La ciencia de Cervantes:
"The Counter-reformation path to natural philosophy was increasingly conditioned by its need to reconciliate the scholastic method with the experimental one, at the light of the evidence of new scientific and geographic discoveries. Official world-view was supported by approaches to knowledge s...
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Leiden ; Boston
Brill
[2023]
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| Schriftenreihe: | Foro hispánico
volume 71 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Zusammenfassung: | "The Counter-reformation path to natural philosophy was increasingly conditioned by its need to reconciliate the scholastic method with the experimental one, at the light of the evidence of new scientific and geographic discoveries. Official world-view was supported by approaches to knowledge such as the anti-superstitious discourse, which were based on the confluence of experimental, religious and legal methodologies in support of a more accurate interpretation of reality. La ciencia de Cervantes shows how selected cervantine texts, including the Quixote, Persiles and Sigismunda, and the Exemplary Novels, reflect how the confluence of artistic and scientific views of the period was evidenced in the depiction, among others, of exorcisms, animal-human interactions and geographical explorations. Particularly relevant is the case of the Colloquy of the Dogs, showing an attempt to reconciliate the confluence of Humanistic, Scholastic, anti-superstitious and baroque knowledge, in line with other unique Neoplatonist works, such as Maldonado's and Kepler's Somnium"-- |
| Beschreibung: | Includes bibliographical references and index |
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| adam_text | índice general Prefacio xi Lista de ilustraciones XVII Introducción i i Controversias creativas y destructivas 5 2 Literatura y experiencia en Cervantes 8 3 Aspectos de la recepción de la figura de Cervantes y de su obra 4 Cervantes clásico 24 5 Sobre las posibles fuentes del conocimiento de Cervantes 31 6 La Ciencia en Cervantes 35 10 1 Cervantes, autor sabio, clásico moderno 43 1.1 Cervantes entremesado 43 1.1.1 Risa entremesada 44 1.1.2 Entremesar durante la burbuja cultural barroca 46 1.1.3 Entremesar a Cervantes 48 1.1.4 Cervantes entremesador 51 1.1.5 Entremeses cervantinos entremesados 53 1.1.6 Conclusión: entremesar indecorosamente es cervantinamente antiejemplar 57 1.2 La recepción de la obra de Cervantes y el antihéroe barroco 59 1.2.1 Sobre la recepción cervantina en su propio tiempo 61 1.2.2 La recepción de Cervantes más allá de 1614: los antihéroes barrocos reaccionan a Don Quijote 65 1.2.3 El caballero puntual ly II: los principios de Don Quijote, ante el juicio de Cervantes 66 1.2.4 El Quijote de Avellaneda: una apropiación anti-ejemplar 70 1.2.5 La (mala) imitación de Carrillo Cerón de la narrativa de Cervantes 72 1.2.6 El endogámico tribunal literario de Castillo Solorzano 77 1.2.7 Conclusión: antihéroes barrocos contra (anti)héroes humanistas 78 2 Cervantes antisupersticioso 81 2.1 Cosmovisión antisupersticiosa y “ciencia” popular 81 2.1.1 Cosmovisióny control de la narrativa antísupersticiosa 84
vil! ÍNDICE GENERAL 2.1.2 El monopolio de lafuerzay la hegemonía del discurso antisupersticioso 91 2.1.3 ^ discurso antisupersticioso y la ciencia española 101 2.2 Antisuperstición cervantina 103 2.2.1 Autoconsciencia del uso del artificio literario para alcanzar la verosimilitud 112 2.2.2 El autor de la realidad no divina en la primera parte del Quijote 117 2.2.3 El autor de la realidad no divina en la segunda parte del Quijote 120 2.3 De asedios, retablos y simulacros antisupersticiosos 127 2.3.1 La Numancia: El discurso antisupersticioso en el asedio, la no-victoria romanay la no-derrota numantina 127 2.3.2 El retablo de las maravillas de Cervantes y el discurso antisupersticioso 140 2.3.3 Simulacros antisupersticiosos 148 2.4 Conclusión·, la presencia antisupersticiosa en la obra cervantina 165 3 Alma animal 171 3.1 Vulgo y animales en los espectáculos barrocos 171 3.1.1 Celebrar la {desigualdad 171 3.1.2 Sobre la recepción de los espectáculos animales en el Barroco 181 3.1.3 Animales desalmados 188 3.2 Alma animal cervantina 199 3.2.1 Sobre el alma de los brutos y de los esclavos 206 3.2.2 El animalfigurado al nivel de los seres humanos en Cervantes 209 3.2.3 Extraño sueño, delirio ... 220 3.2.4 La segunda parte de El coloquio 221 3.2.5 Conclusión: el sentido de la subversión de la gran cadena del ser en la naturaleza de Berganzay Cipión 226 3.3 Non tibí sed Oon Quijote. Entre la animalización de Don Quijote y la humanización de Alonso Quijano 231 3,3.1 De bestiasy seres humanos 236 3.3.2 El barco y las bestias 240 3.3.3 Simulacro de caballos voladores 242 3.3.4 De
cerdos yfalsos caballeros 243 3.3.5 Degradación, muerte y recuperación de la humanidad cristiana perdida 245
INDICE GENERAL IX 4 Explorar los límites del infinito 249 4.1 El género del sueño que ilumina en la segunda parte del Quijote·. de Cicerón a Montesinos 254 4.1.1 El descenso al pensamiento onírico quijotesco en la cueva de Montesinos 257 4.1.2 Reflexiones sobre el sueño incompleto comofuente de conocimiento: el Sueño de Escipión de Cicerón como viaje interior y exterior 261 4.1.3 Conclusión 264 4.2 La exploración de los límites de la razón, la fe y la lógica de los sueños como fuente de conocimiento cervantino; de la aventura del barco encantado al Persiles 265 4.2.1 La exploración geográficay existencial hacia el conocimiento en la segunda parte del Quijote: El caso del barco encantado 268 4.2.2 La exploración de los límites de lafey la lógica de los sueños como fuentes de conocimiento para Antonio en tierra de bárbarosy en la interpretación del mapa existencial de Mauricio en el primer libro del Persiles 274 4.2.3 La lógica ensoñadora de Mauricio 276 4.2.4 Conclusión: explorar los límites de la perspectiva: cartografía de un sueño o la utopía de la idea entreverada 279 5 Sabiduría y ciencia 282 5.1 Sabiduría, ciencia y epistemología literaria 282 5.1.1 Humanidad, conocimíentoy divinidad 287 5.1.2 Sabiduríay Contrarreforma en España 295 5.1.3 La ciencia barroca española 299 5.1.4 Ciencia y Sabiduría en Cervantes 309 5.2 ¿Sueñan los perros cervantinos como humanistas? La representación de la verdad en los sueños neoplatónicos contrautópicos de Maldonado, Cervantes y Kepler 320 5.2.1 Nuevas perspectivas privilegiadas desde el abismo neoplatónico: El eremitay el Sueño de
Maldonado, El casamiento^ El coloquio de Cervantes y el Sueño de la luna de Kepler 326 5.2.2 El extraño sueño de Maldonado 329 5.2.3 Perspectivas, sueños y lunas de Kepler 336 5.2.4 Diálogos y perspectivas humanistas para desvelar la verdad de los perros de Cervantes, los habitantes de las antípodasy de la luna de Maldonadojunto a los selenitas de Kepler 340
5.2.5 Conclusión: sueños neoplatónicos contrautópicos con nuevas perspectivas, o la difícil convivencia de las ideas puras con la verdad perceptible 351 Epílogo: sueño y verdad; sabiduría y ciencia; humanismo y neoplatonismo 359 Obras citadas Índice 392 365
La via de la filosofía natural contrarre- The Counter-reformation path to nat formista estuvo condicionada por la ural philosophy was increasingly con necesidad de conciliar el método esco ditioned by its need to reconcilíate the lástico con el experimental, a la luz de la evidencia de los nuevos descubrimientos scholastic method with the experi- . omental one, at the lightof the evidence científicos y geográficos. La cosmovisión .oíiwwsciéntific and geographic dis ofici a l hizo uso de metodologías delcono- coveries. Official world-view was cimiento basadas en discursos como el supported by approaches to knowl antisupersticioso, en el que se apuntaba edge such as the anti-superstitious a la confluencia de métodos experimen discourse, which were based on the tales, religiosos y jurídicos, orientados confluence of experimental, religious hacia una interpretación de la realidad and legal methodologies, in support más precisa. En La ciencia de Cervan of a more accurate interpretation of tes se confirma cómo en algunos textos reality. In La ciencia de Cervantes, se cervantinos, entre los que se encuentran lected cervantine texts, including the Don Quijote, Persiles y Sigismunda y las Quixote, Persiles and Sigismunda, and Novelas ejemplares, la confluencia de vi thq Exemplary Novels, reflect how the siones artísticas y científicas de la época confluence of artistic and scientific views of the period was evidenced in se evidencia, por ejemplo, en pasajes que describen exorcismos, interacciones the depiction of exorcisms, animal-hu entre animales y seres humanos y explo
man interactions and geographir-al raciones geográficas. Llama la atención explorations. Particularly relevant i especialmente el caso del Coloquio de los the case of the Colloquy of the Dogs, perros, en donde se manifiesta un intento showing an attempt to reconcilíate the de conciliar el conocimiento humanista, confluence of Humanistic, Scholastic, anti-superstitious and baroque knowl escolástico, antisupersticioso y barroco, en línea con otras obras neoplatónicas edge, irrite with other unique Neopla- excepcionales similares, como son el tonist works, such as Maldonado s and Somnium de Maldonado y de Kepler. Vicente Pérez de León es Catedrático Kepler’s Somnium. Vicente Pérez de León is Professor of de Español y Literatura Comparada * Spanish and Comparative Literature at en la Escuela de Lenguas Modernas y the School of Modern Languages and Culturas de la Universidad de Glasgow. Cultures, University of Glasgow. He is Es premio de investigación (U Mel an awarded author (Melbourne Univer bourne 2011 ) y autor de más de ochenta sity, 2011 ) of more than eighty articles artículos y tres libros sobre Literatura y and three monographs on Early Modern Ciencia en los Siglos de Oro. Spanish literature and Science.
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índice general Prefacio xi Lista de ilustraciones XVII Introducción i i Controversias creativas y destructivas 5 2 Literatura y experiencia en Cervantes 8 3 Aspectos de la recepción de la figura de Cervantes y de su obra 4 Cervantes clásico 24 5 Sobre las posibles fuentes del conocimiento de Cervantes 31 6 La Ciencia en Cervantes 35 10 1 Cervantes, autor sabio, clásico moderno 43 1.1 Cervantes entremesado 43 1.1.1 Risa entremesada 44 1.1.2 Entremesar durante la burbuja cultural barroca 46 1.1.3 Entremesar a Cervantes 48 1.1.4 Cervantes entremesador 51 1.1.5 Entremeses cervantinos entremesados 53 1.1.6 Conclusión: entremesar indecorosamente es cervantinamente antiejemplar 57 1.2 La recepción de la obra de Cervantes y el antihéroe barroco 59 1.2.1 Sobre la recepción cervantina en su propio tiempo 61 1.2.2 La recepción de Cervantes más allá de 1614: los antihéroes barrocos reaccionan a Don Quijote 65 1.2.3 El caballero puntual ly II: los principios de Don Quijote, ante el juicio de Cervantes 66 1.2.4 El Quijote de Avellaneda: una apropiación anti-ejemplar 70 1.2.5 La (mala) imitación de Carrillo Cerón de la narrativa de Cervantes 72 1.2.6 El endogámico tribunal literario de Castillo Solorzano 77 1.2.7 Conclusión: antihéroes barrocos contra (anti)héroes humanistas 78 2 Cervantes antisupersticioso 81 2.1 Cosmovisión antisupersticiosa y “ciencia” popular 81 2.1.1 Cosmovisióny control de la narrativa antísupersticiosa 84
vil! ÍNDICE GENERAL 2.1.2 El monopolio de lafuerzay la hegemonía del discurso antisupersticioso 91 2.1.3 ^ discurso antisupersticioso y la ciencia española 101 2.2 Antisuperstición cervantina 103 2.2.1 Autoconsciencia del uso del artificio literario para alcanzar la verosimilitud 112 2.2.2 El autor de la realidad no divina en la primera parte del Quijote 117 2.2.3 El autor de la realidad no divina en la segunda parte del Quijote 120 2.3 De asedios, retablos y simulacros antisupersticiosos 127 2.3.1 La Numancia: El discurso antisupersticioso en el asedio, la no-victoria romanay la no-derrota numantina 127 2.3.2 El retablo de las maravillas de Cervantes y el discurso antisupersticioso 140 2.3.3 Simulacros antisupersticiosos 148 2.4 Conclusión·, la presencia antisupersticiosa en la obra cervantina 165 3 Alma animal 171 3.1 Vulgo y animales en los espectáculos barrocos 171 3.1.1 Celebrar la {desigualdad 171 3.1.2 Sobre la recepción de los espectáculos animales en el Barroco 181 3.1.3 Animales desalmados 188 3.2 Alma animal cervantina 199 3.2.1 Sobre el alma de los brutos y de los esclavos 206 3.2.2 El animalfigurado al nivel de los seres humanos en Cervantes 209 3.2.3 Extraño sueño, delirio . 220 3.2.4 La segunda parte de El coloquio 221 3.2.5 Conclusión: el sentido de la subversión de la gran cadena del ser en la naturaleza de Berganzay Cipión 226 3.3 Non tibí sed Oon Quijote. Entre la animalización de Don Quijote y la humanización de Alonso Quijano 231 3,3.1 De bestiasy seres humanos 236 3.3.2 El barco y las bestias 240 3.3.3 Simulacro de caballos voladores 242 3.3.4 De
cerdos yfalsos caballeros 243 3.3.5 Degradación, muerte y recuperación de la humanidad cristiana perdida 245
INDICE GENERAL IX 4 Explorar los límites del infinito 249 4.1 El género del sueño que ilumina en la segunda parte del Quijote·. de Cicerón a Montesinos 254 4.1.1 El descenso al pensamiento onírico quijotesco en la cueva de Montesinos 257 4.1.2 Reflexiones sobre el sueño incompleto comofuente de conocimiento: el Sueño de Escipión de Cicerón como viaje interior y exterior 261 4.1.3 Conclusión 264 4.2 La exploración de los límites de la razón, la fe y la lógica de los sueños como fuente de conocimiento cervantino; de la aventura del barco encantado al Persiles 265 4.2.1 La exploración geográficay existencial hacia el conocimiento en la segunda parte del Quijote: El caso del barco encantado 268 4.2.2 La exploración de los límites de lafey la lógica de los sueños como fuentes de conocimiento para Antonio en tierra de bárbarosy en la interpretación del mapa existencial de Mauricio en el primer libro del Persiles 274 4.2.3 La lógica ensoñadora de Mauricio 276 4.2.4 Conclusión: explorar los límites de la perspectiva: cartografía de un sueño o la utopía de la idea entreverada 279 5 Sabiduría y ciencia 282 5.1 Sabiduría, ciencia y epistemología literaria 282 5.1.1 Humanidad, conocimíentoy divinidad 287 5.1.2 Sabiduríay Contrarreforma en España 295 5.1.3 La ciencia barroca española 299 5.1.4 Ciencia y Sabiduría en Cervantes 309 5.2 ¿Sueñan los perros cervantinos como humanistas? La representación de la verdad en los sueños neoplatónicos contrautópicos de Maldonado, Cervantes y Kepler 320 5.2.1 Nuevas perspectivas privilegiadas desde el abismo neoplatónico: El eremitay el Sueño de
Maldonado, El casamiento^ El coloquio de Cervantes y el Sueño de la luna de Kepler 326 5.2.2 El extraño sueño de Maldonado 329 5.2.3 Perspectivas, sueños y lunas de Kepler 336 5.2.4 Diálogos y perspectivas humanistas para desvelar la verdad de los perros de Cervantes, los habitantes de las antípodasy de la luna de Maldonadojunto a los selenitas de Kepler 340
5.2.5 Conclusión: sueños neoplatónicos contrautópicos con nuevas perspectivas, o la difícil convivencia de las ideas puras con la verdad perceptible 351 Epílogo: sueño y verdad; sabiduría y ciencia; humanismo y neoplatonismo 359 Obras citadas Índice 392 365
La via de la filosofía natural contrarre- The Counter-reformation path to nat formista estuvo condicionada por la ural philosophy was increasingly con necesidad de conciliar el método esco ditioned by its need to reconcilíate the lástico con el experimental, a la luz de la evidencia de los nuevos descubrimientos scholastic method with the experi- . omental one, at the lightof the evidence científicos y geográficos. La cosmovisión .oíiwwsciéntific and geographic dis ofici a l hizo uso de metodologías delcono- coveries. Official world-view was cimiento basadas en discursos como el supported by approaches to knowl antisupersticioso, en el que se apuntaba edge such as the anti-superstitious a la confluencia de métodos experimen discourse, which were based on the tales, religiosos y jurídicos, orientados confluence of experimental, religious hacia una interpretación de la realidad and legal methodologies, in support más precisa. En La ciencia de Cervan of a more accurate interpretation of tes se confirma cómo en algunos textos reality. In La ciencia de Cervantes, se cervantinos, entre los que se encuentran lected cervantine texts, including the Don Quijote, Persiles y Sigismunda y las Quixote, Persiles and Sigismunda, and Novelas ejemplares, la confluencia de vi thq Exemplary Novels, reflect how the siones artísticas y científicas de la época confluence of artistic and scientific views of the period was evidenced in se evidencia, por ejemplo, en pasajes que describen exorcismos, interacciones the depiction of exorcisms, animal-hu entre animales y seres humanos y explo
man interactions and geographir-al raciones geográficas. Llama la atención explorations. Particularly relevant i especialmente el caso del Coloquio de los the case of the Colloquy of the Dogs, perros, en donde se manifiesta un intento showing an attempt to reconcilíate the de conciliar el conocimiento humanista, confluence of Humanistic, Scholastic, anti-superstitious and baroque knowl escolástico, antisupersticioso y barroco, en línea con otras obras neoplatónicas edge, irrite with other unique Neopla- excepcionales similares, como son el ' tonist works, such as Maldonado's and Somnium de Maldonado y de Kepler. Vicente Pérez de León es Catedrático Kepler’s Somnium. Vicente Pérez de León is Professor of de Español y Literatura Comparada * Spanish and Comparative Literature at en la Escuela de Lenguas Modernas y the School of Modern Languages and Culturas de la Universidad de Glasgow. Cultures, University of Glasgow. He is Es premio de investigación (U Mel an awarded author (Melbourne Univer bourne 2011 ) y autor de más de ochenta sity, 2011 ) of more than eighty articles artículos y tres libros sobre Literatura y and three monographs on Early Modern Ciencia en los Siglos de Oro. Spanish literature and Science. |
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Inhaltsverzeichnis