Pragmatische Geschichte: Utopisches Denken, politische Reform und erzählerische Innovation 1720–1820
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Boston
De Gruyter
[2024]
|
| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte
Band 103 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | https://www.degruyter.com/isbn/9783111313320 Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 522 Seiten Illustrationen |
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INHALTSVERZEICHNIS
DANKSAGUNG
.
VII
ABBILDUNGSVERZEICHNIS
.
XIII
1
EINLEITUNG:
UTOPIE
1720-1820.
SUBJEKTIVIERUNG
UND
PRAGMATIK
.
1
2
UTOPIE:
BEGRIFF
UND
BEGRIFFSBILDUNG
.
15
2.1
PHILOLOGISCHE
BEGRIFFSBILDUNG
.
15
2.1.1
BEGRIFFSBILDUNGSPROBLEME
IN
DEN
LITERATUR
UND
KULTURWISSEN
SCHAFTEN
.
17
2.1.2
KONZEPT
UND
KONZEPTION
.
19
2.1.3
BEGRIFFSBILDUNG
UND
REFLEKTIERENDE
URTEILSKRAFT
.
21
2.1.4
GATTUNGSBEGRIFF
UND
FAMILIENAEHNLICHKEIT
.
24
2.2
BEGRIFF
DER
LITERARISCHEN
UTOPIE
.
29
2.2.1
MOEGLICHKEITSBEDINGUNGEN
IDEALER
GEMEINSCHAFT:
AXIOMATIK
ODER
KRITIK?
.
30
2.2.2
DENKBARKEIT
UND
VORSTELLBARKEIT
.
30
2.2.3
MOEGLICHE
WELT
ODER
MOEGLICHES
HANDELN?
.
32
2.2.4
NEGATION
ODER
DIFFERENZ?
.34
2.2.5
SOZIAL
ODER
IDEENGESCHICHTE?
.
35
2.2.6
VERSINNLICHUNG
.
40
3
HISTORIA
PRAGMATICA:
PHILOSOPHISCHER
FIKTIONSBEGRIFF
UND
AUFKLAERUNGS
ROMAN
.
45
3.1
UTOPISCHES
NARRATIV
UND
PRAGMATISCHE
GESCHICHTE
.
45
3.2
VORAUSSETZUNGEN
IM
17.
JAHRHUNDERT:
MARTIN
OPITZ
UND
GERHARD
VOSSIUS
.
51
3.3
KOHAERENZ
UND
PRAKTISCHER
ZWECK:
CHRISTIAN
THOMASIUS
.
58
3.4
DILEMMA
PRAGMATISCHER
GESCHICHTE:
JOHANN
CHRISTOPH
ADELUNG.
.
65
3.5
KOHAERENZ
TRIEB:
CHRISTIAN
FRIEDRICH
VON
BLANCKENBURG
.
72
3.6
AUSBLICK
IN
DIE
ROMANTIK:
REALPHILOSOPHIE
UND
UNIVERSALPOESIE
BEI
FRIEDRICH
SCHLEGEL
.
81
3.7
FAZIT:
PRAGMATISCHE
GESCHICHTSSCHREIBUNG
ALS
ROMANDICHTUNG?
.
88
X
INHALTSVERZEICHNIS
4
MORALITAET
IN
DER
AUFKLAERUNG:
VERSTAND,
SINNE,
TRIEBE,
MATERIE
ODER
OFFENBARUNG?
.
91
4.1
PRIMAT
DES
VERSTANDES?
PRAKTISCHE
VERNUNFT
IN
DER
EMPIRISCHEN
PSYCHOLOGIE
CHRISTIAN
WOLFFS
.
93
4.2
PRIMAT
DER
SINNE?
MORALISCHE
NOETIGUNG
IN
DER
AESTHETIK
ALEXANDER
GOTTLIEB
BAUMGARTENS
.
101
4.3
PRIMAT
DES
TRIEBS?
DIE
MORAL
SENSE-THEORIE
SHAFTESBURYS
UND
DIE
PITIE
BEI
JEAN-JACQUES
ROUSSEAU
.
112
4.4
MONISMUS
DER
PHYSISCHEN
NATUR?
MATERIALISMUS
UND
ETHIK
.
124
4.5
PRIMAT
DER
OFFENBARUNG?
POSITIVIERUNG
DER
VERNUNFT
BEI
CHRISTIAN
FUERCHTEGOTT
GELLERT
.
136
5
DANIEL
DEFOES
ROBINSON
CRUSOE
(1719)
IN
DER
GELEHRTENREPUBLIK
.
145
5.1
GELEHRTE
LEKTUEREN:
ROBINSON
CRUSOE
ALS
HISTORIA
PRAGMATICA
.
145
5.2
ROBINSONADE
UND
UTOPIE:
EINE
PROBLEMHISTORISCHE
VERBINDUNG
.
149
5.3
IM
NATURZUSTAND:
NATUERLICHE
RECHTE
UND
PFLICHTEN
IN
THE
LIFE
AND
STRANGE
SURPRISING
ADVENTURES
.
151
5.4
AUS
DEM
NATURZUSTAND:
DER
VERGEMEINSCHAFTUNGSPROZESS
IN
THE
LIFE
AND
STRANGE
SURPRISING
ADVENTURES
.
155
5.5
EUDAEMONISTISCHER
KONTRAKTUALISMUS
IN
THE
FARTHERADVENTURES
OF
ROBINSON
CRUSOE
.
163
5.6
SOUVERAENITAETSBEGRIFF
UND
GATTUNGSFRAGE
.
169
6
JOHANN
GOTTFRIED
SCHNABELS
INSEL
FELSENBURG
(1731
-
1743):
AFFEKTANTHROPOLOGIE
UND
REIZREGULATION
.
173
6.1
ROMANFIKTION
ZWISCHEN
AFFEKTNATUR
UND
VOLLKOMMENHEITSZWECK:
DIE
FELSENBURG-UTOPIE
ALS
HISTORIA
PRAGMATICA
.
173
6.2
DER
TUGENDBEGRIFF
IN
DEN
WUNDERLICHEN
FATA
.
177
6.3
LASTER
UND
VERBRECHEN:
SCHNABEL
UND
THOMASIUS
'
DISTINKTION
VON
RECHT
UND
MORAL
.
185
6.4
LASTER
UND
SCHEITERN
.
190
6.5
POLITISCHER
PATERNALISMUS
AUF
DER
INSEL
FELSENBURG
.
194
6.6
REFORMATION
UND
GOTTESSTAAT
.
197
6.7
AFFEKTANTHROPOLOGIE
ZWISCHEN
FREIHEIT,
DETERMINISMUS
UND
PROVIDENZ
.207
7
LOUIS-SEBASTIEN
MERCIERS
L'AN
DEUX
MILLE
QUATRE
CENT
QUARANTE
(1770/71)
ZWISCHEN
AEUSSEREM
UND
INNEREM
ZWANG
.
211
7.1
YYEINES
DER
SCHOENSTEN
PHILOSOPHISCHEN
WERKE":
MERCIERS
UTOPIE
ALS
HISTORIA
PRAGMATICA
.
211
7.2
DAS
VERHAELTNIS
VON
RECHT
UND
MORAL
.213
INHALTSVERZEICHNIS
XI
7.3
SCIENCE
FICTION
ODER
UTOPIE?
PHYSIOGNOMIK
UND
SOZIAL
DISZIPLINIERUNG
.222
7.4
PRAEREFLEXIVE
MORAL
UND
SINNESSCHAERFUNG
.232
7.5
MORALISIERUNG
DER
STRAFE
.
238
7.6
VORVERNUENFTIGKEIT
ODER
HISTORISCHES
BEWUSSTSEIN?
APORIEN
FUTURISTISCHEN
ERZAEHLENS
.
243
8
WILHELM
HEINSES
ARDINGHELLO
(1786):
NATUERLICHE
METAPHYSIK
UND
SINNLICHKEIT
.
247
8.1
ARDINGHELLO
ALS
UTOPIEKRITIKER
UND
UTOPIST
.247
8.2
HEINSES
MATERIALISMUSVERDIKT
GEGEN
DIE
UTOPISCHE
POETIK
.250
8.3
RATIONALISMUSKRITIK
UND
GESUNDER
MENSCHENVERSTAND
.
254
8.4
DER
EINFLUSS
FRIEDRICH
JUSTUS
RIEDELS
.
259
8.5
YYNATUERLICHRE
METAPHYSIK"
UND
YYGLUECKSELIGSTE
REPUBLIK"
.
263
8.6
ARDINGHELLOS
AESTHETISCHE
PAEDAGOGIK
.
270
8.7
VERVOLLKOMMNUNG
UND
KRIEG
.277
9
SOPHIE
VON
LA
ROCHES
ERSCHEINUNGEN
AM
SEE
ONEIDA
(1798):
VON
DER
GESCHICHTE
DES
FRAEULEINS
VON
STERNHEIM
(1771)
ZUR
UTOPIE
.
283
9.1
VOM
BLEIGEBIRGE
AN
DEN
ONEIDA
LAKE:
WERKKONTINUUM
UND
ZEITDIAGNOSE
.283
9.2
SOPHIE
VON
STERNHEIM
ZWISCHEN
GELTUNG
UND
VERBINDLICHKEIT
.
286
9.3
STERNHEIMS
YYNATURREICH
"
:
THEORIE
UND
PRAXIS
.
290
9.4
ENDZWECK
UND
NATUERLICHE
ANLAGE
.295
9.5
TAETIGES
LEBEN
VS.
BETRACHTENDES
SCHREIBEN?
.299
9.6
DIE
ERSCHEINUNGEN
AM
SEE
ONEIDA
ZWISCHEN
DICHTUNG
UND
GEOGRAPHIE
.
302
9.7
BON
SAUVAGE
UND
UTOPIE?
.
306
9.8
GESELLIGKEIT
UND
MITLEID:
LA
ROCHES
BEITRAG
ZUR
SCHAERFUNG
DES
UTOPIEBEGRIFFS
316
10
CHRISTOPH
MARTIN
WIELANDS
ARISTIPP
UND
EINIGE
SEINER
ZEITGENOSSEN
(1800/01):
VON
DER
UTOPIK
DER
GESCHICHTE
DESAGATHON
(1766/67)
ZUR
AUFKLAERUNGS
BILANZ
.
323
10.1
YYPRAGMATISCH-CRITISCHE
GESCHICHTE
"
?
VOM
AGATHON
ZUM
ARISTIPP
.
323
10.2
PATERNALISMUS
UND
VORBILDLICHKEIT
IM
AGATHON
.330
10.3
YYAFTERWEISHEIT
"
?
ARISTIPP
ALS
VERFECHTER
DER
POPULARPHILOSOPHIE
.
.
336
10.4
ARISTIPP
GEGEN
PLATON
-
WIELAND
GEGEN
KANT
.
343
10.5
EUDAEMONISTISCHER
FEMINISMUS:
LAIS
'
RECHT
UND
PFLICHT
ZUR
EMANZIPATION
.
349
10.6
LAIS
IN
DEN
KETTEN
DER
ANANGKE:
PHILOSOPHIE
ZWISCHEN
ERKENNTNIS
UND
INTERESSE
.
355
XII
INHALTSVERZEICHNIS
10.7
ARISTIPPS
EMPIRIORATIONALISMUS
.
359
10.8
EMPIRIORATIONALISMUS
ZWISCHEN
ANTINOMIE
UND
HARMONIE
.
365
11
NOVALIS
'
HEINRICH
VON
OFTERDINGEN
(1800/02):
PRAGMATISCHE
GESCHICHTE
UND
UNIVERSALPOESIE
.
371
11.1
YYWAFFENRUESTUNG
GEGEN
WIELAND"?
INDIZIEN
FUER
EIN
KONTINUUM
.
371
11.2
GESELLIGKEIT
UND
INTUITION
.
375
11.3
AHNDUNG
ZWISCHEN
DESPOTIE
UND
UTOPIE
.
381
11.4
DIE
ISOMORPHIE
VON
HARMONIE,
SYMPATHIE
UND
FRIEDEN
.
387
11.5
YYNOTHWENDIG
AUCH
EIN
DICHTER":
HISTORIA
PRAGMATICA
.392
11.6
DICHTUNG
ALS
MITTLERIN
ZWISCHEN
VITA
ACTIVA
UND
VITA
CONTEMPLATIVA
.
396
11.7
UTOPISCHES
HANDELN
VON
PAULUS
BIS
FICHTE
.403
12
ACHIM
VON
ARNIMS
UTOPISCHE
REZEPTION
UND
PRODUKTION:
VON
ALBERT
UND
CONCORDIA
(1809)
BIS
JUVENIS
(1818)
.
411
12.1
SCHNABELS
INSEL
FELSENBURG
UND
ARNIMS
KOMPILATORIK
.
411
12.2
WARUM
NOCH
UTOPIE?
ALOYS
UND
ROSE
(1803)
ZWISCHEN
ABGESANG
UND
AUFRUF
.
416
12.3
YYWAS
SOLLTE
UNS
HINDERN":
POLYANDRIE
ZWISCHEN
CHRISTLICHEM
UND
PROFANEM
NATURRECHT
.
424
12.4
EROS
ODER
POTHOS?
ARNIMS
BEGRIFF
UNEIGENNUETZIGER
LIEBE
.
434
12.5
PARADE
ODER
PARADIES?
AUSDIFFERENZIERUNG
UND
UTOPISCHE
SYNTHESE
IN
JUVENIS
(1818)
.
440
13
ZUSAMMENFASSUNG
UND
AUSBLICK
.449
13.1
PRAGMATISCHE
GESCHICHTE
ZWISCHEN
MORALITAET
UND
ANSCHAULICHKEIT
449
13.2
PRAGMATISCHE
GESCHICHTE
ZWISCHEN
THEORIE
UND
PRAXIS
.450
13.3
PRAGMATISCH-HISTORISCHE
UTOPIE
ALS
ARBEIT
AM
BEGRIFF
UTOPIE
.
454
13.4
UTOPIE
UND
VOLLKOMMENHEITSZWECK
IM
19.
JAHRHUNDERT?
.455
14
LITERATURVERZEICHNIS
.459
14.1
QUELLEN
.459
14.2
FORSCHUNGSLITERATUR
.475
PERSONENREGISTER
.
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