Wie die Dinge zusammenkamen: die europäische Sammlung im Museum der Kulturen Basel 1900-1936
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| Veröffentlicht: |
Basel
Schwabe Verlag
[2024]
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Inhalt 1 2 Grundlagen - legen und verstehen. 9 1.1 Einleitung . 1.1.1 Fragestellung. 1.1.2 Forschungsstand. 1.1.3 Theoretische Verortung. 1.1.4 Vorgehen und Quellen. 1.1.5 Aufbau. 9 9 10 12 15 18 1.2 Geschichte der Abteilung Europa. 1.2.1 Die Vorgeschichte. 1.2.2 Die Gründung. 1.2.3 Das Wachstum. 1.2.4 Der Kontext des Museums. 1.2.5 Das Ende des Untersuchungszeitraums. 19 20 21 22 24 25 Sammlungsprinzipien - entwickeln und verändern. 27 2.1 Die Vorstellung des «Primitiven». 2.1.1 Der Begriff des « Primitiven» in der frühen Volkskunde der Schweiz. 2.1.2 Die Relevanz der
Rassenkunde. 2.1.3 Die Vorstellung geschichteter Entwicklungsstufen. 2.1.4 Der Vergleich mit aussereuropäischen Sammlungen. 27 2.2 Die Serie als Methode. 2.2.1 Beispiel Lampensammlung. 2.2.2 Entwicklungsreihen in der Dauerausstellung 1917. 2.2.3 Variationen, Unikate und das Individuum. 2.2.4 Ziele und Machbarkeit. 38 38 40 42 43 2.3 Der Sammlungsschwerpunkt «Aberglaube». 2.3.1 Abgrenzung von Hagiografie und Kirchengeschichte. 2.3.2 Das breite Verständnis des «Aberglaubens». 2.3.3 Verbindung von Volksreligion und «Aberglauben». 2.3.4 Spezialfall jüdische Volkskunde. 45 45 48 51 53 2.4 Fazit: Zeitgeist und institutioneile Verbindungen. 55 28 31 33 36
6 Inhalt 3 4 I Der Spazierstock und der Zufall II Die Decke und das «Primitive». 63 III Der Anker und sein Rätsel. 67 IV Das Gebäck und die Fantasie. 73 Finanzierung - finden und sichern. 75 3.1 «Jämmerliche Kredite». 76 3.2 «Altbasierische Opferwilligkeit» . 80 3.3 «Der Name Hoffmann» . 81 3.4 «Ehrenausgaben». 84 3.5 «Lästiger Bettelsack». 87 3.6 Fazit: «Haupt-Anziehungspunkt in Basel» . 89 V Der Teller und der Möbelwunsch. 93 . 59 VI Der Anzug und sein Geheimnis. 97 VII Das Handtuch und der Schreck. 101 Beziehungen - über soziale Grenzen hinweg etablieren. 105 4.1 108 108 HO 112 Porträts. 4.1.1 Die Hotelangestellte: Anna
Albert. 4.1.2 Informantin und Freundin: Jakobina Tenisch. 4.1.3 Die «kleinen Eigentümer»: Kinder. 4.1.4 Der «Museumsdiener» und seine Frau: Das Ehepaar Stuber-Wüthrich . 4.1.5 Der «Echte»: Engelberg Wittich. 116 121 4.2 Mechanismen des Unsichtbar-Werdens. 126 4.3 Fazit: Die Reproduktion der Statusunterschiede . 128 VIII Das Kerbholz und das Gebet. 133 IX Der Totenmann und der Verdacht. 137 X Der Rolli und die Verwechslung . 141 XI Die Lampe und das Weihwasser. 145
Inhalt 5 Werte - ständig aushandeln. 147 5.1 Welche Dinge sind wertvoll?. 5.1.1 Das bald Verschwundene?. 5.1.2 Das Echte?. 5.1.3 Das Einzigartige? . 148 149 153 157 5.2 Was kosten die Dinge?. 5.2.1 Die Dinge als Einnahmequelle. 5.2.2 Die Dinge als Kostenpunkt. 5.2.3 Die Dinge als Tauschware. 163 164 170 173 5.3 Widerstände und Absagen. 174 5.4 Fazit: Wert als soziale Praxis. 177 XII Der Korb und der Strassenname. XIII Die Oboe und die Imperfektion. XIV Das «Chinigross» und ein Streit . 181 185 189 Der Holzsplitter und der Zahn . 195 Krieg - als Kontext nutzen. 197 6.1 Neue
Finanzlage?. 198 6.2 Neue Forschungsfelder. 200 6.2.1 Dinge der einheimischen Soldaten . 200 6.2.2 Dinge der ausländischen Soldaten und Flüchtlinge. 203 6.2.3 Dinge der Daheimgebliebenen. 206 XV 6 6.3 Neue geografische Zugänge. 208 6.3.1 Bewegungen innerhalb der Schweiz. 209 6.3.2 «Weisse Flecken» auf dem Balkan. 211 6.4 Ein nahender zweiter Krieg. 215 6.5 Fazit: Weiterwachsen unter veränderten Vorzeichen. 218 XVI Der Kreisel und sein Verwandter. 221 XVII Die Fackel und der Soldat. 225 XVIII Der Teigkringel und die Muttermilch.229 7
8 Inhalt 7 Dinglichkeit - als Herausforderung annehmen. 231 7.1 Wirkmächtige Dinge. 232 7.2 Zerbrechliche und vergängliche Dinge. 234 7.2.1 Transport als Risiko. 234 7.2.2 Lagerung als Schutz.236 7.2.3 Ephemer als Charakteristikum. 238 7.3 Natürliche Dinge . 238 7.4 Grosse und schwere Dinge. 242 7.4.1 Ins Museum: Logistik . 242 7.4.2 Im Museum: Räumlichkeiten. 244 7.5 Stellvertreter der Dinge. 248 7.5.1 Zeichnungen als Hilfsmittel. 249 7.5.2 Fotos und Modelle als Ersatz. 251 7.6 Fazit: Fordernd bis heute. 252 XIX Der Vogel und das Gefängnis .255 XX Das Amulett und die Cholera. 259 XXI Der Schädel und die
Individualität. 263 8 9 Schluss . 265 8.1 Zusammenfassung . 265 8.2 Erkenntnisse und Relevanz .267 8.3 Ausblick . 270 Anhang.273 9.1 Donationen für die Sammlung Europa 1906-1936 . 273 9.2 Abkürzungsverzeichnis und Hinweise zur Schreibweise. 277 9.3 Abbildungsverzeichnis. 278 9.4 Literaturverzeichnis. 280 9.5 Quellenverzeichnis. 292 9.5.1 Ungedruckte Quellen. 292 9.5.2 Gedruckte Quellen. 295 9.5.3 Nachschlagewerke. 295 9.6 Dank. 296
WIE DIE DINGE ZUSAMMENKAMEN Zwischen 1900 und 1936 formierte sich im damaligen Völkerkunde museum Basel eine Sammlung europäischer Ethnologie: Dinge des Alltags, des Glaubens und Dinge der Festlichkeiten kamen zusam men - zuerst aus der Schweiz, dann immer mehr auch aus anderen Teilen Europas. Welche Prozesse haben dazu geführt, dass rund 12000 Dinge aus ihrem einstigen Kontext herausgelöst und in eine museale Sammlung überführt wurden? Die Autorin versteht die Sammlung als Kristallisationspunkt unterschiedlicher Faktoren. Dazu gehören Zeitgeist, Weltgeschehen und gesellschaftliche Netzwerke ebenso wie Geldnot, Platzmangel und Schädlingsbefall. Sie haben im Zusammenspiel miteinander dazu geführt, dass die Dinge zusam menkamen. Das Buch geht einerseits den relevanten Faktoren nach und erzählt andererseits den Weg von 21 Einzeldingen. |
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