Konzeptionen von Philosophie im 12. Jahrhundert: zum Begriff der Philosophie bei Hugo von St. Viktor und Dominicus Gundissalinus in ihren Werken "Didascalicon" und "De divisione philosophiae"
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff Verlag
[2023]
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters
Neue Folge, Band 95 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | X, 311 Seiten |
| ISBN: | 9783402103555 |
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INHALTSVERZEICHNIS EINLEITUNG 1. . 1 DIE HISTORISCHEN RAHMENBEDINGUNGEN . 3 a) Die politischen, ökonomischen und soziokulturellen Rahmenbedingungen. 4 b) Der kulturelle Austausch mit dem arabischen Raum . c) Neuansätze im Bildungssektor des 12. Jahrhunderts. d) Die Professionalisierung der Wissenschaft. 9 DIE BEHANDELTEN AUTOREN UND WERKE . 12 a) Hugo von St. Viktor - Didascalicon . b) Dominicus Gundissalinus - De divisione philosophiae . 12 17 THESEN UND AUFBAU DER ARBEIT . 22 DAS SPEKTRUM DES WISSENS . 26 A. HUGO VON ST. VIKTOR-DIDASCALICON . 26 2. 3. I. 5 7 1. Der Zugang zu Wissen . 2. Die Ausrichtung des Wissens . 3. Die Differenzierung des Wissens . B. DOMINICUS GUNDISSALINUS DE DIVISIONE PHILOSOPHIAE 46 1. Der Zugang zu Wissen . 2. Die Ausrichtung des Wissens . 3. Die Differenzierung des Wissens . II. DER BEGRIFF DER PHILOSOPHIE . A. HUGO VON ST. VIKTOR-DIDASCALICON 27 34 42 46 49 57 65 . 65 1. Die Definitionen der Philosophie
. 2. Das Ziel und die Absicht der Philosophie . 65 73
X Inhaltsverzeichnis В. DOMINICUS GUNDISSALINUS DE DIVISIONE PHILOSOPHIAE . 1. Die Definitionen der Philosophie . 2. Das Ziel und die Absicht der Philosophie . III. DIE EINTEILUNG DER PHILOSOPHIE . A. HUGO VON ST. VIKTOR - DIDASCALICON 80 80 99 114 . 114 1. Die Teile der Philosophie . 2. Die Integration der Wissenschafisdisziplinen . 114 144 2. 1. Die Terminologie . 2. 2. Die Wissenschaften der logica sermonicalis, mechanica und practica . 2. 3. Die Argumentation zur Einteilung der theorica . 2. 4. Die Ordnung der Wissenschaften. B. DOMINICUS GUNDISSALINUS DE DIVISIONE PHILOSOPHIAE . 1. Die Teile der Philosophie . 2. Die Integration der Wissenschafisdisziplinen . 2.1. Die Argumentation zur Differenzierung des theoretischen Teils der Philosophie . 2.2. Die Differenzierung des praktischen Teils der Philosophie . 2.3. Die Terminologie und Ordnungsstruktur der Wissenschaften . 2.4. Die Ordnung der Wissenschaften. 146 150 158 172 182 182 194 197 232 237 269 SCHLUSS . 282 LITERATURVERZEICHNIS
. 289 1. Quellen . 2. Sekundärliteratur. 289 299 NAMENSVERZEICHNIS . 309
Zu den großen Umbrüchen des 12. Jahrhunderts gehört · Trans formation des Bildungssektors, was letztlich zur Gründung der Universität von Paris und ersten Ansätzen eines neuzeitlichen Wis senschaftsverständnis führt. Grundlage dafür ist eine theoretische Neuausrichtung bzw. ein völlig neues Verständnis von Vsen und Wissenschaft. Mit ihren Wissenschaftssystematiken Didascalicon und Divisio philosophiae sind Hugo von St. Viktor (vor 1100-1141, St. Viktor bei Paris) und Dominicus Gundissalinus (ca, 1110-nach 1181, Toledo) nicht nur Zeitzeugen, sondern auch Träger dieses Prozesses: Denn sie definieren in ihren Wissenschaftseinteilungen auch die theoretischen Grundlagen des Wissens selbst. Während Hugo von St. Viktor noch im traditionellen Rahmen des christlich lateinischen Denkens formuliert, steht Gundissalinus als einer der ersten Übersetzer arabischer Philosophie ins Lateinische am An fang einer Entwicklung, die durch die Auseinandersetzung mit dem neu erschlossenen arabisch-jüdischen und antiken-griechischen Denkens das mittelalterliche Denken verändern wird. Die Analyse untersucht, wie in beiden Schriften grundsätzlich al ternative Begriffe von Philosophie und Wissen entwickelt werden. Ein kontrastierender Vergleich ihrer Argumentation verdeutlicht die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der beiden Konzeptionen und macht ihre Tragfähigkeit und Innovationskraft sichtbar. |
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INHALTSVERZEICHNIS EINLEITUNG 1. . 1 DIE HISTORISCHEN RAHMENBEDINGUNGEN . 3 a) Die politischen, ökonomischen und soziokulturellen Rahmenbedingungen. 4 b) Der kulturelle Austausch mit dem arabischen Raum . c) Neuansätze im Bildungssektor des 12. Jahrhunderts. d) Die Professionalisierung der Wissenschaft. 9 DIE BEHANDELTEN AUTOREN UND WERKE . 12 a) Hugo von St. Viktor - Didascalicon . b) Dominicus Gundissalinus - De divisione philosophiae . 12 17 THESEN UND AUFBAU DER ARBEIT . 22 DAS SPEKTRUM DES WISSENS . 26 A. HUGO VON ST. VIKTOR-DIDASCALICON . 26 2. 3. I. 5 7 1. Der Zugang zu Wissen . 2. Die Ausrichtung des Wissens . 3. Die Differenzierung des Wissens . B. DOMINICUS GUNDISSALINUS DE DIVISIONE PHILOSOPHIAE 46 1. Der Zugang zu Wissen . 2. Die Ausrichtung des Wissens . 3. Die Differenzierung des Wissens . II. DER BEGRIFF DER PHILOSOPHIE . A. HUGO VON ST. VIKTOR-DIDASCALICON 27 34 42 46 49 57 65 . 65 1. Die Definitionen der Philosophie
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Zu den großen Umbrüchen des 12. Jahrhunderts gehört · Trans formation des Bildungssektors, was letztlich zur Gründung der Universität von Paris und ersten Ansätzen eines neuzeitlichen Wis senschaftsverständnis führt. Grundlage dafür ist eine theoretische Neuausrichtung bzw. ein völlig neues Verständnis von Vsen und Wissenschaft. Mit ihren Wissenschaftssystematiken Didascalicon und Divisio philosophiae sind Hugo von St. Viktor (vor 1100-1141, St. Viktor bei Paris) und Dominicus Gundissalinus (ca, 1110-nach 1181, Toledo) nicht nur Zeitzeugen, sondern auch Träger dieses Prozesses: Denn sie definieren in ihren Wissenschaftseinteilungen auch die theoretischen Grundlagen des Wissens selbst. Während Hugo von St. Viktor noch im traditionellen Rahmen des christlich lateinischen Denkens formuliert, steht Gundissalinus als einer der ersten Übersetzer arabischer Philosophie ins Lateinische am An fang einer Entwicklung, die durch die Auseinandersetzung mit dem neu erschlossenen arabisch-jüdischen und antiken-griechischen Denkens das mittelalterliche Denken verändern wird. Die Analyse untersucht, wie in beiden Schriften grundsätzlich al ternative Begriffe von Philosophie und Wissen entwickelt werden. Ein kontrastierender Vergleich ihrer Argumentation verdeutlicht die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der beiden Konzeptionen und macht ihre Tragfähigkeit und Innovationskraft sichtbar. |
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