Danses maliennes: les cris du corps et de l'âme
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Abidjan
Neb, Nouvelles Éditions Balafons
[2021]
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| Ausgabe: | 1ère édition |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 127 Seiten Illustrationen 20 cm |
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Danses maliennes, Les cris du corps et de l'âme Table des matières Remerciements .7 Préface. 11 Avant-propos. 15 Introduction. 21 1. La danse : essai de définition. 25 2. Contexte et genres de danse au Mali. 31 2.1. Contexte. 31 2.2. Genres de danse . 32 2.2.1. Les danses sacrées. 32 2.2.2. Les danses rituelles. 33 2.2.3. Les danses populaires . 34 2.2.4. Les danses de création actuelle. 35 3. Caractéristiques des danses maliennes. 41 3.1. L'atmosphère .41 3.2. Le masque . 42 3.2.1. Le
masque dans les danses bambanan de représentation des mythes fondateurs . 43 3.2.2. Les masques lion et hyène du Kore. 45 3.2.3. Reflet de l'ordre et du désordre cosmique dans la danse chez les Dogons. 46 3.3. La ronde. 52 3.3.1. LeKotsba. 54 3.3.2. Le Sigi, masque buffle de divertissement. 57 3.3.3. Danse profane du masque singe. 58 4. Symbolique des danses . 61 4.1. Danses du fou-rire, de l'éducation et de la correction des murs 61 4.1.1. Koreduga don, la danse des Korcdugaw . 61 4.1.2. Abarbarba, danse de parodie des bouchers de Tombouctou. 62 4.2. Danses entre sacré et profane. 65 4.2.1. La danse des chasseurs. 65 4.2.2. La danse des possédés. 67 4.2.3. Moriba-Yasa, du mythe à la danse. 68 -17-
Danses maliennes. Les cris du corps et de l'âme 4.2.4. « Nbape » la quatrième fille, danse pour la paix. 69 4.3. Danses de fête totale. 69 4.3.1. Danse peule de « l'Espace culturel du Yaaral et du Degal ». 69 4.3.2. Danse au balafon sénoufo. 74 5. Danses des Biennales : une spécificité malienne .77 5.1. Danses traditionnelles des Biennales de 1982 à 2001 . 78 5.1.1. « Sogolon », danse traditionnelle de Ségou à la Biennale 1982 78 5.1.2. « Danlege », danse traditionnelle de Kayes à la Biennale 1984 .79 5.1.3. « Gita », danse traditionnelle de Sikasso à la Biennale 1984 80 79 5.1.4. « piaganfoli », danse traditionnelle de Koulikoro à la Biennale 1986 .80 5.1.5. « Abena gene », danse traditionnelle de Mopti à la Biennale 1988 81 5.1.6. « Telekente », danse traditionnelle de Tombouctou à la Biennale 1986 .81 5.1.7. « Yalle », danse traditionnelle de Gao à la Biennale 1988 . 82 5.1.8. « Iswat », danse traditionnelle de Kidal, SNAC 2001 . 82 5.1.9. Le « kaka », danse traditionnelle de la troupe du District de Ba mako, Biennale 1986 . 83 5.2. Le ballet à thème . 84 5.2.1. « Monden Могу », ballet de Kayes à la Biennale 1984 . 87 5.2.2. « An jigi », ballet de la Région de Ségou à la Biennale 1984
. 88 5.2.3. « La leçon » du District de Bamako à la biennale 1988 . 89 5.2.4. « Les tambours », création chorégraphique des Ballets maliens .90 Conclusion . 93 Ouvrages de référence. 120 Ouvrages consultés sur Internet. 126 -18-
Sacrées ou profanes, les danses constituent l’un des reflets les plus lumineux attestant de la diversité et de la vivacité des expressions culturelles et du dialogue interculturel au quotidien chez les communautés maliennes. Elles relèvent également des ferments les plus précieux du « vivre ensemble ». [.] les danses comptent parmi les plus forts atouts de la résilience des commu nautés contre la perte identitaire. Il importe donc d’user de l’écriture pour leur transmission aux générations futures, qu’elles soient folkloriques, cultuelles, simplement récréatives ou tenant de la création artistique. Je salue la démarche de restitution des danses dans leurs mythes et leurs réalités, et surtout dans un absolu respect des limites du sacré. N’Diaye Ramatoulaye DIALLO Ministre de la Culture - Mali Klessigué Abdoulaye SANOGO est un acteur privilégié des arts et de la culture dont l’impact de la contribution va au-delà de sa terre natale, le Mali. Au niveau de son pays, il a été principalement directeur national du Patrimoine culturel de 2007 à 201 3. A ce titre, il a joué un rôle important dans la restauration du service pour une meilleure protection juridique et physique du patrimoine culturel, et contribué à faire connaître l’héritage culturel au grand public. Au plan international, il a été plusieurs fois consultant pour l’ICOMOS et Г UNESCO pour des travaux d’inscription de biens culturels sur la liste du patri moine mondial, et sollicité pour des études sur les problématiques du patrimoine et du développement. Il compte à son actif de nombreuses prises de paroles sur les
ondes de radios, et également de nombreuses publications dans les revues spécialisées au plan national et international. Il a été distingué Chevalier de l’Ordre national du Mali en 20 15, et Cheva lier de l’Ordre du Mérite culturel de la République de Côte d’Ivoire en 2013. Nouvelles Éditions Balafons 9782373262773 Tel : (+225) 07 58 58 48 01 / 27 22 21 36 51 Mél : infobalafons@gmail.com 782373 2 62773 |
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Danses maliennes, Les cris du corps et de l'âme Table des matières Remerciements .7 Préface. 11 Avant-propos. 15 Introduction. 21 1. La danse : essai de définition. 25 2. Contexte et genres de danse au Mali. 31 2.1. Contexte. 31 2.2. Genres de danse . 32 2.2.1. Les danses sacrées. 32 2.2.2. Les danses rituelles. 33 2.2.3. Les danses populaires . 34 2.2.4. Les danses de création actuelle. 35 3. Caractéristiques des danses maliennes. 41 3.1. L'atmosphère .41 3.2. Le masque . 42 3.2.1. Le
masque dans les danses bambanan de représentation des mythes fondateurs . 43 3.2.2. Les masques lion et hyène du Kore. 45 3.2.3. Reflet de l'ordre et du désordre cosmique dans la danse chez les Dogons. 46 3.3. La ronde. 52 3.3.1. LeKotsba. 54 3.3.2. Le Sigi, masque buffle de divertissement. 57 3.3.3. Danse profane du masque singe. 58 4. Symbolique des danses . 61 4.1. Danses du fou-rire, de l'éducation et de la correction des mœurs 61 4.1.1. Koreduga don, la danse des Korcdugaw . 61 4.1.2. Abarbarba, danse de parodie des bouchers de Tombouctou. 62 4.2. Danses entre sacré et profane. 65 4.2.1. La danse des chasseurs. 65 4.2.2. La danse des possédés. 67 4.2.3. Moriba-Yasa, du mythe à la danse. 68 -17-
Danses maliennes. Les cris du corps et de l'âme 4.2.4. « Nbape » la quatrième fille, danse pour la paix. 69 4.3. Danses de fête totale. 69 4.3.1. Danse peule de « l'Espace culturel du Yaaral et du Degal ». 69 4.3.2. Danse au balafon sénoufo. 74 5. Danses des Biennales : une spécificité malienne .77 5.1. Danses traditionnelles des Biennales de 1982 à 2001 . 78 5.1.1. « Sogolon », danse traditionnelle de Ségou à la Biennale 1982 78 5.1.2. « Danlege », danse traditionnelle de Kayes à la Biennale 1984 .79 5.1.3. « Gita », danse traditionnelle de Sikasso à la Biennale 1984 80 79 5.1.4. « piaganfoli », danse traditionnelle de Koulikoro à la Biennale 1986 .80 5.1.5. « Abena gene », danse traditionnelle de Mopti à la Biennale 1988 81 5.1.6. « Telekente », danse traditionnelle de Tombouctou à la Biennale 1986 .81 5.1.7. « Yalle », danse traditionnelle de Gao à la Biennale 1988 . 82 5.1.8. « Iswat », danse traditionnelle de Kidal, SNAC 2001 . 82 5.1.9. Le « kaka », danse traditionnelle de la troupe du District de Ba mako, Biennale 1986 . 83 5.2. Le ballet à thème . 84 5.2.1. « Monden Могу », ballet de Kayes à la Biennale 1984 . 87 5.2.2. « An jigi », ballet de la Région de Ségou à la Biennale 1984
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Sacrées ou profanes, les danses constituent l’un des reflets les plus lumineux attestant de la diversité et de la vivacité des expressions culturelles et du dialogue interculturel au quotidien chez les communautés maliennes. Elles relèvent également des ferments les plus précieux du « vivre ensemble ». [.] les danses comptent parmi les plus forts atouts de la résilience des commu nautés contre la perte identitaire. Il importe donc d’user de l’écriture pour leur transmission aux générations futures, qu’elles soient folkloriques, cultuelles, simplement récréatives ou tenant de la création artistique. Je salue la démarche de restitution des danses dans leurs mythes et leurs réalités, et surtout dans un absolu respect des limites du sacré. N’Diaye Ramatoulaye DIALLO Ministre de la Culture - Mali Klessigué Abdoulaye SANOGO est un acteur privilégié des arts et de la culture dont l’impact de la contribution va au-delà de sa terre natale, le Mali. Au niveau de son pays, il a été principalement directeur national du Patrimoine culturel de 2007 à 201 3. A ce titre, il a joué un rôle important dans la restauration du service pour une meilleure protection juridique et physique du patrimoine culturel, et contribué à faire connaître l’héritage culturel au grand public. Au plan international, il a été plusieurs fois consultant pour l’ICOMOS et Г UNESCO pour des travaux d’inscription de biens culturels sur la liste du patri moine mondial, et sollicité pour des études sur les problématiques du patrimoine et du développement. Il compte à son actif de nombreuses prises de paroles sur les
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