"tutto quest’ordine con più ornamento": la pensée ornementale de Michel-Ange = "tutto quest’ordine con più ornamento" : Michelangelo's ornamental thinking
La question de l’ornement semble une évidence quand on évoque la figure de Michel-Ange. Il existe pourtant peu d’études sur son rapport à l’ornement, souvent analysé en fonction des changements opérés dans les différents projets. Cet article propose une première révision de la place de l’ornement pa...
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| Veröffentlicht: |
2012
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| Zusammenfassung: | La question de l’ornement semble une évidence quand on évoque la figure de Michel-Ange. Il existe pourtant peu d’études sur son rapport à l’ornement, souvent analysé en fonction des changements opérés dans les différents projets. Cet article propose une première révision de la place de l’ornement par le biais de quelques-unes des réalisations les plus représentatives. L’ornement répond aux exigences d’harmonie et de sens en écho avec un ensemble. Il forme un tout inséparable, complète ou éclaire la signification d’une uvre (par exemple, le Tondo Doni). La fin de la vie est marquée par un amenuisement progressif de l’ornement. A une phase d’équilibre entre ornement et figure succède l’hégémonie de la figure humaine dans une relation transcendante avec le sacré. Mais sans une implication de l’ornement, Michel-Ange serait-il parvenu à représenter la forme humaine avec autant d’intensité ? |
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