Die Zeitschriften "Eckart" und "Hochland": Entwicklungen des christlichen Konservatismus in Deutschland, 1918-1970
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Paderborn
Brill | Schöningh
[2023]
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Schriftenreihe: | Politik- und Kommunikationswissenschaftliche Veröffentlichungen der Görres-Gesellschaft
Band 38 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | https://www.brill.com/abstract/title/64288 Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | Rezensiert in: Jahrbuch der Kommunikationsgeschichte, Band 26 (2024) Seite 226-227 (Alexander Gallus) |
Beschreibung: | VI, 357 Seiten Illustrationen 23.5 cm x 15.5 cm, 1 g |
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Inhalt Abbildungsverzeichnis . vii Dank . IX i. Einleitung . i.i Eckart - Blätter für evangelische Geisteskultur . 1.2 Hochland ֊ Monatsschrift für alle Gebiete des Wissens, der Literatur und Kunst . 13 1.3 Intellektuellengeschichte - Methoden und Probleme . 1,4 Politik, Mentalität und Milieu . 1.5 Loyale Opposition . 1.6 Deutsche Kontinuitäten . i 8 19 23 33 39 2. Wächter und Warner' - Die Jahre der Weimarer Republik . 2.1 Eschatologische Spannung - Kriegsliteratur im Eckart . 2.2 Politischer Neubeginn im deutschen Katholizismus? . 2.3 Leitmotive religiöser Gesellschaftskritik . 2.4 Erwartung des Untergangs und die Hoffnung auf Erneuerung . 2.5 Die Tragödie der Kulturkritik . 2.6 Spiel mit dem Sozialismus . 2.7 Zusammenfassung . 43 46 53 62 71 79 86 95 3. Innerlichkeit
und Passivität im ,Dritten Reich' . 3.1 Zeitlicher und kirchlicher Kontext . 3.2 Kritik und Kollaboration . 3.3 Redaktionsfragen und Zensur . 3.4 Geschichte und Gehorsam . 3.5 Zwischenergebnis . 99 105 112 126 144 155 4. Exkurs: Die Tagebücher Jochen Kleppers und Reinhold Schneiders . 157 4.1 Reinhold Schneider und sein Weltbild der Tragik . 161 4-2 Jochen Klepper zwischen Anfechtung und Freiheit . 181 4-3 Zusammenfassung . 203
VI INHAI 5. Hochland und Eckart im Zweiten Weltkrieg . 5-і Schweigen und Bezeugen, Verneinen und Bejahen . 5.2 Amor Fati und der Wille Gottes ֊ Mitglieder des Eckart-Kreises in der Wehrmacht . 21 5.3 Verbot des Hochlands und sein Nachleben im Krieg . 5.4 Schmerz und Pflicht, Glauben und Scheitern . 5.5 Zwischenergebnis . 2α 20 6. Kulturkritik und neues Selbstbewusstsein nach 1945 . 6.1 Mechanismen der Verklärung . 6.2 Durchbruch zur Selbstkritik . 6.3 Neudeutungen der Gegenaufklärung . 6.4 Zu einem alternativen Konservatismus . 6.5 Neues Christentum und Ökumene . 6.6 Zusammenfassung . 24i 25 շ® 27i 283 290 304 7. Schlussbemerkungen: Facetten des Anti-Totalitarismus . 31Ì Bibliographie . 321 22 23 23!
Die Zeitschriften Hochland und Eckart bewahrten eine Konti nuität christlichen Denkens über die Brüche von 1933 und 1945 hinweg. Gleichzeitig spiegelte sich in ihnen jedoch das wider sprüchliche Verhältnis vieler Bildungsbürger zum Nationalso zialismus. Während man sich an den evangelischen Eckart und das katholische Hochland heute vor allem als Teil des christli chen Widerstands erinnert, hatten beide Anteil am Nationalis mus ihrer Zeit und wurden bis in den Krieg hinein veröffent licht. Fast nahtlos setzten sich diese Ambivalenzen auch in der Nachkriegszeit fort, in der Hochland und Eckart für Konserva tismus standen, aber auch aktiv an der moralischen Aufarbei tung deutscher Verbrechen mitwirkten. Sie verkörpern damit eine größere geistesgeschichtliche Problematik im deutschen Bürgertum mit seinen unscharfen Grenzen zwischen Christen tum und Nationalismus, Opposition und Anpassung, Aufar beitung und Verdrängung. |
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Inhalt Abbildungsverzeichnis . vii Dank . IX i. Einleitung . i.i Eckart - Blätter für evangelische Geisteskultur . 1.2 Hochland ֊ Monatsschrift für alle Gebiete des Wissens, der Literatur und Kunst . 13 1.3 Intellektuellengeschichte - Methoden und Probleme . 1,4 Politik, Mentalität und Milieu . 1.5 Loyale Opposition . 1.6 Deutsche Kontinuitäten . i 8 19 23 33 39 2. Wächter und Warner' - Die Jahre der Weimarer Republik . 2.1 Eschatologische Spannung - Kriegsliteratur im Eckart . 2.2 Politischer Neubeginn im deutschen Katholizismus? . 2.3 Leitmotive religiöser Gesellschaftskritik . 2.4 Erwartung des Untergangs und die Hoffnung auf Erneuerung . 2.5 Die Tragödie der Kulturkritik . 2.6 Spiel mit dem Sozialismus . 2.7 Zusammenfassung . 43 46 53 62 71 79 86 95 3. Innerlichkeit
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Die Zeitschriften Hochland und Eckart bewahrten eine Konti nuität christlichen Denkens über die Brüche von 1933 und 1945 hinweg. Gleichzeitig spiegelte sich in ihnen jedoch das wider sprüchliche Verhältnis vieler Bildungsbürger zum Nationalso zialismus. Während man sich an den evangelischen Eckart und das katholische Hochland heute vor allem als Teil des christli chen Widerstands erinnert, hatten beide Anteil am Nationalis mus ihrer Zeit und wurden bis in den Krieg hinein veröffent licht. Fast nahtlos setzten sich diese Ambivalenzen auch in der Nachkriegszeit fort, in der Hochland und Eckart für Konserva tismus standen, aber auch aktiv an der moralischen Aufarbei tung deutscher Verbrechen mitwirkten. Sie verkörpern damit eine größere geistesgeschichtliche Problematik im deutschen Bürgertum mit seinen unscharfen Grenzen zwischen Christen tum und Nationalismus, Opposition und Anpassung, Aufar beitung und Verdrängung. |
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