mîn sang sol wesen dîn: Deutsche Lyrik des Mittelalters und der frühen Neuzeit : Interpretationen
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| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Reichert Verlag
2023
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Inhaltsverzeichnis Tobias BULANG, Holger RUNOW, Julia Zimmermann Vorwort. 7 Katja Weidner (Wien) Leuis exsurgit zephirus (Carmina Cantabrigiensia 40): eine geistliche Relektüre. 9 Holger Runow (München) Des Kürenbergers Hoher Sang? Eine Relektüre. 29 Tobias Bulang (Heidelberg) Literatur und Militärgeschichte Bemerkungen zu Walther von der Vogelweide (L 20,4 / 9.V). 45 Franziska Wenzel (Frankfurt am Main) Risiko und Kalkül, Zeit und Intensität im Tagelied Wolframs von Eschenbach. 59 Kay Malcher (Dresden) Dispositionen - Ikons - Verwechslungen Literaturwissenschaftliche Modalitäten des Biographischen am Beispiel von Burkhard von Hohenfels und seinem Lied Diu süeze kläre wunder tuot (KLD 6 V) 79 Magdalena Butz (München) . und gelten gar, swaz unvergolten stat Zu einer Strophe des Hardeggers und ihren Entgegnungsstrophen in J und к vor dem Hintergrund des spätmittelalterlichen Buß- und Beichtdiskurses. 105 Julia Zimmermann (Graz) Uber den widerwanc der Kunst Die sogenannte ,Kunstlehre‘ des Wilden Alexander (KLD ПдгЕ). 127 Meihui Yu (Bayreuth) Vom ironischen Dienstlob zur Misogynie Tannhäusers Minnelied IX im Codex Manesse und seine Erweiterung in der Kolmarer
Liederhandschrift. 149 Eva Bauer (München) War ich min als ir besunder Zum Verhältnis von Sänger und Dame in Winlis Minneliedern. 171
6 Stephanie Eikerling (München) Diu wise min sol sin ûfdîn unde dînes kindes hulde Erinnerte Heilsgeschichte im Marienlob bei Walther von Breisach. 189 Alexander Rudolph (München) Lyrische Praxis in pandemischen Zeiten Zur Funktionsweise und literarhistorischen Stellung der Marienlyrik im Ritual der Geißler von 1349. 203 Fabian Prechtl (München) Do stirbet der geist al sterbende in dem wunder der go theit Das mystische Lied Vom Überschatt zwischen Einheitsspekulation und Affektrhetorik . 229 Dominik Streit (München) Die Stimme der Dame in den Minnedialogen Oswalds von Wolkenstein Exemplarische Überlegungen zu Kl 131 und Kl 8 2. 245 Alexandra Urban (München) Der Sänger als Prediger Zur Verteidigung der Erbsündenfreiheit Marias im Meisterlied 75,1 des Hans Folz. 263 Elsa Kammerer (Paris) « So wird des Rabeles nam und wesen ! Nimmer verfaulen nit » L’épitaphe de Ronsard transposée par Johann Fischart (Geschichtschrifi, 1575). 283 |
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Inhaltsverzeichnis Tobias BULANG, Holger RUNOW, Julia Zimmermann Vorwort. 7 Katja Weidner (Wien) Leuis exsurgit zephirus (Carmina Cantabrigiensia 40): eine geistliche Relektüre. 9 Holger Runow (München) Des Kürenbergers Hoher Sang? Eine Relektüre. 29 Tobias Bulang (Heidelberg) Literatur und Militärgeschichte Bemerkungen zu Walther von der Vogelweide (L 20,4 / 9.V). 45 Franziska Wenzel (Frankfurt am Main) Risiko und Kalkül, Zeit und Intensität im Tagelied Wolframs von Eschenbach. 59 Kay Malcher (Dresden) Dispositionen - Ikons - Verwechslungen Literaturwissenschaftliche Modalitäten des Biographischen am Beispiel von Burkhard von Hohenfels und seinem Lied Diu süeze kläre wunder tuot (KLD 6 V) 79 Magdalena Butz (München) . und gelten gar, swaz unvergolten stat Zu einer Strophe des Hardeggers und ihren Entgegnungsstrophen in J und к vor dem Hintergrund des spätmittelalterlichen Buß- und Beichtdiskurses. 105 Julia Zimmermann (Graz) Uber den widerwanc der Kunst Die sogenannte ,Kunstlehre‘ des Wilden Alexander (KLD ПдгЕ). 127 Meihui Yu (Bayreuth) Vom ironischen Dienstlob zur Misogynie Tannhäusers Minnelied IX im Codex Manesse und seine Erweiterung in der Kolmarer
Liederhandschrift. 149 Eva Bauer (München) War ich min als ir besunder Zum Verhältnis von Sänger und Dame in Winlis Minneliedern. 171
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