Utopías y distopías en el pensamiento iberoamericano:
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Madrid
Dykinson, S.L.
[2023]
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INDICE PRESENTACIÓN. 15 TRANS/POST-HUMANISMO Y NATURALEZA HUMANA. 25 Carlos Beorlegui 1. 2. 3. 4. 5. PLANEAMIENTO INTRODUCTORIO. LOS TRANS/POST-HUMANISMOS: DEFINICIÓN, ORIGEN, RASGOS Y ACEPCIONES DIVERSAS. LA DIMENSIÓN UTÓPICA Y MÍTICA DE LOS TRANS/ POST-HUMANISTAS. EL RETO DE LOS TRANS/POST-HUMANISMOS A LA DEFINICIÓN DE LO HUMANO. VALORACIÓN CRÍTICA DE LAS PROPUESTAS TRANS/ POST-HUMANISTAS. 43 J. D. GARCÍA BACCA: TRANSFINITUD Y TRANS/POSHUMANISMO. 25 26 34 39 47 Roberto Aretxaga Burgos 1. 2. 3. INTRODUCCIÓN. EL NÚCLEO METAFÌSICO Y ANTROPOLÓGICO DE LA PROPUESTA GARCIABACQUIANA: LA TRANSFINITUD. EL TRANSHUMANISMO POSHUMANISTA O FILOSÓFICO. 60 47 48 7
Indice FINALIZANDO. 69 EL OPTIMISMO HUMANISTA EN LA SALAMANCA POST TRENTO: EL CASO DE GASPAR DE GRAJAL. 75 4. Vicente Vivas Gonzalez 1. INFANCIA Y ÉPOCA COMO ESTUDIANTE. 2. EL REGRESO A SALAMANCA Y PRIMEROS EXPEDIENTES INQUISITORIALES . EL PROCESO INQUISITORIAL CONTRA LOS MAESTROS HEBRAÍSTAS DE SALAMANCA. LA VULGATA Y SU AUTORIDAD. LA NECESIDAD DE “VOLVER A LAS FUENTES”. CONCLUSIONES . 3. 4. 5. 6. LA HORA DE TODOS: TODO A DESHORA. 75 77 80 82 85 87 89 María Dolores González Rodríguez 2. LA RELACIÓN DE FRANCISCO DE QUEVEDO CON LA UTOPÍA. 89 LA SOCIEDAD DE LA HORA, EL ESPEJO DISTÓPICO. 91 3. CONCLUSIONES. 94 1. LOS VALORES DE DON QUIJOTE Y LA UTOPÍA COMO VISIÓN DEL MUNDO QUE DEBEMOS CONSTRUIR ¿UN HÉROE MODERNO? 97 María Aránzazu Novales Alquézar 1. 2. 3. 4. 8 EL quijote como metáfora de la utopía MODERNA. LAS LECTURAS DE DON QUIJOTE. LA LOCURA Y LA GRANDEZA DE DON QUIJOTE COMO PARTE DEL “SER ESPAÑOL”. LOS VALORES DE DON QUIJOTE Y LA UTOPÍA QUE DEBEMOS
CONSTRUIR EN LA REALIDAD. 97 98 102 105
índice DON QUIJOTE Y IA ÍNSULA BARATARIA: CONSEJOS HUMANISTAS PARA EL BUEN GOBIERNO. 111 María Cristina Pascermi 1. 2. 3. LAS LECTURAS DE CERVANTES . EL DISCURSO DE CIRO A SUS HIJOS. EL MERCURIO Y CARÓNDE VALDĖS. 111 112 113 4. 5. 6. 7. EL MERCURIO Y CARONES LOS HETERODOXOS. LOS CONSEJOS DE DON QUIJOTE A SANCHO. CERVANTES, VALDĖS Y ERASMO. EL PRÍNCIPE CRISTIANO DE ERASMO Y EL BIEN DE TODOS. 121 EL ERASMISMO DE CERVANTES. CONCLUSIONES. 116 117 121 8. 9. ETHOS BARROCO Y POTENCIAL UTÓPICO DE LA TRANSMODERNIDAD. 123 124 127 José Antonio Pérez Tapias 1. 2. 3. 4. 5. 6. LA CULTURA DEL BARROCO EN EL ARRANQUE DE LA MODERNIDAD. EL BARROCO AMERICANO Y SU ETHOS: RESISTENCIA Y UTOPÍA EN LA ESPERA DEL SOBREVIVIR. CRÍTICA VS. LEGITIMACIÓN: PISTAS DE ETHOS BARROCO EN LA PROTOMODERNIDAD HISPÁNICA PENINSULAR. LA MODERNIDAD EN LA ÉPOCA DE SU CRISIS COMO «ERA NEOBARROCA». CRÍTICA QUE SE PROLONGA Y UTOPÍA QUE SE ABRE DESDE EL ETHOS BARROCO (TRANSITANDO DESDE ECHEVARRÍA A
DUSSEL). POTENCIAL UTÓPICO DE LA TRANSMODERNIDAD DESDE UN “ETHOS BARROCO” REACTUALIZADO EN LA VOZ DE LAS PERIFERIAS. (ENTRE ENRIQUE DUSSEL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS). 130 132 136 138 141 144 9
Indice JOSÉ MARTÍ: POESÍA Y REVOLUCIÓN. 147 Angel Casado Marcos de León INTRODUCCIÓN. LOSPOEMARIOS. UN POETA PARA UN PUEBLO. 147 152 160 NUEVAS FORMAS DE LA UTOPÍA: UNA INTELECCIÓN DESDE LA PINTURA CUBANA DE LOS 90 . 163 1. 2. 3. Juan Carlos Mejías Ruiz - Vilda Rodríguez Mendez EL SUMAK KAWSAY COMO CONCEPTO POLÍTICO, ¿SECULARIZACIÓN DE LA VINCULACIÓN MÍSTICA CON LA TIERRA?. 177 Julián García Labrador ¿UNA TRADICIÓN INVENTADA?. UNA TEOLOGÍA CONTRA-HEGEMÓNICA DESDE LA RELACIÓN MÍSTICA CON LA TIERRA. LA SECULARIZACIÓN POSTDESARROLLISTA. CONCLUSIÓN. 181 184 186 UTOPÍAS LIBERTARIAS EN EL CARIBE HISPÁNICO DECIMONÓNICO. 189 1. 2. 3. 4. 179 Adriana María Arpini 1. 2. 3. 4. UTOPÍA Y CONDICIÓN COLONIAL. 189 RELATO UTÓPICO Y FUNCIONES DEL DISCURSO UTÓPICO. 190 UTOPÍAS LIBERTARIAS DEL CARIBE DECIMONÓ NICO. 193 A MODO DE
CONCLUSIÓN. 202 LA GRACIA EN BENJAMÍN JARNÉS: UTOPÍA LITERARIA. Matías Valdės Marsans 10 205
Indice DEL ÁTOPOS DE LA NIVOLA A LA UTOPÎA EN EL DESTIERRO DE UNAMUNO. 219 Ana Rosa Gómez Rosal ENTRE LA VERDAD Y LA PAZ: LA UTOPÍA ALÉTICA EN EL PENSAMIENTO DE MIGUEL DE UNAMUNO. 227 Alvaro Ledesma De La Fílente LA POLÍTICA DE ONÁN-. REFLEXIONES ORTEGUIANAS SOBRE EL UTOPISMO. 233 Rodolfo Gutiérrez Simón 1. 2. 3. 4. INTRODUCCIÓN. 233 EL UTOPISMO COMO ONANISMO. 234 EL UTOPISMO «MALO», LOS TOTALITARISMOS. Y EL UTOPISMO «BUENO». 238 UN USO POSIBLE DEL UTOPISMO «BUENO» : LA VALORACIÓN DEL PELIGRO EN LA NOVELA UTÓPICA Y DISTÓPICA. 242 LOS ÁMBITOS UTÓPICOS EN LA FILOSOFÍA DEJOSE ORTEGA Y GASSET: LA UTOPÍA DE LA TRADUCCIÓN. 245 SaraJácome González EL BUEN Y EL MAL UTOPISTA. LA UTOPÍA DE LA TRADUCCIÓN. UTOPÍA DE LA LECTURA. 245 247 252 UTOPÍA EN EL PENSAMIENTO DE MARÍA ZAMBRANO. 257 1. 2. 3. Jorge Valle Alvarez 1. 2. LA CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA DE ZAMBRANO: EL SER HUMANO COMO UN SERA MEDIAS NACIDO CON AVIDEZ DE TRASCENDER. 257 LA CRISIS DE LA ESPERANZA. 259 11
Indice 3. 4. 5. 6. EL SOMETIMIENTO DE LA ESPERANZA A LA RAZÓN: EL NACIMIENTO DE LA UTOPÍA. PLATON: LA REPÚBLICA. 260 LA CIUDAD DE DIOS DE SAN AGUSTÍN. LA UTOPÍA CRISTIANA Y LA REVOLUCIÓN. 263 LA UTOPÍA ZAMBRANIANA: LA HISTORIA ÉTICA Y HUMANIZADA. 264 CONCLUSIONES. 268 UTOPÍA, POSTHUMANISMO YTECNOÉTICA DESDE LA FILOSOFÍA DE JULIÁN MARÍAS. 269 Ernesto Baltar LA CONDICIÓN UTÓPICA DEL SER HUMANO. POSTHUMANISMO Y CENTAURO ONTOLÓGICO. VENTAJAS Y RIESGOS DE LA TECNOLOGÍA. LA INFORMÁTICA VISTA DESDE LA RAZÓN VITAL. AMPLIACIÓN DE POSIBILIDADES . RIESGOS Y LIMITACIONES. EFECTOS PSICOLÓGICOS. EFECTOS SOBRE LA LIBERTAD. 269 270 271 273 274 275 277 279 EUROPA ENTRE UTOPÍA E ILUSIÓN EN EL PENSAMIENTO DE JULIÁN MARÍAS: ÉTICA DE LA CONVIVENCIA EN LA ARTICULACIÓN DE LAS DIFERENCIAS. 281 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. María Teresa Russo INTRODUCCIÓN . 1. «LLEVO MÁS DE CUARENTA AÑOS PENSANDO EN EUROPA.» . 2. LA ARTICULACIÓN DE EUROPA:
NACIONES SIN NACIONALISMOS . 3. EL PROYECTO DE EUROPA: SUS RAÍCES Y SU FUTURO 4. LA ILUSIÓN Y EL DESENCANTO DE EUROPA. LA CONVIVENCIA MÁS ALLÁ DE LA COEXISTENCIA. 5. 12 CONCLUSIONES. EUROPA COMO ORQUESTA. 281 281 284 286 289 293
índice LA TRADICIÓN DE MÉDICOS-FILÓSOFOS EN EL PENSAMIENTO ESPAÑOL: UTOPÍA E INNOVACION EN TIEMPOS DE PANDEMIA. 295 Santiago Arroyo Serrano 1. 2. 3. LOS MÉDICOS-FILÓSOFOS COMO UNA CONSTANTE EN LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA. MÉDICOS-FILÓSOFOS Y FILOSOFÍA ESPAÑOLA. CONCLUSIÓN. 296 298 306 13 |
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INDICE PRESENTACIÓN. 15 TRANS/POST-HUMANISMO Y NATURALEZA HUMANA. 25 Carlos Beorlegui 1. 2. 3. 4. 5. PLANEAMIENTO INTRODUCTORIO. LOS TRANS/POST-HUMANISMOS: DEFINICIÓN, ORIGEN, RASGOS Y ACEPCIONES DIVERSAS. LA DIMENSIÓN UTÓPICA Y MÍTICA DE LOS TRANS/ POST-HUMANISTAS. EL RETO DE LOS TRANS/POST-HUMANISMOS A LA DEFINICIÓN DE LO HUMANO. VALORACIÓN CRÍTICA DE LAS PROPUESTAS TRANS/ POST-HUMANISTAS. 43 J. D. GARCÍA BACCA: TRANSFINITUD Y TRANS/POSHUMANISMO. 25 26 34 39 47 Roberto Aretxaga Burgos 1. 2. 3. INTRODUCCIÓN. EL NÚCLEO METAFÌSICO Y ANTROPOLÓGICO DE LA PROPUESTA GARCIABACQUIANA: LA TRANSFINITUD. EL TRANSHUMANISMO POSHUMANISTA O FILOSÓFICO. 60 47 48 7
Indice FINALIZANDO. 69 EL OPTIMISMO HUMANISTA EN LA SALAMANCA POST TRENTO: EL CASO DE GASPAR DE GRAJAL. 75 4. Vicente Vivas Gonzalez 1. INFANCIA Y ÉPOCA COMO ESTUDIANTE. 2. EL REGRESO A SALAMANCA Y PRIMEROS EXPEDIENTES INQUISITORIALES . EL PROCESO INQUISITORIAL CONTRA LOS MAESTROS HEBRAÍSTAS DE SALAMANCA. LA VULGATA Y SU AUTORIDAD. LA NECESIDAD DE “VOLVER A LAS FUENTES”. CONCLUSIONES . 3. 4. 5. 6. LA HORA DE TODOS: TODO A DESHORA. 75 77 80 82 85 87 89 María Dolores González Rodríguez 2. LA RELACIÓN DE FRANCISCO DE QUEVEDO CON LA UTOPÍA. 89 LA SOCIEDAD DE LA HORA, EL ESPEJO DISTÓPICO. 91 3. CONCLUSIONES. 94 1. LOS VALORES DE DON QUIJOTE Y LA UTOPÍA COMO VISIÓN DEL MUNDO QUE DEBEMOS CONSTRUIR ¿UN HÉROE MODERNO? 97 María Aránzazu Novales Alquézar 1. 2. 3. 4. 8 EL quijote como metáfora de la utopía MODERNA. LAS LECTURAS DE DON QUIJOTE. LA LOCURA Y LA GRANDEZA DE DON QUIJOTE COMO PARTE DEL “SER ESPAÑOL”. LOS VALORES DE DON QUIJOTE Y LA UTOPÍA QUE DEBEMOS
CONSTRUIR EN LA REALIDAD. 97 98 102 105
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Indice JOSÉ MARTÍ: POESÍA Y REVOLUCIÓN. 147 Angel Casado Marcos de León INTRODUCCIÓN. LOSPOEMARIOS. UN POETA PARA UN PUEBLO. 147 152 160 NUEVAS FORMAS DE LA UTOPÍA: UNA INTELECCIÓN DESDE LA PINTURA CUBANA DE LOS 90 . 163 1. 2. 3. Juan Carlos Mejías Ruiz - Vilda Rodríguez Mendez EL SUMAK KAWSAY COMO CONCEPTO POLÍTICO, ¿SECULARIZACIÓN DE LA VINCULACIÓN MÍSTICA CON LA TIERRA?. 177 Julián García Labrador ¿UNA TRADICIÓN INVENTADA?. UNA TEOLOGÍA CONTRA-HEGEMÓNICA DESDE LA RELACIÓN MÍSTICA CON LA TIERRA. LA SECULARIZACIÓN POSTDESARROLLISTA. CONCLUSIÓN. 181 184 186 UTOPÍAS LIBERTARIAS EN EL CARIBE HISPÁNICO DECIMONÓNICO. 189 1. 2. 3. 4. 179 Adriana María Arpini 1. 2. 3. 4. UTOPÍA Y CONDICIÓN COLONIAL. 189 RELATO UTÓPICO Y FUNCIONES DEL DISCURSO UTÓPICO. 190 UTOPÍAS LIBERTARIAS DEL CARIBE DECIMONÓ NICO. 193 A MODO DE
CONCLUSIÓN. 202 LA GRACIA EN BENJAMÍN JARNÉS: UTOPÍA LITERARIA. Matías Valdės Marsans 10 205
Indice DEL ÁTOPOS DE LA NIVOLA A LA UTOPÎA EN EL DESTIERRO DE UNAMUNO. 219 Ana Rosa Gómez Rosal ENTRE LA VERDAD Y LA PAZ: LA UTOPÍA ALÉTICA EN EL PENSAMIENTO DE MIGUEL DE UNAMUNO. 227 Alvaro Ledesma De La Fílente LA POLÍTICA DE ONÁN-. REFLEXIONES ORTEGUIANAS SOBRE EL UTOPISMO. 233 Rodolfo Gutiérrez Simón 1. 2. 3. 4. INTRODUCCIÓN. 233 EL UTOPISMO COMO ONANISMO. 234 EL UTOPISMO «MALO», LOS TOTALITARISMOS. Y EL UTOPISMO «BUENO». 238 UN USO POSIBLE DEL UTOPISMO «BUENO» : LA VALORACIÓN DEL PELIGRO EN LA NOVELA UTÓPICA Y DISTÓPICA. 242 LOS ÁMBITOS UTÓPICOS EN LA FILOSOFÍA DEJOSE ORTEGA Y GASSET: LA UTOPÍA DE LA TRADUCCIÓN. 245 SaraJácome González EL BUEN Y EL MAL UTOPISTA. LA UTOPÍA DE LA TRADUCCIÓN. UTOPÍA DE LA LECTURA. 245 247 252 UTOPÍA EN EL PENSAMIENTO DE MARÍA ZAMBRANO. 257 1. 2. 3. Jorge Valle Alvarez 1. 2. LA CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA DE ZAMBRANO: EL SER HUMANO COMO UN SERA MEDIAS NACIDO CON AVIDEZ DE TRASCENDER. 257 LA CRISIS DE LA ESPERANZA. 259 11
Indice 3. 4. 5. 6. EL SOMETIMIENTO DE LA ESPERANZA A LA RAZÓN: EL NACIMIENTO DE LA UTOPÍA. PLATON: LA REPÚBLICA. 260 LA CIUDAD DE DIOS DE SAN AGUSTÍN. LA UTOPÍA CRISTIANA Y LA REVOLUCIÓN. 263 LA UTOPÍA ZAMBRANIANA: LA HISTORIA ÉTICA Y HUMANIZADA. 264 CONCLUSIONES. 268 UTOPÍA, POSTHUMANISMO YTECNOÉTICA DESDE LA FILOSOFÍA DE JULIÁN MARÍAS. 269 Ernesto Baltar LA CONDICIÓN UTÓPICA DEL SER HUMANO. POSTHUMANISMO Y CENTAURO ONTOLÓGICO. VENTAJAS Y RIESGOS DE LA TECNOLOGÍA. LA INFORMÁTICA VISTA DESDE LA RAZÓN VITAL. AMPLIACIÓN DE POSIBILIDADES . RIESGOS Y LIMITACIONES. EFECTOS PSICOLÓGICOS. EFECTOS SOBRE LA LIBERTAD. 269 270 271 273 274 275 277 279 EUROPA ENTRE UTOPÍA E ILUSIÓN EN EL PENSAMIENTO DE JULIÁN MARÍAS: ÉTICA DE LA CONVIVENCIA EN LA ARTICULACIÓN DE LAS DIFERENCIAS. 281 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. María Teresa Russo INTRODUCCIÓN . 1. «LLEVO MÁS DE CUARENTA AÑOS PENSANDO EN EUROPA.» . 2. LA ARTICULACIÓN DE EUROPA:
NACIONES SIN NACIONALISMOS . 3. EL PROYECTO DE EUROPA: SUS RAÍCES Y SU FUTURO 4. LA ILUSIÓN Y EL DESENCANTO DE EUROPA. LA CONVIVENCIA MÁS ALLÁ DE LA COEXISTENCIA. 5. 12 CONCLUSIONES. EUROPA COMO ORQUESTA. 281 281 284 286 289 293
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