Die Vita des Josef Busnāyā: eine historische Quelle des Nordiraks des 10. Jahrhunderts
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Bern ; Wien
Peter Lang
[2021]
|
| Schriftenreihe: | Schola Nisibina
4 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext https://www.peterlang.com/view/product/99836?format=HC Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 279 Seiten 22 cm, 436 g |
| ISBN: | 9783631838273 3631838271 |
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Datensatz im Suchindex
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|---|---|
| adam_text |
INHALTSVERZEICHNIS
1.
EINLEITUNG
.
13
2.
DIE
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
19
2.1.
DIE
UEBERLIEFERUNGSGESCHICHTE
.
.
.
19
2.1.1.
UEBERSETZUNGEN
UND
HANDSCHRIFTEN
.
19
2.1.1.1.
HANDSCHRIFT
V
.
20
2.1.1.2.
HANDSCHRIFT
C
_
22
2.1.1.3.
HANDSCHRIFTEN
DER
ALQUES-FAMILIE
(AL)
_
22
2.1.1.4.
DIE
VORLAGEN
DER
ARABISCHEN
UEBERSETZUNG
_
28
2.1.2.
DIE
FRAGMENTE
DER
INDISCHEN
UEBERLIEFERUNG
_
29
2.1.3.
ZEUGEN
_
30
2.1.4.
DIE
TEXTUELLE
INTEGRITAET
-----------------------------------------------
31
2.2.
DER
AUTOR
.
.
*
_
34
2.3.
AUFBAU
UND
STRUKTUR
DER
VITA
---------------------------------------------
39
2.3.1.
DIE
TASITAE
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
_
.
40
1
2.3.2.
HISTORIA
MONACHORUM
_
42
2.3.3.
LEHR
REDE
UND
LEHRTRAKTAT
_
44
2.
3.4.
STRUKTUR
DER
VITA
ALS
GANZE
_
45
2.4.
DIE
VITA
ALS
HAGIOGRAPHISCHES
WERK
_
46
2.4.1.
QUELLENKRITIK
UND
HAGIOGRAPHIE
.
-----------------------
.
46
2.4.2.
VERORTUNG
DER
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
_
.
*
------------
49
2.4.3.
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
ARBEIT
MIT
DEM
TEXT
.
51
2.5.
DAS
HISTORISCHE
UMFELD
DER
VITA
.
53
2.5.1.
DER
ZEITLICHE
UND
RAEUMLICHE
RAHMEN
.
53
2.5.1.1.
DIE
ZEITLICHEN
UND
RAEUMLICHEN
DATEN
DER
VITA
DES
JOSEFBUSN
AEYAE
_
.
53
2.5.I.2.,
DER
KONFLIKT
ZWISCHEN
BUEYIDEN
UND
HAMDAENIDEN
.
54
10
INHALTSVERZEICHNIS
2.5.2.
RELIGIOESER
UND
KULTURELLER
RAHMEN
-
OSTSYRISCHE
MYSTIK
UND
ABRAHAMITISCHE
KLOSTERREFORM
ALS
VERSTEHENSHORIZONT
DER
VITA
.
57
2.5.2.1.
DIE
ANTIMONASTISCHE
ZEIT
DER
KIRCHE
DES
OSTENS
57
2.5.2.2.
DIE
REFORMBEWEGUNG
DES
ABRAHAM
VON
KASKAR
58
2.5.2.3.
DER
SOGENANNTE
OSTSYRISCHE
MESSALIANISMUS
.
60
2.5.2.4.
DIE
OSTSYRISCHE
MYSTIK
.
61
2.5.2.5.
DER
KONFLIKT
ZWISCHEN
OSTSYRISCHER
MYSTIK
UND
DER
KIRCHE
.
64
3.
DARSTELLUNG
DER
KLOESTER
IN
DER
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
67
3.1.
DIE
GESCHICHTE
DER
KLOESTER
DER
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
68
3.1.1.
DAS
KLOSTER
VON
BET
SAYYAERE
.
68
3.1.2.
DAS
KLOSTER
DES
RABBAEN
HORMIZD
.
75
3.1.3.
DAS
KLOSTER
VON
INESK
.
77
3.2.
DER
AUFBAU
DES
KLOSTERS
.
78
3.2.1.
'UMRAE
UND
DAYRAE:
ZWEI
MONASTISCHE
FORMEN?
.
78
3.2.2.
DER
AUFBAU
DER
'UNTRE
IN
DER
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
82
4.
DAS
MONASTISCHE
LEBEN
.
91
4.1.
DIE
ERSTEN
JAHRE
ALS
MOENCH
.
95
4.2.
DAS
LEBEN
IN
DER
ABGESCHIEDENHEIT
.
100
4.2.1.
DIE
STRUKTUR
DES
TAGES
.
102
4.2.2.
DIE
ZELLE
.
110
4.2.3.
DAS
FASTEN
.
112
4.2.3.1.
FASTEN
ALS
ASKETISCHE
UEBUNG
DER
EREMITEN
.
113
4.2.3.2.
DAS
NASIRAEERTUM
(NAZIRUETAE)
.
114
4.2.3.3.
DAS
FASTEN
WAEHREND
DER
FASTENZEIT
.
116
4.2.3.4.
ABWEICHUNGEN
.
117
4.2.4.
DIE
TUGENDHAFTEN
ALTEN
UND
DER
ABT
.
118
4.3.
FRAUEN
IM
KLOSTER
.
124
4.4.
DIE
MOBILITAET
DER
MOENCHE
.
125
INHALTSVERZEICHNIS
11
5.
BILDUNG
UND
WISSEN IM
KLOSTER
.
131
5.1.
ERKENNTNIS
UND
LEHRE:
DIE
MONASTISCHE
UNTERWEISUNG
.
131
5.2.
MONASTISCHE
BILDUNG
.
136
5.2.1.
SYRISCHKENNTNISSE
.
136
5.2.2.
INHALT
DER
LEKTUERE
.
139
5.3.
THEOLOGISCHE
BILDUNG
.
145
5.4.
JOHANNES
BAR
KALDUNS
SYNTHESE
IM
KONTEXT
DER
TRADITION
DER
KIRCHE
DES
OSTENS
.
157
6.
DAS
MONASTISCHE UND
KIRCHLICHE
UMFELD
DES
KLOSTERS
.
161
6.1.
DIE
HEILSGESCHICHTLICHE
VERORTUNG
DES
KLOSTERS
.
162
6.2.
DIE
LEHRER
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
169
6.2.1.
DAS
KLOSTER
DES
RABBAEN
HORMIZD
.
169
6.2.1.1.
MAERANZKAE
.
169
6.2.1.2.
DER
KREIS
UM
JOHANNES
VON
HELAPTAE
.
170
6.2.2.
DAS
OBERE
KLOSTER
DES
MAER
GABRIEL
IN
MOSUL
.
173
6.2.3.
DAS
KLOSTER
VON
BET
SAYYAERE
.
175
6.3.
DAS
KLOSTERNETZWERK
.
177
7.
DAS
KLOSTER
ALS
WIRTSCHAFTSBETRIEB
.
181
7.1.
ARBEITSTEILUNG
UND
SUBSISTENZWIRTSCHAFT
.
181
7.2.
EINNAHMEQUELLEN
DES
KLOSTERS
.
183
7.3.
BESITZ
UND
ARMUT
DER
MOENCHE
.
190
7.4.
AUSGABEN
DES
KLOSTERS
.
198
8.
DIE
AUSSENBEZIEHUNGEN
DES
KLOSTERS
.
203
8.1.
DIE
MHAYMNE
UND
DIE
HANPE
.
203
8.2.
DIE
KARTWAEYE,
TAYYAEYE
UND
TAELWAEYE
.
210
12
INHALTSVERZEICHNIS
8.2.1.
DIE
KARKURDEN
.
211
8.2.1.1.
BEGRIFFSGESCHICHTE
.
211
8.2.1.2.
DIE
KURDEN:
EIN
ETHNONYM
ODER
EIN
STEREOTYP?
.
215
8.2.2.
TAELWAEYE
.
219
8.2.3.
DIE
TAYYAEYE
UND
HARZDAEYE
.
222
8.3.
DAS
KLOSTER
ALS
ORT
MULTI-RELIGIOESER
BEGEGNUNG
.
224
9.
RESUEMEE
.
239
TRANSKRIPTION
.
247
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
251
HANDSCHRIFTENVERZEICHNIS
.
253
LITERATURVERZEICHNIS
.
255 |
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
1.
EINLEITUNG
.
13
2.
DIE
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
19
2.1.
DIE
UEBERLIEFERUNGSGESCHICHTE
.
.
.
19
2.1.1.
UEBERSETZUNGEN
UND
HANDSCHRIFTEN
.
19
2.1.1.1.
HANDSCHRIFT
V
.
20
2.1.1.2.
HANDSCHRIFT
C
_
22
2.1.1.3.
HANDSCHRIFTEN
DER
ALQUES-FAMILIE
(AL)
_
22
2.1.1.4.
DIE
VORLAGEN
DER
ARABISCHEN
UEBERSETZUNG
_
28
2.1.2.
DIE
FRAGMENTE
DER
INDISCHEN
UEBERLIEFERUNG
_
29
2.1.3.
ZEUGEN
_
30
2.1.4.
DIE
TEXTUELLE
INTEGRITAET
-----------------------------------------------
31
2.2.
DER
AUTOR
.
.
*
_
34
2.3.
AUFBAU
UND
STRUKTUR
DER
VITA
---------------------------------------------
39
2.3.1.
DIE
TASITAE
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
_
.
40
1
2.3.2.
HISTORIA
MONACHORUM
_
42
2.3.3.
LEHR
REDE
UND
LEHRTRAKTAT
_
44
2.
3.4.
STRUKTUR
DER
VITA
ALS
GANZE
_
45
2.4.
DIE
VITA
ALS
HAGIOGRAPHISCHES
WERK
_
46
2.4.1.
QUELLENKRITIK
UND
HAGIOGRAPHIE
.
-----------------------
.
46
2.4.2.
VERORTUNG
DER
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
_
.
*
------------
49
2.4.3.
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
ARBEIT
MIT
DEM
TEXT
.
51
2.5.
DAS
HISTORISCHE
UMFELD
DER
VITA
.
53
2.5.1.
DER
ZEITLICHE
UND
RAEUMLICHE
RAHMEN
.
53
2.5.1.1.
DIE
ZEITLICHEN
UND
RAEUMLICHEN
DATEN
DER
VITA
DES
JOSEFBUSN
AEYAE
_
.
53
2.5.I.2.,
DER
KONFLIKT
ZWISCHEN
BUEYIDEN
UND
HAMDAENIDEN
.
54
10
INHALTSVERZEICHNIS
2.5.2.
RELIGIOESER
UND
KULTURELLER
RAHMEN
-
OSTSYRISCHE
MYSTIK
UND
ABRAHAMITISCHE
KLOSTERREFORM
ALS
VERSTEHENSHORIZONT
DER
VITA
.
57
2.5.2.1.
DIE
ANTIMONASTISCHE
ZEIT
DER
KIRCHE
DES
OSTENS
57
2.5.2.2.
DIE
REFORMBEWEGUNG
DES
ABRAHAM
VON
KASKAR
58
2.5.2.3.
DER
SOGENANNTE
OSTSYRISCHE
MESSALIANISMUS
.
60
2.5.2.4.
DIE
OSTSYRISCHE
MYSTIK
.
61
2.5.2.5.
DER
KONFLIKT
ZWISCHEN
OSTSYRISCHER
MYSTIK
UND
DER
KIRCHE
.
64
3.
DARSTELLUNG
DER
KLOESTER
IN
DER
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
67
3.1.
DIE
GESCHICHTE
DER
KLOESTER
DER
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
68
3.1.1.
DAS
KLOSTER
VON
BET
SAYYAERE
.
68
3.1.2.
DAS
KLOSTER
DES
RABBAEN
HORMIZD
.
75
3.1.3.
DAS
KLOSTER
VON
INESK
.
77
3.2.
DER
AUFBAU
DES
KLOSTERS
.
78
3.2.1.
'UMRAE
UND
DAYRAE:
ZWEI
MONASTISCHE
FORMEN?
.
78
3.2.2.
DER
AUFBAU
DER
'UNTRE
IN
DER
VITA
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
82
4.
DAS
MONASTISCHE
LEBEN
.
91
4.1.
DIE
ERSTEN
JAHRE
ALS
MOENCH
.
95
4.2.
DAS
LEBEN
IN
DER
ABGESCHIEDENHEIT
.
100
4.2.1.
DIE
STRUKTUR
DES
TAGES
.
102
4.2.2.
DIE
ZELLE
.
110
4.2.3.
DAS
FASTEN
.
112
4.2.3.1.
FASTEN
ALS
ASKETISCHE
UEBUNG
DER
EREMITEN
.
113
4.2.3.2.
DAS
NASIRAEERTUM
(NAZIRUETAE)
.
114
4.2.3.3.
DAS
FASTEN
WAEHREND
DER
FASTENZEIT
.
116
4.2.3.4.
ABWEICHUNGEN
.
117
4.2.4.
DIE
TUGENDHAFTEN
ALTEN
UND
DER
ABT
.
118
4.3.
FRAUEN
IM
KLOSTER
.
124
4.4.
DIE
MOBILITAET
DER
MOENCHE
.
125
INHALTSVERZEICHNIS
11
5.
BILDUNG
UND
WISSEN IM
KLOSTER
.
131
5.1.
ERKENNTNIS
UND
LEHRE:
DIE
MONASTISCHE
UNTERWEISUNG
.
131
5.2.
MONASTISCHE
BILDUNG
.
136
5.2.1.
SYRISCHKENNTNISSE
.
136
5.2.2.
INHALT
DER
LEKTUERE
.
139
5.3.
THEOLOGISCHE
BILDUNG
.
145
5.4.
JOHANNES
BAR
KALDUNS
SYNTHESE
IM
KONTEXT
DER
TRADITION
DER
KIRCHE
DES
OSTENS
.
157
6.
DAS
MONASTISCHE UND
KIRCHLICHE
UMFELD
DES
KLOSTERS
.
161
6.1.
DIE
HEILSGESCHICHTLICHE
VERORTUNG
DES
KLOSTERS
.
162
6.2.
DIE
LEHRER
DES
JOSEF
BUSNAEYAE
.
169
6.2.1.
DAS
KLOSTER
DES
RABBAEN
HORMIZD
.
169
6.2.1.1.
MAERANZKAE
.
169
6.2.1.2.
DER
KREIS
UM
JOHANNES
VON
HELAPTAE
.
170
6.2.2.
DAS
OBERE
KLOSTER
DES
MAER
GABRIEL
IN
MOSUL
.
173
6.2.3.
DAS
KLOSTER
VON
BET
SAYYAERE
.
175
6.3.
DAS
KLOSTERNETZWERK
.
177
7.
DAS
KLOSTER
ALS
WIRTSCHAFTSBETRIEB
.
181
7.1.
ARBEITSTEILUNG
UND
SUBSISTENZWIRTSCHAFT
.
181
7.2.
EINNAHMEQUELLEN
DES
KLOSTERS
.
183
7.3.
BESITZ
UND
ARMUT
DER
MOENCHE
.
190
7.4.
AUSGABEN
DES
KLOSTERS
.
198
8.
DIE
AUSSENBEZIEHUNGEN
DES
KLOSTERS
.
203
8.1.
DIE
MHAYMNE
UND
DIE
HANPE
.
203
8.2.
DIE
KARTWAEYE,
TAYYAEYE
UND
TAELWAEYE
.
210
12
INHALTSVERZEICHNIS
8.2.1.
DIE
KARKURDEN
.
211
8.2.1.1.
BEGRIFFSGESCHICHTE
.
211
8.2.1.2.
DIE
KURDEN:
EIN
ETHNONYM
ODER
EIN
STEREOTYP?
.
215
8.2.2.
TAELWAEYE
.
219
8.2.3.
DIE
TAYYAEYE
UND
HARZDAEYE
.
222
8.3.
DAS
KLOSTER
ALS
ORT
MULTI-RELIGIOESER
BEGEGNUNG
.
224
9.
RESUEMEE
.
239
TRANSKRIPTION
.
247
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
251
HANDSCHRIFTENVERZEICHNIS
.
253
LITERATURVERZEICHNIS
.
255 |
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