Beauté(s):
Dans la dernière édition de L'origine des espèces (1856) Charles Darwin s'interroge sur la nature du sentiment de la beauté. Le temps a passé et la réponse à la question que se posait Darwin semble de plus en plus échapper à la philosophie et à l'esthétique pour devenir l'affaire...
Gespeichert in:
Format: | Buch |
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Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Strasbourg
L'Atelier contemporain
[juillet 2023]
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Schriftenreihe: | Collection Beautés
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Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Zusammenfassung: | Dans la dernière édition de L'origine des espèces (1856) Charles Darwin s'interroge sur la nature du sentiment de la beauté. Le temps a passé et la réponse à la question que se posait Darwin semble de plus en plus échapper à la philosophie et à l'esthétique pour devenir l'affaire de l'anthropologie, des naturalistes et de la sociologie. En matière d'art, la fin des prétentions de l'universalisme européen et celles aussi de « l'exception humaine » (J-M. Schaeffer) renouvellent les questions concernant l'origine de nos conduites esthétiques : quand et comment sont-elles apparues ; quels en sont les moteurs ; sont-elles exclusivement humaines... ? Si les pratiques contemporaines depuis une quarantaine d'années ne rejettent plus l'idée de beauté plastique, elles y sont parfois (souvent) indifférentes comme si cette notion qui a longtemps dominé l'art était marginale. Qu'en est-il aujourd'hui ? « Beautés » ouvre donc l'enquête en interrogeant artistes et penseurs dans le but de documenter les enjeux |
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10 CAMILLE SAINT-JACQUES
SENS OF BEAUTY
LE SENS DU BEAU EST-IL LE PROPRE DE L HOMME? DARWIN EST LE PREMIER A
POSER CETTE
QUESTION QUI EST DEPUIS SOUS-JACENTE DANS BIEN DES DEMARCHES
ARTISTIQUES. AU-DELA DE
SON INTERET ESTHETIQUE, LE SENS OF BEAUTY EVOQUE PAR LE SCIENTIFIQUE
S INSCRIT DANS LES
REFLEXIONS ECOLOGIQUES ACTUELLES SUR L UNITE DU VIVANT.
22 CLAIRE CHESNIER
BEAUTES
QUELLE BEAUTE PRODUIT LA COULEUR? CLAIRE CHESNIER, PEINTRE, EVOQUE
L IRISATION DU VISIBLE,
CE QUI TRAVERSE NOS EXISTENCES, NOUS BAIGNE D UNE MULTIPLICITE SENSIBLE.
30 JEAN-CHARLES VERGNE
BEAUTES
LE SENTIMENT ESTHETIQUE N EST PAS UN, MAIS UNE FRICTION DE SENTIMENTS
CONTRADICTOIRES .
LA BEAUTE N EST PAS UNE, MAIS MULTIPLE. NEE D UNE FULGURANCE, ELLE SE
REPAND ET ESSAIME
POUR PRODUIRE SANS CESSE AUTRE CHOSE QUE SON ORIGINE.
40 FABRICE LAUTERJUNG
BEAUTE PAR AGREGATION
FABRICE LAUTERJUNG, CINEASTE, REVIENT SUR SON DERNIER PROJET AUTOUR DE
JOYCE ET DU PONT
DE BEAUGENCY POUR ESSAYER DE DEFINIR LA PLACE QUE LA BEAUTE Y TIENDRA :
UN AGENCEMENT
DE SOURCES MULTIPLES PROLIFERANTES ET FLOTTANTES.
58 YVES LE FUR
DES STATUES D AFRIQUE ET LA BEAUTE
LE GOUT DES AUTRES NOUS DEROUTE, NOUS SEDUIT, NOUS INSPIRE... PARTANT DE
L EXEMPLE DE
L INTERET D HELENA RUBINSTEIN POUR L ART AFRICAIN, YVES LE FUR MONTRE
COMMENT CETTE
BEAUTE ETRANGE S EST DIFFUSEE DANS NOTRE MODE DE VIE A TRAVERS LA MODE,
LE COSMETIQUE,
LE DESIGN ET L AIDE DE NOMBREUX ARTISTES ET ECRIVAINS.
71 V
INCENT D
U
LOM
LA BCAUTE(S)
DE
LA
PEINTURE
POUR REPRENDRE LE POSTULAT DE VINCENT DULOM, PEINTRE, LA BEAUTE EN
PEINTURE EST UNE
EXPERIENCE SAISISSANTE DU CORPS, FLOTTEMENT LEGER DU REEL, SAISI PAR SON
REGARD, D UN
CORPS QUI EPROUVE AVANT DE PENSER.
88 P
HILIPPE D
ESCOLA
LES FORMES DU VISIBLE
PHILIPPE DESCOLA REDEFINIT D UN POINT DE VUE ANTHROPOLOGIQUE LA NATURE
DES IMAGES EN
DISTINGUANT QUATRE GRANDS REGISTRES: ANIMISTE, NATURALISTE, TOTEMISTE ET
ANALOGIQUE QUI
FACONNENT NOTRE PERCEPTION EN FONCTION DE NOTRE APPARTENANCE CULTURELLE.
AINSI SE DES
SINE L AMONT DE NOS CRITERES ESTHETIQUES.
99 ESTELA A
LLIAUD
LA PART QUI ECHAPPE
POUR ESTELA ALLIAUD, SCULPTRICE, CE QUI FAIT UNE PIECE, SA SUBSTANCE,
OU SA BEAUTE C EST
TOUT CE QUI SURVIENT ENTRE CE QUI ETAIT PREVU ET CE QUI ARRIVE. LA
BEAUTE N EST PAS PRE
EXISTANTE MAIS LE PRODUIT D UN PROCESSUS INTUITIF.
105 M
ICHEL THEVO^
PROSTITUTION SACREE
LE LANGAGE EST FASCISTE, DISAIT ROLAND BARTHES, IL NOUS FORCE A PENSER
PAR OPPOSITIONS
PRECONTRAINTES AINSI LE CONCEPT CASSE-PIED DE BEAUTE S IMPOSE-T-IL COMME
LA DENE
GATION D UNE HORREUR PRIMITIVE INDISTINCTE. LE GRAFFITI CONTEMPORAIN
PRESENTE L INTERET DE
DEJOUER LE
PARADIGME IDEOLOGIQUE BEAUTE/LAIDEUR.
112 ARMELLE DE SAINTE MARIE
LA BEAUTE / BRIBES
LA BEAUTE EST UN RAPPORT ENTRE LE CORPS ET LE MONDE, UNE ZONE MENTALE OU
ELLE ET SON
CONTRAIRE - LA LAIDEUR - EXISTENT; CE QUE LA PEINTURE REVELE, FAIT
EXISTER ET FIXE.
116 YVES MICHAUD
ZONES ESTHETIQUES PROTEGEES
AVEC L ART, C EST FINI, YVES MICHAUD CLOT UNE REFLEXION QU IL MENE
DEPUIS DE LONGUES
ANNEES SUR L ESTHETIQUE CONTEMPORAINE PASSEE DE GAZEUSE A D AMBIANCE
PUIS
ATMOSPHERIQUE ET FONDEE DESORMAIS SUR LE PLAISIR, LE SENSIBLE ET
L EPROUVE. POUR LUI,
CETTE EVOLUTION EST UNE REVOLUTION, ELLE MARQUE LA FIN DE L ART COMME
REFERENCE ESTHE
TIQUE, UN ART DESORMAIS CONFINE DANS DES ZEP, ZONES ESTHETIQUES
PROTEGEES.
120 CAMILLE SAINT-JACQUES
LA BEAUTE DE MA MERE
QU EST-CE QUE LA BEAUTE DOIT AU DESIR DE REPRODUIRE ET DE SE REPRODUIRE?
UNE TENTATIVE
POUR DEMELER LES LIENS ENTRE L ESTHETIQUE ET L HISTOIRE INTIME.
127
BIOGRAPHIES DES AUTEURS
|
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SOMMAIRE
10 CAMILLE SAINT-JACQUES
SENS OF BEAUTY
LE SENS DU BEAU EST-IL LE PROPRE DE L'HOMME? DARWIN EST LE PREMIER A
POSER CETTE
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ARTISTIQUES. AU-DELA DE
SON INTERET ESTHETIQUE, LE SENS OF BEAUTY EVOQUE PAR LE SCIENTIFIQUE
S'INSCRIT DANS LES
REFLEXIONS ECOLOGIQUES ACTUELLES SUR L'UNITE DU VIVANT.
22 CLAIRE CHESNIER
BEAUTES
QUELLE BEAUTE PRODUIT LA COULEUR? CLAIRE CHESNIER, PEINTRE, EVOQUE
L'IRISATION DU VISIBLE,
CE QUI TRAVERSE NOS EXISTENCES, NOUS BAIGNE D'UNE MULTIPLICITE SENSIBLE.
30 JEAN-CHARLES VERGNE
BEAUTES
LE SENTIMENT ESTHETIQUE N'EST PAS UN, MAIS UNE FRICTION DE SENTIMENTS
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POUR PRODUIRE SANS CESSE AUTRE CHOSE QUE SON ORIGINE.
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DE BEAUGENCY POUR ESSAYER DE DEFINIR LA PLACE QUE LA BEAUTE Y TIENDRA :
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DE SOURCES MULTIPLES PROLIFERANTES ET FLOTTANTES.
58 YVES LE FUR
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LE GOUT DES AUTRES NOUS DEROUTE, NOUS SEDUIT, NOUS INSPIRE. PARTANT DE
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L'INTERET D'HELENA RUBINSTEIN POUR L'ART AFRICAIN, YVES LE FUR MONTRE
COMMENT CETTE
BEAUTE ETRANGE S'EST DIFFUSEE DANS NOTRE MODE DE VIE A TRAVERS LA MODE,
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71 V
INCENT D
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LA
PEINTURE
POUR REPRENDRE LE POSTULAT DE VINCENT DULOM, PEINTRE, LA BEAUTE EN
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88 P
HILIPPE D
ESCOLA
LES FORMES DU VISIBLE
PHILIPPE DESCOLA REDEFINIT D'UN POINT DE VUE ANTHROPOLOGIQUE LA NATURE
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AINSI SE DES
SINE L'AMONT DE NOS CRITERES ESTHETIQUES.
99 ESTELA A
LLIAUD
LA PART QUI ECHAPPE
POUR ESTELA ALLIAUD, SCULPTRICE, CE QUI FAIT UNE PIECE, SA SUBSTANCE,
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105 M
ICHEL THEVO^
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LE LANGAGE EST FASCISTE, DISAIT ROLAND BARTHES, IL NOUS FORCE A PENSER
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112 ARMELLE DE SAINTE MARIE
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116 YVES MICHAUD
ZONES ESTHETIQUES PROTEGEES
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