México, la nación doliente: imágenes profanas para una historia sagrada
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
León Muñoz Santini
Grano de Sal
2023
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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1. Imágenes, memoria e historia: la invención de las naciones. n La pintura de historia y su significado político-ideológico. 14 Cuando Cuauhtémoc desplazó a Jesucristo. 19 La pintura de historia y la invención de las naciones. . 26 Las academias nacionales de bellas artes y el relato de nación decimonónico. 30 La pintura como relato: donde un cuadro no es un cuadro sino el capítulo de un libro. 33 Nacimiento, muerte y resurrección: una historia sagrada para una nación que no lo es menos. 45 2. Los difíciles inicios de una iconografía nacional. 51 ¿Mexicanos o católicos?. La explicación de una anomalía. El fin de una anomalía. 63 70 81 3. Los misterios gozosos: el mundo prehispánico. 91 El paraíso prehispánico: la colección de Felipe Sánchez Solís. La fundación de México-Tenochtitlan: el nacimiento de México. La continuidad del Estado: Moctezuma. El mundo prehispánico como eje del relato de nación mexicano. Una nación no es sólo sangre: la
tierra. 99 ni 117 120 122 4. Los misterios dolorosos: la Conquista. 153 La imagen benévola de la Conquista, o casi. 156 Sangre y destrucción: la fijación de la Conquista como la muerte de México. 170 El Gólgota mexicano: el suplicio de Cuauhtémoc. 185 5. Los misterios gloriosos: la Independencia. 195 Héroes sin hazañas: el problema de la memoria en una guerra civil. 205 Las representaciones de la guerra de Independencia. 223
La segunda independencia: la guerra contra los franceses. La memoria en imágenes de un hecho fundacional. 232 238 6. Los misterios que se olvidan y otras memorias. Una nación católica. La Virgen de Guadalupe y el relato de nación mexicano. Una nación parte de Occidente. 241 253 255 265 7. El centenario de 1910 y el relato de nación mexicano. 287 Bajo el signo de la historia: palabras e imágenes en las celebraciones de 1910. 297 La apoteosis de los héroes: el Monumento a la Independencia. 3x3 La cabalgata histórica del centenario y su imagen del ser de México. 318 Notas. 323 Bibliografía. 353
Toda identidad colectiva depende de la fabricación de una memoria en imágenes: visuales, orales, escritas. No se apoya en los hechos, si es que existen, sino en cómo se organizan, se preservan, se representan. La nación, ese invento relativamente tardío, exige a quienes pertenecen a ella que acepten un mito de origen que les diga quiénes son y a qué pasado deben ser fieles, aunque esté basado en exageraciones y delirios. A partir de un penetrante estudio de la “pintura de historia”, género mayor de las bellas artes que en el siglo XIX no tuvo rival como mecanismo de transmisión de ideas, Tomás Pérez Vejo explora aquí la forma en que se inventó la nación mexicana en ese tiempo. En el campo de batalla de los caballetes y los pinceles, de las exposiciones nacionales e internacionales, los pintores que capturaron diversos momentos de nuestra historia —reales o imaginarios— parecieron intuir un ciclo de nacimiento, muerte y resurrección, gracias al cual se idealizó el mundo prehispánico, se lloró la Conquista y se celebró la Independencia. Ese relato de nación, que aún hoy está presente en las escuelas y en el santoral de las celebraciones cívicas, encierra la idea de México como una nación doliente. Gracias a su audaz estudio de las imágenes profanas con las que se ha querido construir una historia sagrada, Pérez Vejo revela en estas páginas los motivos, los autoengaños y las contradicciones que, sea desde el lienzo o desde el poder público, han dado forma a eso que, con más ilusión que rigor, llamamos México. |
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