Religiöse Erfahrung: Bestandsaufnahmen und Perspektiven zu einer strittigen Kategorie
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Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
[2023]
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Inhalt Zur Einführung. Magnus Lerch / Christian Stoll 7 Problemgeschichtliche Zugänge Jenseits von Hegel. „Religiöse Erfahrung“ und der Aufbruch der Religionstheorie um 1900 . Hans Joas Erfahrungsgegründete Theologie? Die Modernismuskrise als abgebrochene Begegnung zwischen katholischer Theologie und dem Religionsdiskurs um 1900 . Christian Stoll „Religion als Erfahrung“. Zur Funktion eines neuprotestanti schen Schlagworts im Prozess gesellschaftlicher und wissen schaftlicher Modernisierung um 1900 . Folkart Wittekind Transzendenzerfahrungen in der Existenz- und Lebensphilosophie. Zur Hermeneutik nachidealistischer Beerbungen von Religion und Metaphysik Hans Schelkshorn Erfahrbarkeit der Gnade? Entwicklungslinien des Erfahrungsbegriffs in der Charitologie des 20. Jahrhunderts. Ursula Schumacher „Religiöse Erfahrung“ als strittige Kategorie. Zu ihrem fraglichen Ort in freiheitstheoretischen Ansätzen seit dem II. Vatikanum Magnus Lerch 15 41 67 92 117 141
6 Inhalt Systematische Ansätze Etwas als etwas erfahren. Theologisch-hermeneutische Reflexionen zur Formel „Erfahrung mit der Erfahrung“ . Jürgen Werbick 161 Phänomenologie des Unbedingten? Skizzen zur Logik und Struktur religiöser Erfahrung Hans-Joachim Höhn 186 Erfahrung, Gewissheit, Autorität. Systematisch-theologische Beobachtungen zu Umgangsweisen mit verunsichernden religiösen Erfahrungen Veronika Hoffmann Religiöse Erfahrung ist möglich. Lebensgeschichtlichhermeneutische und transzendentale Vergewisserungen . . . Bernhard Nitsche 209 227 Vernunft und Geschichte. Oder: Welche epistemische Relevanz hat religiöse Erfahrung? . 266 Martin Breul Swinburne, Plantinga und Alston über religiöse Erfahrung: Drei analytisch-philosophische Zugänge im Vergleich . Winfried Löffler 290 Die Autorinnen und Autoren. 323
Die Rede von „religiöser Erfahrung" hat in den aktuellen religions bezogenen Debatten Konjunktur. Auch die katholische Theologie hat in jüngerer Zeit den fundamentalen Stellenwert von Erfahrung für den christlichen Glauben betont. Zugleich ist die Kategorie „religiöser Erfahrung" mehrdeutig und umstritten. Der Band rekonstruiert geistes geschichtliche Genealogien und identifiziert strittige Fragen, um das Profil des Begriffs zu schärfen. Die Herausgeber: Magnus Lerch, Professor für Dogmatik/Dogmengeschichte und Ökumenische Theologie am Institut für Katholische Theologie der Universität zu Köln; Christian Stoll, Lehrstuhlvertreter für Dogmatik und Dogmengeschichte an der Theologischen Fakultät und kommissarischer leitender Direktor des Johann-Adam-Möhler-Instituts für Ökumenik, Paderborn Mit Beiträgen von: Martin Breul, Veronika Hoffmann, Hans-Joachim Höhn, Hans Joas, Magnus Lerch, Winfried Löffler, Bernhard Nitsche, Hans Schelkshorn, Ursula Schumacher, Christian Stoll, Jürgen Werbick und Folkart Wittekind |
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Inhalt Zur Einführung. Magnus Lerch / Christian Stoll 7 Problemgeschichtliche Zugänge Jenseits von Hegel. „Religiöse Erfahrung“ und der Aufbruch der Religionstheorie um 1900 . Hans Joas Erfahrungsgegründete Theologie? Die Modernismuskrise als abgebrochene Begegnung zwischen katholischer Theologie und dem Religionsdiskurs um 1900 . Christian Stoll „Religion als Erfahrung“. Zur Funktion eines neuprotestanti schen Schlagworts im Prozess gesellschaftlicher und wissen schaftlicher Modernisierung um 1900 . Folkart Wittekind Transzendenzerfahrungen in der Existenz- und Lebensphilosophie. Zur Hermeneutik nachidealistischer Beerbungen von Religion und Metaphysik Hans Schelkshorn Erfahrbarkeit der Gnade? Entwicklungslinien des Erfahrungsbegriffs in der Charitologie des 20. Jahrhunderts. Ursula Schumacher „Religiöse Erfahrung“ als strittige Kategorie. Zu ihrem fraglichen Ort in freiheitstheoretischen Ansätzen seit dem II. Vatikanum Magnus Lerch 15 41 67 92 117 141
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