La Gerusalemme Celeste nei mosaici absidali medievali a Roma: dal IV al XII secolo
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| adam_text | INDICE GENERALE INTRODUZIONE............................................................................................................... 3 PRIMA PARTE : IL CONCETTO TEOLOGICO E STORICO DELIA GERUSALEMME CELESTE NEL MEDIOEVO.............................................................. 11 CAPITOLO I : L’APOCALISSE NELL’IMMAGINARIO MEDIEVALE................. 13 1. Gerusalemme Celeste nella tradizione biblica..................................... 14 2. La Gerusalemme Celeste nell’esegesi medievale................................ 17 2.1. De Civitate Dei di Agostino.......................................................... 19 3. La Gerusalemme apocalittica nell’iconografia medievale................... 23 CAPITOLO II : LA CHIESA COME IL PARADISO TERRESTRE E LA GERUSALEMME CELESTE......................................................................................... 13 SECONDA PARTE .11 IL TEMA DELLA CITTA ’ CELESTE NELLE CHIESE ROMANE PALEOCRISTIANE......................................................................................... 31 CAPITOLO III : ROMA COME NUOVA GERUSALEMME.................................... 33 1 II nuovo significato di Roma................................................................ 33 2 .Concordia Apostolorum.................................................................... 34 CAPITOLO IV : ARTE FIGURATIVA MONUMENTALE PALEOCRISTIANA.... 40 1 .L’abside della Chiesa di Santa Pudenziana........................................... 45 2. L’arco trionfale della Basilica di Santa Maria Maggiore..................... 52 3. Lo spazio absidale della
Chiesa dei SS. Cosma e Damiano...............63 4. L’arco trionfale della basilica di S. Lorenzo fuori le mura.................. 73 5. La Cappella di San Venanzio al Laterano............................................ 78 TERZA PARTE ; 1 RAPPRESENTAZIONI MUSIVE DELLA NUOVA GERUSALEMME DURANTE IL PERIODO CAROLINGIO......................................... 81 CAPITOLO V : LA RENOVATTO CAROLINGIA E RENOVATIO ROMANA.......83 1. L’idea di Roma nella cultura carolingia.............................................. 83 1.1 L’attività dei papi Leone III e Pasquale 1..................................... 84 2. Realtà celeste nel mosaico di Santa Maria in Domnica...................... 88 3. La visione della Gerusalemme Celeste e la chiesa di Santa Prassede 93 4. La chiesa di Santa Cecilia................................................................... 100 5. La chiesa di San Marco....................................................................... 103 QUARTA PARTE ; 1 ILA RENOVATIO E LA RINASCITA DELLA TRADIZIONE PALEOCRISTIANA.......................................................................................................... 109 CAPITOLO VI : IL PERIODO DELLA RIFORMA DI GREGORIO VII................. Ili CAPITOLO VII : L’ECCLESIOLOGIA PARADISIACA NEL MOSAICO ABSIDALE DI SAN CLEMENTE............................................................................... 117 1. La Croce come la figura trionfale....................................................... 120 2. La decorazione floreale...................................................................... 126
CAPITOLO Vili : IL TEMA DELL’ECCLESIA NEL XII SEC. E IL MOSAICO ABSIDALE DI S. MARIA IN TRASTEVERE NEL CONTESTO DELL’IDEA DI GERUSALEMME CELESTE.........................................................................................131 1. Il tema dell’Ecclesia del XII secolo....................................................131 2. Mafiologia dei XI-XII secoli............................................................... 131 2.1 . Mafiologia cluniacense............................................................133 2.2 II dottore mariano e la dottrina ecclesiastica............................... 135 3 .1 concetti di Suger e di pseudo-Dionigi.......................................... 138 3.1. Areopagitici e simbolismo della luce......................................... 140 4 . La Sposa-Ecclesia nella rappresentazione absidale.......................141 4.1. La tradizione esegetica del Cantico dei cantici.......................... 142 4.2. L’Assunzione e il suo rapporto con il Cantico dei cantici........ 145 4.3. L’esegesi iconografica del Cantico dei cantici........................... 150 CONCLUSIONE.............................................................................................................. 155 SIGLE E ABBREVIAZIONI............................................................................................ 159 TAVOLE ILLUSTRATIVE............................................................................................. 161 BIBLIOGRAFIA............................................................................................................ 183 INDICE
DELLE ILLUSTRAZIONI............................................................................. 205 208 __ Bayerische i Staatsbibliothek i München
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INDICE GENERALE INTRODUZIONE. 3 PRIMA PARTE :\\IL CONCETTO TEOLOGICO E STORICO DELIA GERUSALEMME CELESTE NEL MEDIOEVO. 11 CAPITOLO I : L’APOCALISSE NELL’IMMAGINARIO MEDIEVALE. 13 1. Gerusalemme Celeste nella tradizione biblica. 14 2. La Gerusalemme Celeste nell’esegesi medievale. 17 2.1. De Civitate Dei di Agostino. 19 3. La Gerusalemme apocalittica nell’iconografia medievale. 23 CAPITOLO II : LA CHIESA COME IL PARADISO TERRESTRE E LA GERUSALEMME CELESTE. 13 SECONDA PARTE .11 IL TEMA DELLA CITTA ’ CELESTE NELLE CHIESE ROMANE PALEOCRISTIANE. 31 CAPITOLO III : ROMA COME NUOVA GERUSALEMME. 33 1 II nuovo significato di Roma. 33 2 .Concordia Apostolorum. 34 CAPITOLO IV : ARTE FIGURATIVA MONUMENTALE PALEOCRISTIANA. 40 1 .L’abside della Chiesa di Santa Pudenziana. 45 2. L’arco trionfale della Basilica di Santa Maria Maggiore. 52 3. Lo spazio absidale della
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CAPITOLO Vili : IL TEMA DELL’ECCLESIA NEL XII SEC. E IL MOSAICO ABSIDALE DI S. MARIA IN TRASTEVERE NEL CONTESTO DELL’IDEA DI GERUSALEMME CELESTE.131 1. Il tema dell’Ecclesia del XII secolo.131 2. Mafiologia dei XI-XII secoli. 131 2.1 . Mafiologia cluniacense.133 2.2 II dottore mariano e la dottrina ecclesiastica. 135 3 .1 concetti di Suger e di pseudo-Dionigi. 138 3.1. Areopagitici e simbolismo della luce. 140 4 . La Sposa-Ecclesia nella rappresentazione absidale.141 4.1. La tradizione esegetica del Cantico dei cantici. 142 4.2. L’Assunzione e il suo rapporto con il Cantico dei cantici. 145 4.3. L’esegesi iconografica del Cantico dei cantici. 150 CONCLUSIONE. 155 SIGLE E ABBREVIAZIONI. 159 TAVOLE ILLUSTRATIVE. 161 BIBLIOGRAFIA. 183 INDICE
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