFENSIVE" 2015 . 210 4.6.1 DIE PERFORMANZ DER YYFLUECHTLINGSKRISE " . 211 4.6.2 DIE HERVORBRINGUNG EINER TRINAEREN DISKURSSTRUKTUR . 214 4.6.3 WEITERE DEFINITIONEN DER AEQUIVALENZKETTE . 220 4.6.4 DIE AFD ALS INTEGRALER BESTANDTEIL VON YYDEMOKRATIE " ? . 226 4.6.5 DIE AFD ALS AUSSCHLIESSLICHE DEMOKRATISCHE KRAFT? . 230 4.7 DAS JAHR 2016: AUFRECHTERHALTUNG DES ANTAGONISMUS . 235 4.7.1 EINE NEUE RELEVANZ YYDES ISLAMS " . 237 4.7.2 AUFGABE DER DISTANZIERUNG VON RECHTSAUSSEN . 240 4.8 DIE INTERNATIONALISIERUNG DER PROTAGONISTISCHEN AEQUIVALENZKETTE . 245 4.8.1 EINE INTERNATIONAL-PARTIKULARISTISCHE ORIENTIERUNG . 246 4.8.2 YYFREIHEIT " - (K)EIN MANGELSIGNIFIKANT . 250 4.9 DIE AFD BIS ZUR UND NACH DER BUNDESTAGSWAHL 2017 . 255 5 TEIL 4: DISKUSSION UND REFLEXION . 267 5.1 DIE KULTURELLE FORMATION YYMODERNE " . 268 5.1.1 DIE MODERNE ALS KULTUR DER ORDNUNG UND IHRE YYVERFLUECHTIGUNG " . 270 5.1.2 DER NIEDERGANG EINER OEFFENTLICHEN SPHAERE . 277 5.1.3 BAUMANS AUFGABE KULTURTHEORETISCHER PRAEMISSEN . 281 5.1.4 (RECHTS-)POPULISMUS UND REPOLITISIERUNG . 284 5.2 DIE OEFFENTLICHE SPHAERE ALS SYMBOLISCHER RAUM . 293 5.2.1 DER BINAERE CODE ALS SEDIMENTIERTE KULTURELLE STRUKTUR . 294 5.2.2 DIE OEFFENTLICHE SPHAERE ALS AGONALER RAUM . 302 5.2.3 RECHTSPOPULISMUS UND DIE GRENZEN VON AGONALITAET . 307 5.2.4 PARTIKULARISTISCHER RECHTSPOPULISMUS UND UNIVERSALISTISCHER AGONISMUS . 315 5.3 RECHTSPOPULISTISCHE GEFAEHRDUNG DES AGONALEN RAUMES? . 325 5.3.1 DIE AMBIVALENZ DES RECHTSPOPULISMUS . 325 5.3.2 ITERATION EINER YYERSTEN " MODERNE? . 330 6 SCHLUSS . 335 BIBLIOGRAPHIE . 341
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