Verfügbarkeit: Über Menschenbilder

Über Menschenbilder: wie sie unser Denken und Handeln bestimmen

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Schuppert, Gunnar Folke 1943- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Baden-Baden Nomos 2023
Ausgabe:	1. Auflage
Schlagworte:	Phänomenologische Soziologie Beeinflussung Soziale Schichtung Menschenbild Handlungslogik
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	312 Seiten Illustrationen, Diagramme
ISBN:	9783756014323

Internformat

MARC


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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS EINIGE EINLEITENDE BEMERKUNGEN 15 ERSTES KAPITEL: WIE SICH JEDER EIN BILD VOM YYANDEREN " MACHT 25 A. BILDER VOM KULTURELL FREMDEN I: DER ETHNOLOGISCHE BLICK 25 I. KULTURKONTAKTE ALS HERAUSFORDERUNG 25 II. ZUM PHAENOMEN DER YYRELATIONALEN FREMDHEIT " 26 III. DAS AMBIVALENTE BILD DES YYEDLEN WILDEN " 27 1. REISEN UND REISEBERICHTE ALS KARRIEREHELFER DES BILDES VOM EDLEN WILDEN 27 2. DAS BILD DES WILDEN ALS GESELLSCHAFTSKRITIK 29 A) DAS BILD VOM EDLEN WILDEN ALS PROJEKTIONSFLAECHE 29 B) DER BEGRIFF DES EDLEN WILDEN ALS GESELLSCHAFTSKRITISCHER BEGRIFF 31 C) DAS BILD VOM WILDEN ALS RECHTFERTIGUNGSNARRATIV 35 B. BILDER VOM KULTURELL FREMDEN II: DER WEISSE BLICK 35 I. DER BLICK DES KOLONIALHERRN 35 1. DIE UEBERLEGENHEIT DES WEISSEN ALS BESTANDTEIL DER YYMENTAL MAP " DER KOLONISATOREN 35 2. DAS BAD DES KOLONIALHERRN - GEPFLEGTE HYGIENE ALS AUSWEIS ZIVILISATORISCHER UEBERLEGENHEIT 37 3. DIE BISWEILEN UNFREIWILLIG HARTE HAND DES KOLONIALHERRN 39 II. DER BLICK DES MISSIONARS 42 III. DER NEUGIERIGE BLICK DES WELTAUSSTELLUNGSBESUCHERS 44 1. WELTAUSSTELLUNGEN ALS GLOBALISIERUNG ZUM ANSCHAUEN 44 2. BILDER DER GLOBALISIERUNG: DIE WELTAUSSTELLUNG IN PARIS 1889 45 A) DIE WELTAUSSTELLUNG ALS DOKUMENT DER YYVULGAEREN UEBERLEGENHEITSGEWISSHEIT " DES KOLONIALISMUS 46 B) ANTHROPOLOGIE ALS HERRSCHAFTSWISSEN 48 C. MENSCHENBILDER ALS PROJEKTIONEN: ZUR ROLLE VON KRISENERFAHRUNGEN, TIEFSITZENDEN AENGSTEN UND SEHNSUECHTEN 50 I. NEGATIVE PROJEKTIONEN 51 1. BILDER VON MENSCHEN, IN DIE DAS BOESE GEFAHREN IST: DAS BEISPIEL DER HEXEN 51 A) HEXENBILDER ALS KINDER VON KRISEN 52 B) HEXENBILDER - AUS ANGST GEBOREN 53 C) FUNKTIONEN DER BENANNTEN AENGSTE: ZU DEN EKLATANTEN PARALLELEN ZWISCHEN SUENDENBOCK BZW. VERSCHWOERUNGSTHEORIEN AUF DER EINEN SEITE UND HEXENGLAUBEN AUF DER ANDEREN SEITE 55 2. FEINDBILDER 57 A) WAS UNS SCHON VERTRAUT VORKOMMT 57 B) ZUR MEDIALEN DIMENSION VON FEINDBILDERN: DAS BEISPIEL FRUEHNEUZEITLICHER FLUGBLAETTER 60 C) FEINDBILDER WOLLEN GEPFLEGT WERDEN 63 3. FREMD UND SELBSTBILDER IM KONTEXT VON VERSCHWOERUNGSTHEORIEN 65 II. POSITIVE PROJEKTIONEN: HELDENBILDER ALS IDENTIFIKATIONSANGEBOTE 68 1. HELDENHUNGER ALS ANTWORT AUF IN KRISENZEITEN BESONDERS DRAENGENDE ERWARTUNGEN UND SEHNSUECHTE 68 2. MEINE HELDEN 71 D. BILDER, DIE YYABSTEMPELN " SOLLEN 73 I. ZUM DISKRIMINIERUNGSPOTENTIAL VON KLISCHEES, STEREOTYPEN UND VORURTEILEN 73 1. EINE ITALIENISCHE EROEFFNUNG 73 2. SOZIALE KATEGORISIERUNG UND STEREOTYPISIERUNG 74 3. WIR STEREOTYPISIEREN AUTOMATISCH 76 4. SUBTILE VORURTEILE UND DISKRIMINIERUNG 78 5. WIE SICH DIE SKIZZIERTEN BEFUNDE GEKONNT ZUSAMMENFASSEN LASSEN: DIE SOZIALPSYCHOLOGISCHEN ANALYSEN JULIANE DEGNERS 79 II. ZWEI BEISPIELE FUER EINDEUTIG ABSTEMPELNDE MENSCHENBILDER: DAS BILD VOM YYSCHWARZEN " UND DAS VOM YYEWIGEN JUDEN " 82 1. DAS BILD VOM YYSCHWARZEN " : EIN LEHRREICHER BLICK AUF DIE DEKOLONISIERUNG DES KONGO 83 A) EIN KURZER BLICK AUF DAS MILIEU DER YYEVOLUES " 84 B) VON DER CARTE DU MERITE CIVIQUE ZUR CARTE D ' IMMATRICULATION 85 2. DAS BILD VOM YYEWIGEN JUDEN " : ZU BESUCH IN HITLERS WIEN 87 A) SELBSTEMANZIPATION DURCH BILDUNG 88 B) ZWEI POLITISCHE LEITBILDER ADOLF HITLERS ALS WORTFUEHRER EINES RADIKALEN ANTISEMITISMUS 91 E. MENSCHENBILDER ALS BENENNUNGEN, KATEGORISIERUNGEN UND TYPISIERUNGEN 94 I. ZUR MACHT/HERRSCHAFTSFUNKTION VON BENENNUNGEN 94 1. ZUR AUFTEILUNG DER WELT IN BENENNENDE UND BENANNTE 94 2. BENENNUNGSMACHT ALS YYSPRACHLICHE KONSTITUTIONSMACHT " 97 II. HERRSCHAFT DURCH KATEGORIENBILDUNG 100 1. ZUR UNVERZICHTBARKEIT RECHTLICHER KATEGORIENBILDUNG 100 2. ZUR FLEXIBILISIERUNG EINER TRADITIONELL BINAER CODIERTEN KATEGORIENBILDUNG: DAS BEISPIEL DER GESCHLECHTLICHEN IDENTITAET 105 3. ZUR HANDLUNGSLEITENDEN FUNKTION SOZIALER KATEGORISIERUNGEN 107 ZWEITES KAPITEL: WIE WIR UNS ALLE EIN BILD VON YYUNS SELBST " MACHEN 109 A. INDIVIDUELLE SELBSTBILDER 109 I. FRUEHE ENTWUERFE VON SICH SELBST 110 II. SELBSTFINDUNG IM ZWIESPALT ZWISCHEN EIGENER VERANLAGUNG UND YYSCHWERMUETIGEM NEID " : DAS BEISPIEL TONIO KROEGERS 111 III. HERKUNFT ALS KAEFIG: DIDIER ERIBONS YYRUECKKEHR NACH REIMS " 113 IV. SELBSTBILDER IM VERGLEICH: ZUM PHAENOMEN DER YYDIGITALEN DEMUETIGUNG " 114 V. SELFIES ALS INSTRUMENTE DIGITALER SELBSTINSZENIERUNG 115 B. KOLLEKTIVE SELBSTBILDER 119 119 I. NATIONALE SELBSTBILDER II. DAS EVANGELISCHE PFARRHAUS ALS GELEBTES SELBSTBILD 121 1. DAS EVANGELISCHE PFARRHAUS ALS MYTHOS 122 2. DAS EVANGELISCHE PFARRHAUS ALS INSTITUTION 124 3. DAS EVANGELISCHE PFARRHAUS ALS IDYLLISCHER ORT 126 III. SELBSTBILDER SOZIALER GRUPPIERUNGEN 127 1. GESTATTEN: ELITE 127 A) ZUM REKRUTIERUNGSVERFAHREN DER KOOPTATION 127 B) ZUM PHAENOMEN EINES ELITAEREN SELBSTBEWUSSTSEINS 130 C) ZU DEN NARRATIVEN DER RECHTFERTIGUNG DER MACHT VON ELITEN 135 2. ADLIGKEIT 139 A) ADEL ALS DENKFORM UND ALS MENTALE LAGE 141 B) DAS ADLIGE HERRSCHAFTSIDEAL 143 C) ADLIGE SELBSTSTILISIERUNG ALS KOMPENSATION REALER MACHTVERLUSTS 144 D) ADEL ALS YYCOMMUNITY OFHONOUR " 149 3. MILIEUSPEZIFISCHE SELBSTBILDER 152 A) BEGRIFF UND ARTENREICHTUM VON MILIEUS 153 B) ZU DEN SELBSTBILDERN VERSCHIEDENER MILIEUS 154 C) EINIGE DAS ZWEITE KAPITEL ABSCHLIESSENDE BEMERKUNGEN 157 IV. ZWEI SELBSTVERSTAENDNISSE MEHR ODER WENIGER ORGANISATORISCH VERFESTIGTER PERSONENMEHRHEITEN 157 V. PROGRAMMHAFT FIXIERTE UND SCHLICHT EINGELEBTE SELBSTVERSTAENDNISSE 159 VI. DAS JEWEILIGE SELBSTVERSTAENDNIS ALS KONKRETISIERUNG INDIVIDUELLER BZW. KOLLEKTIVER IDENTITAET 160 DRITTES KAPITEL: ROLLENSPEZIFISCHE MENSCHENBILDER ALS SCHNITTSTELLEN ZWISCHEN FREMD UND SELBSTBILDERN 163 A. ZUM SOZIOLOGISCHEN KONZEPT DER ROLLE 163 I. BEGRIFF UND FUNKTION SOZIALER ROLLEN 163 II. ROLLENERWARTUNGEN ALS ROLLENZUMUTUNGEN 165 III. ZUR ZENTRALEN BEDEUTUNG VON SOZIALISATIONSPROZESSEN 167 B. ZUM WECHSELSPIEL VON FREMD UND SELBSTBILDERN: DREI BEISPIELE 169 I. DAS RITTERBILD DES MITTELALTERS 169 1. BEGRIFF UND FUNKTION VON DEUTUNGSSCHEMATA 169 2. DAS RITTERBILD ALS IDEALISIERTES LEITBILD 171 3. DIE HOEFISCHE GESELLSCHAFT ALS KOMMUNIKATIVER PRAEGERAUM 174 II. DAS BILD DER FRAU ODER WANDEL WILL WEILE HABEN 175 1. DAS FRAUENBILD IM SPIEGEL DES LANGEN WEGES ZUM FRAUENWAHLRECHT 175 2. DIE PERPETUIERUNG DES KONSERVATIVEN FRAUENBILDES DURCH DAS GENRE DES TRIVIALROMANS IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT 179 III. ERSCHEINUNGSFORMEN DES BEAMTENBILDES - EIN HISTORISCHER STREIFZUG 183 1. ZUM SCHWANKEN DES BEAMTENBILDES ZWISCHEN KARIKATURHAFTER VERZERRUNG UND GARANTEM VERLAESSLICHER AUFGABENERFUELLUNG 183 2. DER BEAMTENSTAND ALS EIN STAND VON SELBSTBEWUSSTSEIN UND KOLLEKTIVER IDENTITAET 184 D) OFFICIUM: BEAMTE IM ANTIKEN ROM 185 E) DER IDEALISIERTE TYPUS DES CHINESISCHEN MANDARINS 186 F ) DIE BEAMTENSCHAFT ALS SOZIALER TRAEGER DER IDEE DER STAATSRAESON 188 G) DER FRANZOESISCHE STAATSADEL 190 3. ZUM WECHSELSPIEL VON FREMD UND SELBSTBILD DES STAATSDIENERS: DIE KULTURWISSENSCHAFTLICHE PERSPEKTIVE ALFRED WEBERS 192 A) DAS MONSTER DES BUEROKRATISCHEN APPARATS UND SEINE UNWIDERSTEHLICHE SOGWIRKUNG 193 B) ZUR UNTERSCHIEDLICHEN WIDERSTANDSFAEHIGKEIT UNTERSCHIEDLICHER BEVOELKERUNGEN GEGENUEBER DER BUEROKRATISCHEN SOGWIRKUNG 194 VIERTES KAPITEL: DER ANTHROPOLOGISCHE BLICK ZUR VIELFALT DER BILDER VOM MENSCHEN IM SPIEGEL DER VIELFALT ANTHROPOLOGISCHER ANNAHMEN UND ARGUMENTE IN RECHT, POLITIK UND PAEDAGOGIK 197 A. WAS WIR UNTER DEM YYANTHROPOLOGISCHEN BLICK " VERSTEHEN 197 B. DAS RECHT UND INSBESONDERE PROZESSE DER RECHTSETZUNG ALS GEGENSTAND DES ANTHROPOLOGISCHEN BLICKS 201 I, RECHT ALS ZENTRALES STEUERUNGSINSTRUMENT DES MODERNEN STAATES 202 II, ZUR ROLLE VON MENSCHENBILDERN IN PROZESSEN DER VERFASSUNGSGEBUNG: DAS BEISPIEL DER GRUNDGESETZLICHEN VERPFLICHTUNG AUF DEN SCHUTZ DER MENSCHENWUERDE 207 1, EINIGE KURZE BEMERKUNGEN ZU DEN FUNKTIONEN VON VERFASSUNGEN 207 2, DAS BILD VOM WUERDEBEGABTEN MENSCHEN 209 III, DAS SOZIALMODELL/MENSCHENBILD IN DEN GROSSEN PRIVATRECHTSKODIFIKATIONEN: DAS BEISPIEL DES BUERGERLICHEN GESETZBUCHS 211 1, VON MENSCHENBILDERN UEBER MENSCHENTYPEN ZU SOZIALMODELLEN 211 2. DIE BUERGERLICHE GESELLSCHAFT ALS SOZIALMODELL DES BUERGERLICHEN GESETZBUCHS 213 IV, DAS LEITBILD DES VERBRAUCHERS ALS BEREICHSSPEZIFISCH KONKRETISIERTES MENSCHENBILD 216 1, ZUR STEUERUNGSWIRKUNG DES VERBRAUCHER-LEITBILDES 216 2. ZUR AUSDIFFERENZIERUNG DES VERBRAUCHERBILDES: VOM MARKENFIXIERTEN EDELKUNDEN ZUM PHAENOMEN DES POLITISCHEN KONSUMS 217 V, EINE RECHTSANTHROPOLOGISCHE SCHLUSSBEMERKUNG 220 C, DER ANTHROPOLOGISCHE BLICK UND DAS ANTHROPOLOGISCHE ARGUMENT IN DER POLITISCHEN THEORIE 221 I. EINIGE EINLEITENDE BEMERKUNGEN 221 II. ZUR UNENTBEHRLICHKEIT VON ANTHROPOLOGISCHEN ANNAHMEN UND ARGUMENTEN IN DER POLITISCHEN THEORIE 222 III. ANTHROPOLOGISCHE ANNAHMEN UND ARGUMENTE IN DER POLITISCHEN IDEENGESCHICHTE: EIN KURZER BLICK AUF DIE YYUEBLICHEN VERDAECHTIGEN" 225 D. EIN KURZER BLICK AUF DIE PAEDAGOGISCHE ANTHROPOLOGIE 234 I. ZUR UNVERMEIDLICHKEIT VON ANTHROPOLOGISCHEN ANNAHMEN UND ARGUMENTEN IN DER PAEDAGOGIK 234 II. EINIGE AUSGEWAEHLTE ZEUGNISSE PAEDAGOGISCHER ANTHROPOLOGIE 236 FUENFTES KAPITEL: MENSCHENBILDER MIT UTOPISCHEM UEBERSCHUSS ODER AUCH: EIN YYNEUER MENSCH " FUER EINE NEUE GESELLSCHAFTSORDNUNG 243 A. MENSCHENBILDER MIT UTOPISCHEM UEBERSCHUSS 243 I. EINIGE EINLEITENDE BEMERKUNGEN ZUR WIRKKRAFT VON UTOPIEN 243 II. DAS 18. JAHRHUNDERT ALS DIE BLUETEZEIT VON MENSCHENBILDERN MIT UTOPISCHEM UEBERSCHUSS 246 1. DER VERNUNFTGELEITETE MENSCH DER AUFKLAERUNG 246 2. DIE FREIMAURER UND DIE PROTAGONISTEN DER FRANZOESISCHEN REVOLUTION: VEREINT IM IDEAL DER BRUEDERLICHKEIT 247 A) ZUR ROLLE DES BRUEDERLICHKEITSIDEALS IM MENSCHENBILD DES FREIMAURERTUMS 248 B) FRATERNITE ALS BESTANDTEIL DES REVOLUTIONAEREN PATHOS DER FRANZOESISCHEN REVOLUTION 250 III. EIN SEHNSUCHTGETRIEBENES MENSCHENBILD MIT UTOPISCHEM UEBERSCHUSS: DAS MENSCHENBILD DER JUGENDBEWEGUNG 253 B. DER NEUE MENSCH ALS TYPUS EINER NEUEN GESELLSCHAFTSORDNUNG 256 I. DAS NEUE BILD VOM MENSCHEN UND DIE PAEDAGOGISCHE AUFGABE 256 II. DAS BILD EINES YYNEUEN MENSCHEN " IM NATIONALSOZIALISMUS UND SOWJETKOMMUNISMUS 258 1. ZUR DYNAMIK DES UTOPISCHEN MENSCHENBILDES ZWEIER TOTALITAERER REGIME 258 2. ZUM BILD DES YYNEUEN MENSCHEN " IN DER NATIONALSOZIALISTISCHEN VORSTELLUNGSWELT 260 3. ZUR SCHAFFUNG DES NEUEN SOWJETMENSCHEN 263 4. VERAENDERUNG DER MENSCHENBILDER DURCH DIE DIGITALISIERUNG: AUF DEM WEG ZUM DIGITALEN ZWILLING? 264 SECHSTES KAPITEL: DER MENSCH ZWISCHEN BEGABUNG UND BEDUERFTIGKEIT 267 A. ZUR ALLFAELLIGEN UEBERWINDUNG DES UNFRUCHTBAREN GEGENSATZES EINES ENTWEDER OPTIMISTISCHEN ODER PESSIMISTISCHEN MENSCHENBILDES ODER JENSEITS VON GUT UND BOESE 267 B. VARIANTEN DES BEDUERFTIGEN MENSCHEN 269 I. DER ORIENTIERUNGSBEDUERFTIGE MENSCH 269 II. DER ANERKENNUNGSBEDUERFTIGE MENSCH 273 1. DIE ANERKENNUNGSBEDUERFTIGKEIT ALS ANTHROPOLOGISCHE KONSTANTE 273 2. SOZIAL WERTSCHAETZUNG UND DAS IDEAL SOZIALER GLEICHHEIT 276 III. DER RESONANZBEDUERFTIGE MENSCH 279 IV. DER GEMEINSCHAFTSBEDUERFTIGE MENSCH 282 1. DIE POLITISCHE ANTHROPOLOGIE DES ARISTOTELES 283 2. DIE IDEEN DER BRUEDERLICHKEIT SOWIE DIE EINES SPEZIFISCHEN BUNDES 284 3. ASSOZIATIVE DEMOKRATIE: ZUM PLATZ DES ORGANISIERTEN MENSCHEN IN DER DEMOKRATIETHEORIE 286 4. DAS KONZEPT DES KOMMUNITARISMUS 288 V. UM ES ZUSAMMENZUFASSEN: DER MENSCH ALS KOMMUNIKATIONSBEDUERFTIGES WESEN 292 C. VARIANTEN DES BEFAEHIGTEN MENSCHEN 297 I. ZU DEN NACH MARTHA C. NUSSBAUM ZENTRALEN MENSCHLICHEN FAEHIGKEITEN 297 II. DER RECHTEBEGABTE MENSCH 299 1. VOM RECHT, RECHTE ZU HABEN 299 2. ZU OTFRIED HOEFFES ANTHROPOLOGIE DER MENSCHENRECHTE 300 III. DER VERANTWORTUNGSFAEHIGE UND VERANTWORTUNGSPFLICHTIGE MENSCH 304 1. GEMEINWOHLVERPFLICHTUNG DES GEMEINSCHAFTSBEDUERFTIGEN MENSCHEN 305 2. DIE VERANTWORTUNG DES BUERGERS FUER YYSEINEN " STAAT 306 3. GEMEINWOHLVERANTWORTUNG ALS AUFTRAG DES CHRISTENMENSCHEN 308 IV. DER KULTURBEGABTE MENSCH 310
adam_txt	INHALTSVERZEICHNIS EINIGE EINLEITENDE BEMERKUNGEN 15 ERSTES KAPITEL: WIE SICH JEDER EIN BILD VOM YYANDEREN " MACHT 25 A. BILDER VOM KULTURELL FREMDEN I: DER ETHNOLOGISCHE BLICK 25 I. KULTURKONTAKTE ALS HERAUSFORDERUNG 25 II. ZUM PHAENOMEN DER YYRELATIONALEN FREMDHEIT " 26 III. DAS AMBIVALENTE BILD DES YYEDLEN WILDEN " 27 1. REISEN UND REISEBERICHTE ALS KARRIEREHELFER DES BILDES VOM EDLEN WILDEN 27 2. DAS BILD DES WILDEN ALS GESELLSCHAFTSKRITIK 29 A) DAS BILD VOM EDLEN WILDEN ALS PROJEKTIONSFLAECHE 29 B) DER BEGRIFF DES EDLEN WILDEN ALS GESELLSCHAFTSKRITISCHER BEGRIFF 31 C) DAS BILD VOM WILDEN ALS RECHTFERTIGUNGSNARRATIV 35 B. BILDER VOM KULTURELL FREMDEN II: DER WEISSE BLICK 35 I. DER BLICK DES KOLONIALHERRN 35 1. DIE UEBERLEGENHEIT DES WEISSEN ALS BESTANDTEIL DER YYMENTAL MAP " DER KOLONISATOREN 35 2. DAS BAD DES KOLONIALHERRN - GEPFLEGTE HYGIENE ALS AUSWEIS ZIVILISATORISCHER UEBERLEGENHEIT 37 3. DIE BISWEILEN UNFREIWILLIG HARTE HAND DES KOLONIALHERRN 39 II. DER BLICK DES MISSIONARS 42 III. DER NEUGIERIGE BLICK DES WELTAUSSTELLUNGSBESUCHERS 44 1. WELTAUSSTELLUNGEN ALS GLOBALISIERUNG ZUM ANSCHAUEN 44 2. BILDER DER GLOBALISIERUNG: DIE WELTAUSSTELLUNG IN PARIS 1889 45 A) DIE WELTAUSSTELLUNG ALS DOKUMENT DER YYVULGAEREN UEBERLEGENHEITSGEWISSHEIT " DES KOLONIALISMUS 46 B) ANTHROPOLOGIE ALS HERRSCHAFTSWISSEN 48 C. MENSCHENBILDER ALS PROJEKTIONEN: ZUR ROLLE VON KRISENERFAHRUNGEN, TIEFSITZENDEN AENGSTEN UND SEHNSUECHTEN 50 I. NEGATIVE PROJEKTIONEN 51 1. BILDER VON MENSCHEN, IN DIE DAS BOESE GEFAHREN IST: DAS BEISPIEL DER HEXEN 51 A) HEXENBILDER ALS KINDER VON KRISEN 52 B) HEXENBILDER - AUS ANGST GEBOREN 53 C) FUNKTIONEN DER BENANNTEN AENGSTE: ZU DEN EKLATANTEN PARALLELEN ZWISCHEN SUENDENBOCK BZW. VERSCHWOERUNGSTHEORIEN AUF DER EINEN SEITE UND HEXENGLAUBEN AUF DER ANDEREN SEITE 55 2. FEINDBILDER 57 A) WAS UNS SCHON VERTRAUT VORKOMMT 57 B) ZUR MEDIALEN DIMENSION VON FEINDBILDERN: DAS BEISPIEL FRUEHNEUZEITLICHER FLUGBLAETTER 60 C) FEINDBILDER WOLLEN GEPFLEGT WERDEN 63 3. FREMD UND SELBSTBILDER IM KONTEXT VON VERSCHWOERUNGSTHEORIEN 65 II. POSITIVE PROJEKTIONEN: HELDENBILDER ALS IDENTIFIKATIONSANGEBOTE 68 1. HELDENHUNGER ALS ANTWORT AUF IN KRISENZEITEN BESONDERS DRAENGENDE ERWARTUNGEN UND SEHNSUECHTE 68 2. MEINE HELDEN 71 D. BILDER, DIE YYABSTEMPELN " SOLLEN 73 I. ZUM DISKRIMINIERUNGSPOTENTIAL VON KLISCHEES, STEREOTYPEN UND VORURTEILEN 73 1. EINE ITALIENISCHE EROEFFNUNG 73 2. SOZIALE KATEGORISIERUNG UND STEREOTYPISIERUNG 74 3. WIR STEREOTYPISIEREN AUTOMATISCH 76 4. SUBTILE VORURTEILE UND DISKRIMINIERUNG 78 5. WIE SICH DIE SKIZZIERTEN BEFUNDE GEKONNT ZUSAMMENFASSEN LASSEN: DIE SOZIALPSYCHOLOGISCHEN ANALYSEN JULIANE DEGNERS 79 II. ZWEI BEISPIELE FUER EINDEUTIG ABSTEMPELNDE MENSCHENBILDER: DAS BILD VOM YYSCHWARZEN " UND DAS VOM YYEWIGEN JUDEN " 82 1. DAS BILD VOM YYSCHWARZEN " : EIN LEHRREICHER BLICK AUF DIE DEKOLONISIERUNG DES KONGO 83 A) EIN KURZER BLICK AUF DAS MILIEU DER YYEVOLUES " 84 B) VON DER CARTE DU MERITE CIVIQUE ZUR CARTE D ' IMMATRICULATION 85 2. DAS BILD VOM YYEWIGEN JUDEN " : ZU BESUCH IN HITLERS WIEN 87 A) SELBSTEMANZIPATION DURCH BILDUNG 88 B) ZWEI POLITISCHE LEITBILDER ADOLF HITLERS ALS WORTFUEHRER EINES RADIKALEN ANTISEMITISMUS 91 E. MENSCHENBILDER ALS BENENNUNGEN, KATEGORISIERUNGEN UND TYPISIERUNGEN 94 I. ZUR MACHT/HERRSCHAFTSFUNKTION VON BENENNUNGEN 94 1. ZUR AUFTEILUNG DER WELT IN BENENNENDE UND BENANNTE 94 2. BENENNUNGSMACHT ALS YYSPRACHLICHE KONSTITUTIONSMACHT " 97 II. HERRSCHAFT DURCH KATEGORIENBILDUNG 100 1. ZUR UNVERZICHTBARKEIT RECHTLICHER KATEGORIENBILDUNG 100 2. ZUR FLEXIBILISIERUNG EINER TRADITIONELL BINAER CODIERTEN KATEGORIENBILDUNG: DAS BEISPIEL DER GESCHLECHTLICHEN IDENTITAET 105 3. ZUR HANDLUNGSLEITENDEN FUNKTION SOZIALER KATEGORISIERUNGEN 107 ZWEITES KAPITEL: WIE WIR UNS ALLE EIN BILD VON YYUNS SELBST " MACHEN 109 A. INDIVIDUELLE SELBSTBILDER 109 I. FRUEHE ENTWUERFE VON SICH SELBST 110 II. SELBSTFINDUNG IM ZWIESPALT ZWISCHEN EIGENER VERANLAGUNG UND YYSCHWERMUETIGEM NEID " : DAS BEISPIEL TONIO KROEGERS 111 III. HERKUNFT ALS KAEFIG: DIDIER ERIBONS YYRUECKKEHR NACH REIMS " 113 IV. SELBSTBILDER IM VERGLEICH: ZUM PHAENOMEN DER YYDIGITALEN DEMUETIGUNG " 114 V. SELFIES ALS INSTRUMENTE DIGITALER SELBSTINSZENIERUNG 115 B. KOLLEKTIVE SELBSTBILDER 119 119 I. NATIONALE SELBSTBILDER II. DAS EVANGELISCHE PFARRHAUS ALS GELEBTES SELBSTBILD 121 1. DAS EVANGELISCHE PFARRHAUS ALS MYTHOS 122 2. DAS EVANGELISCHE PFARRHAUS ALS INSTITUTION 124 3. DAS EVANGELISCHE PFARRHAUS ALS IDYLLISCHER ORT 126 III. SELBSTBILDER SOZIALER GRUPPIERUNGEN 127 1. GESTATTEN: ELITE 127 A) ZUM REKRUTIERUNGSVERFAHREN DER KOOPTATION 127 B) ZUM PHAENOMEN EINES ELITAEREN SELBSTBEWUSSTSEINS 130 C) ZU DEN NARRATIVEN DER RECHTFERTIGUNG DER MACHT VON ELITEN 135 2. ADLIGKEIT 139 A) ADEL ALS DENKFORM UND ALS MENTALE LAGE 141 B) DAS ADLIGE HERRSCHAFTSIDEAL 143 C) ADLIGE SELBSTSTILISIERUNG ALS KOMPENSATION REALER MACHTVERLUSTS 144 D) ADEL ALS YYCOMMUNITY OFHONOUR " 149 3. MILIEUSPEZIFISCHE SELBSTBILDER 152 A) BEGRIFF UND ARTENREICHTUM VON MILIEUS 153 B) ZU DEN SELBSTBILDERN VERSCHIEDENER MILIEUS 154 C) EINIGE DAS ZWEITE KAPITEL ABSCHLIESSENDE BEMERKUNGEN 157 IV. ZWEI SELBSTVERSTAENDNISSE MEHR ODER WENIGER ORGANISATORISCH VERFESTIGTER PERSONENMEHRHEITEN 157 V. PROGRAMMHAFT FIXIERTE UND SCHLICHT EINGELEBTE SELBSTVERSTAENDNISSE 159 VI. DAS JEWEILIGE SELBSTVERSTAENDNIS ALS KONKRETISIERUNG INDIVIDUELLER BZW. KOLLEKTIVER IDENTITAET 160 DRITTES KAPITEL: ROLLENSPEZIFISCHE MENSCHENBILDER ALS SCHNITTSTELLEN ZWISCHEN FREMD UND SELBSTBILDERN 163 A. ZUM SOZIOLOGISCHEN KONZEPT DER ROLLE 163 I. BEGRIFF UND FUNKTION SOZIALER ROLLEN 163 II. ROLLENERWARTUNGEN ALS ROLLENZUMUTUNGEN 165 III. ZUR ZENTRALEN BEDEUTUNG VON SOZIALISATIONSPROZESSEN 167 B. ZUM WECHSELSPIEL VON FREMD UND SELBSTBILDERN: DREI BEISPIELE 169 I. DAS RITTERBILD DES MITTELALTERS 169 1. BEGRIFF UND FUNKTION VON DEUTUNGSSCHEMATA 169 2. DAS RITTERBILD ALS IDEALISIERTES LEITBILD 171 3. DIE HOEFISCHE GESELLSCHAFT ALS KOMMUNIKATIVER PRAEGERAUM 174 II. DAS BILD DER FRAU ODER WANDEL WILL WEILE HABEN 175 1. DAS FRAUENBILD IM SPIEGEL DES LANGEN WEGES ZUM FRAUENWAHLRECHT 175 2. DIE PERPETUIERUNG DES KONSERVATIVEN FRAUENBILDES DURCH DAS GENRE DES TRIVIALROMANS IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT 179 III. ERSCHEINUNGSFORMEN DES BEAMTENBILDES - EIN HISTORISCHER STREIFZUG 183 1. ZUM SCHWANKEN DES BEAMTENBILDES ZWISCHEN KARIKATURHAFTER VERZERRUNG UND GARANTEM VERLAESSLICHER AUFGABENERFUELLUNG 183 2. DER BEAMTENSTAND ALS EIN STAND VON SELBSTBEWUSSTSEIN UND KOLLEKTIVER IDENTITAET 184 D) OFFICIUM: BEAMTE IM ANTIKEN ROM 185 E) DER IDEALISIERTE TYPUS DES CHINESISCHEN MANDARINS 186 F ) DIE BEAMTENSCHAFT ALS SOZIALER TRAEGER DER IDEE DER STAATSRAESON 188 G) DER FRANZOESISCHE STAATSADEL 190 3. ZUM WECHSELSPIEL VON FREMD UND SELBSTBILD DES STAATSDIENERS: DIE KULTURWISSENSCHAFTLICHE PERSPEKTIVE ALFRED WEBERS 192 A) DAS MONSTER DES BUEROKRATISCHEN APPARATS UND SEINE UNWIDERSTEHLICHE SOGWIRKUNG 193 B) ZUR UNTERSCHIEDLICHEN WIDERSTANDSFAEHIGKEIT UNTERSCHIEDLICHER BEVOELKERUNGEN GEGENUEBER DER BUEROKRATISCHEN SOGWIRKUNG 194 VIERTES KAPITEL: DER ANTHROPOLOGISCHE BLICK ZUR VIELFALT DER BILDER VOM MENSCHEN IM SPIEGEL DER VIELFALT ANTHROPOLOGISCHER ANNAHMEN UND ARGUMENTE IN RECHT, POLITIK UND PAEDAGOGIK 197 A. WAS WIR UNTER DEM YYANTHROPOLOGISCHEN BLICK " VERSTEHEN 197 B. DAS RECHT UND INSBESONDERE PROZESSE DER RECHTSETZUNG ALS GEGENSTAND DES ANTHROPOLOGISCHEN BLICKS 201 I, RECHT ALS ZENTRALES STEUERUNGSINSTRUMENT DES MODERNEN STAATES 202 II, ZUR ROLLE VON MENSCHENBILDERN IN PROZESSEN DER VERFASSUNGSGEBUNG: DAS BEISPIEL DER GRUNDGESETZLICHEN VERPFLICHTUNG AUF DEN SCHUTZ DER MENSCHENWUERDE 207 1, EINIGE KURZE BEMERKUNGEN ZU DEN FUNKTIONEN VON VERFASSUNGEN 207 2, DAS BILD VOM WUERDEBEGABTEN MENSCHEN 209 III, DAS SOZIALMODELL/MENSCHENBILD IN DEN GROSSEN PRIVATRECHTSKODIFIKATIONEN: DAS BEISPIEL DES BUERGERLICHEN GESETZBUCHS 211 1, VON MENSCHENBILDERN UEBER MENSCHENTYPEN ZU SOZIALMODELLEN 211 2. DIE BUERGERLICHE GESELLSCHAFT ALS SOZIALMODELL DES BUERGERLICHEN GESETZBUCHS 213 IV, DAS LEITBILD DES VERBRAUCHERS ALS BEREICHSSPEZIFISCH KONKRETISIERTES MENSCHENBILD 216 1, ZUR STEUERUNGSWIRKUNG DES VERBRAUCHER-LEITBILDES 216 2. ZUR AUSDIFFERENZIERUNG DES VERBRAUCHERBILDES: VOM MARKENFIXIERTEN EDELKUNDEN ZUM PHAENOMEN DES POLITISCHEN KONSUMS 217 V, EINE RECHTSANTHROPOLOGISCHE SCHLUSSBEMERKUNG 220 C, DER ANTHROPOLOGISCHE BLICK UND DAS ANTHROPOLOGISCHE ARGUMENT IN DER POLITISCHEN THEORIE 221 I. EINIGE EINLEITENDE BEMERKUNGEN 221 II. ZUR UNENTBEHRLICHKEIT VON ANTHROPOLOGISCHEN ANNAHMEN UND ARGUMENTEN IN DER POLITISCHEN THEORIE 222 III. ANTHROPOLOGISCHE ANNAHMEN UND ARGUMENTE IN DER POLITISCHEN IDEENGESCHICHTE: EIN KURZER BLICK AUF DIE YYUEBLICHEN VERDAECHTIGEN" 225 D. EIN KURZER BLICK AUF DIE PAEDAGOGISCHE ANTHROPOLOGIE 234 I. ZUR UNVERMEIDLICHKEIT VON ANTHROPOLOGISCHEN ANNAHMEN UND ARGUMENTEN IN DER PAEDAGOGIK 234 II. EINIGE AUSGEWAEHLTE ZEUGNISSE PAEDAGOGISCHER ANTHROPOLOGIE 236 FUENFTES KAPITEL: MENSCHENBILDER MIT UTOPISCHEM UEBERSCHUSS ODER AUCH: EIN YYNEUER MENSCH " FUER EINE NEUE GESELLSCHAFTSORDNUNG 243 A. MENSCHENBILDER MIT UTOPISCHEM UEBERSCHUSS 243 I. EINIGE EINLEITENDE BEMERKUNGEN ZUR WIRKKRAFT VON UTOPIEN 243 II. DAS 18. JAHRHUNDERT ALS DIE BLUETEZEIT VON MENSCHENBILDERN MIT UTOPISCHEM UEBERSCHUSS 246 1. DER VERNUNFTGELEITETE MENSCH DER AUFKLAERUNG 246 2. DIE FREIMAURER UND DIE PROTAGONISTEN DER FRANZOESISCHEN REVOLUTION: VEREINT IM IDEAL DER BRUEDERLICHKEIT 247 A) ZUR ROLLE DES BRUEDERLICHKEITSIDEALS IM MENSCHENBILD DES FREIMAURERTUMS 248 B) FRATERNITE ALS BESTANDTEIL DES REVOLUTIONAEREN PATHOS DER FRANZOESISCHEN REVOLUTION 250 III. EIN SEHNSUCHTGETRIEBENES MENSCHENBILD MIT UTOPISCHEM UEBERSCHUSS: DAS MENSCHENBILD DER JUGENDBEWEGUNG 253 B. DER NEUE MENSCH ALS TYPUS EINER NEUEN GESELLSCHAFTSORDNUNG 256 I. DAS NEUE BILD VOM MENSCHEN UND DIE PAEDAGOGISCHE AUFGABE 256 II. DAS BILD EINES YYNEUEN MENSCHEN " IM NATIONALSOZIALISMUS UND SOWJETKOMMUNISMUS 258 1. ZUR DYNAMIK DES UTOPISCHEN MENSCHENBILDES ZWEIER TOTALITAERER REGIME 258 2. ZUM BILD DES YYNEUEN MENSCHEN " IN DER NATIONALSOZIALISTISCHEN VORSTELLUNGSWELT 260 3. ZUR SCHAFFUNG DES NEUEN SOWJETMENSCHEN 263 4. VERAENDERUNG DER MENSCHENBILDER DURCH DIE DIGITALISIERUNG: AUF DEM WEG ZUM DIGITALEN ZWILLING? 264 SECHSTES KAPITEL: DER MENSCH ZWISCHEN BEGABUNG UND BEDUERFTIGKEIT 267 A. ZUR ALLFAELLIGEN UEBERWINDUNG DES UNFRUCHTBAREN GEGENSATZES EINES ENTWEDER OPTIMISTISCHEN ODER PESSIMISTISCHEN MENSCHENBILDES ODER JENSEITS VON GUT UND BOESE 267 B. VARIANTEN DES BEDUERFTIGEN MENSCHEN 269 I. DER ORIENTIERUNGSBEDUERFTIGE MENSCH 269 II. DER ANERKENNUNGSBEDUERFTIGE MENSCH 273 1. DIE ANERKENNUNGSBEDUERFTIGKEIT ALS ANTHROPOLOGISCHE KONSTANTE 273 2. SOZIAL WERTSCHAETZUNG UND DAS IDEAL SOZIALER GLEICHHEIT 276 III. DER RESONANZBEDUERFTIGE MENSCH 279 IV. DER GEMEINSCHAFTSBEDUERFTIGE MENSCH 282 1. DIE POLITISCHE ANTHROPOLOGIE DES ARISTOTELES 283 2. DIE IDEEN DER BRUEDERLICHKEIT SOWIE DIE EINES SPEZIFISCHEN BUNDES 284 3. ASSOZIATIVE DEMOKRATIE: ZUM PLATZ DES ORGANISIERTEN MENSCHEN IN DER DEMOKRATIETHEORIE 286 4. DAS KONZEPT DES KOMMUNITARISMUS 288 V. UM ES ZUSAMMENZUFASSEN: DER MENSCH ALS KOMMUNIKATIONSBEDUERFTIGES WESEN 292 C. VARIANTEN DES BEFAEHIGTEN MENSCHEN 297 I. ZU DEN NACH MARTHA C. NUSSBAUM ZENTRALEN MENSCHLICHEN FAEHIGKEITEN 297 II. DER RECHTEBEGABTE MENSCH 299 1. VOM RECHT, RECHTE ZU HABEN 299 2. ZU OTFRIED HOEFFES ANTHROPOLOGIE DER MENSCHENRECHTE 300 III. DER VERANTWORTUNGSFAEHIGE UND VERANTWORTUNGSPFLICHTIGE MENSCH 304 1. GEMEINWOHLVERPFLICHTUNG DES GEMEINSCHAFTSBEDUERFTIGEN MENSCHEN 305 2. DIE VERANTWORTUNG DES BUERGERS FUER YYSEINEN " STAAT 306 3. GEMEINWOHLVERANTWORTUNG ALS AUFTRAG DES CHRISTENMENSCHEN 308 IV. DER KULTURBEGABTE MENSCH 310
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