Verfügbarkeit: Luther, Melanchthon, Bucer und die reformierte Reformation

Luther, Melanchthon, Bucer und die reformierte Reformation: ausgewählte Studien

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Strohm, Christoph 1958- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tübingen Mohr Siebeck [2023]
Schriftenreihe:	Spätmittelalter, Humanismus, Reformation 137
Schlagworte:	Geschichte Calvinismus Reformation Reformierte Theologie Reformierter Protestantismus Reformationsbegriff Calvinism Reformed Protestantism Plurality of the Reformation Concept of Reformation Aufsatzsammlung
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XIX, 626 Seiten Illustrationen, Diagramme, Karten
ISBN:	9783161625107 3161625102

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adam_text	INHALT VORREDE ............................................................................................................. VII INHALT ................................................................................................................. XI ABKUERZUNGEN ................................................................................................. XVII 1. LUTHERS HEIDELBERGER DISPUTATION AM 26. APRIL 1518 ..................................... 1 2. PAPSTTUM UND KIRCHENRECHT IN LUTHERS SICHT ................................................. 13 I. LUTHER UND DAS PAPSTTUM: ZUR GENESE EINES FUNDAMENTALKONFLIKTS 15 - II. EXISTENZIELLE, EKKLESIOLOGISCHE UND APOKALYPTISCHE DIMENSIONEN DES KONFLIKTS 20 - III. KRITIK DES KANONISCHEN RECHTS 25 - IV. RUECKGRIFFE AUF DAS KANONISCHE RECHT 28 - V. ZUR KONFESSIONSKULTURELLEN BEDEUTUNG DER KRITIK AN PAPST UND KANONISCHEM RECHT 30 3. PHILIPP MELANCHTHON - REFORMATOR UND HUMANIST ........................................ 37 I. AUSBILDUNG UND ARBEIT IM GEIST DES HUMANISMUS 39 - II. HINWENDUNG ZUR REFOR MATION UNTER DEM EINFLUSS LUTHERS 42 - III. VERBINDUNG REFORMATORISCHER THEOLOGIE UND HUMANISTISCHER ANLIEGEN MIT HILFE DES NATURRECHTSGEDANKENS 46 - 1. PROFILIE RUNG DES NATURRECHTSGEDANKENS AUF DEM HINTERGRUND BIBLISCHER UND ANTIK-PHILOSO PHISCHER TRADITION 47 - 2. BEGRUENDUNG VON ETHIK UND RECHT MIT HILFE DES NATUR RECHTSGEDANKENS 54-3. NATURRECHTSGEDANKE UND SYSTEM DER WISSENSCHAFTEN 60 - IV. KONFLIKT UM DIE FRAGE DER WILLENSFREIHEIT 62 - V. SCHLUSSBEMERKUNG 66 4. BEOBACHTUNGEN ZUR MELANCHTHON-REZEPTION IM FRUEHEN CALVINISMUS .............................................................................................. 69 I. MELANCHTHON ALS VORLAEUFER UND GEWAEHRSMANN DES CALVINISMUS 69 - II. MELAN CHTHON ALS LEHRER UND SYSTEMATIKER DER REFORMATION 74 - III. MELANCHTHON ALS ETHIKER DER REFORMATION 81 5. MARTIN BUCER. VERMITTLER ZWISCHEN DEN KONFESSIONEN ................................. 93 I. ZU BIOGRAPHIE UND GENESE DER THEOLOGIE BUCERS 94 - II. VERMITTLUNGSTHEOLO GISCHER ANSATZ 96-1. PRAGMATISCH-UNDOGMATISCHE GRUNDORIENTIERUNG 96 - 2. GEIST THEOLOGISCHE GRUNDLEGUNG UND SPIRITUALISTISCHE TENDENZ 97-3. ETHISCHE AUSRICH TUNG 99 - III. SCHWERPUNKTE DES THEOLOGISCHEN WERKES 100 - 1. HALTUNG IM INNER PROTESTANTISCHEN STREIT UM DIE ABENDMAHLSLEHRE 100-2. DOPPELTE RECHTFERTIGUNG ALS KOMPROMISS MIT KATHOLISCHEN REFORMTHEOLOGEN 102-3. EKKLESIOLOGIE, KIRCHEN ZUCHT UND HERRSCHAFT CHRISTI IN DER WELT 103 - IV. ZUR THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN BEDEUTUNG 108 XII INHALT 6. MARTIN BUCER UND DIE JUDEN ....................................................................... 111 L DER YYJUDEN RAT SCHLAG VON 1538 114 - II. SPIRITUALISTISCHE TENDENZ UND ANTIJU DAISMUS 116 - III. PRAEDESTINATION UND BLEIBENDE ERWAEHLUNG ISRAELS 119 - IV. BETO NUNG DER EINHEIT VON ALTEM UND NEUEM BUND 121 - V. REICH CHRISTI UND CHRISTLICHE GESELLSCHAFTSORDNUNG 125 - VI. RESUME 128 7. MARTIN BUCER UND DIE SUEDWESTDEUTSCHE REFORMATIONSGESCHICHTE ............. 131 I. ZU PERSOENLICHKEIT UND THEOLOGISCHEM PROFIL DES REFORMATORS BUCER 133 - II. UEBER SICHT UEBER ZEITLICHE UND INHALTLICHE SCHWERPUNKTE DER REFORMATORISCHEN TAETIGKEIT BUCERS IM SUEDWESTEN 134 - III. ULM 1531: BUCERS ERSTE KIRCHENORDNUNG 138 - IV. AUGSBURG 1534/35: KLAERUNG DER KOMPETENZ DER WELTLICHEN OBRIGKEIT IN RELIGIONS ANGELEGENHEITEN 145 - V. WUERTTEMBERG 1534FF. : AUSGLEICH INNERPROTESTANTISCHER LEHRGEGENSAETZE 151 -VI. SCHLUSSBEMERKUNG 154 8. LUTHER-REZEPTION BEIM JUNGEN CALVIN ........................................................ 155 I. MELANCHTHON STATT LUTHER: ZUR NEUEREN FORSCHUNGSGESCHICHTE 156 - II. ZUR VER BREITUNG VON LUTHER-TEXTEN IN FRANKREICH IN DEN 1520ER JAHREN 159 - III. ERASMUS UND LUTHER IN DER REKTORATSREDE VOM 1. NOVEMBER 1533 164 - IV. CALVINS HAUPT WERK: DIE CHRISTIANAE RELIGIONIS INSTITUTIO VON 1536 168 9. EINFLUESSE DER JURISTISCHEN AUSBILDUNG AUF CALVINS REFORMATION .............. 175 I. ORLEANS AND BOURGES ALS ZENTREN DER HUMANISTISCHEN JURISPRUDENZ 175 - II. CAL VINS JURAPROFESSOREN IN ORLEANS UND BOURGES 179 - III. AUSWIRKUNGEN DER JURISTI SCHEN SCHULUNG AUF CALVINS THEOLOGIE 182 10. DAS THEOLOGIEVERSTAENDNIS BEI CALVIN UND IN DER FRUEHEN REFORMIERTEN ORTHODOXIE .......................................................................... 187 I. CALVIN ALS DER SYSTEMATISCHE THEOLOGE UNTER DEN REFORMATOREN? 189 - II. ZUR BE GRIFFLICHKEIT: THEOLOGIA, RELIGIO, DOCTRINA 191 - III. THEOLOGIE ALS STRUKTURIERTE UND ELEMENTARISIERTE WIEDERGABE DES WORTES GOTTES 194 - IV. PRAKTISCHE AUSRICHTUNG UND EXISTENTIELLE DIMENSION DER THEOLOGIE 196 - V. DIE FRAGE NACH DER EIGENART UND MITTE DER THEOLOGIE CALVINS 199 - VI. NEUANSAETZE IN PETRUS MARTYR VERMIGLIS LOCI COMMUNES 203 - VII. RATIONALISIERUNG, MORALISIERUNG UND KONFESSIONALISIERUNG IN VERMIGLIS LOCI COMMUNES 206 - VIII. SCHLUSSBEMERKUNG: REFORMIERTE THEOLOGIE AM ENDE DES 16. JAHRHUNDERTS 216 11. CALVIN UND DIE RELIGIOESE TOLERANZ ............................................................. 221 I. DER YYFALL SERVET 1553 222 - II. DER TOLERANZ-GEDANKE IM 16. JAHRHUNDERT 225 - III. ANSAETZE RELIGIOESER TOLERANZ BEIM FRUEHEN CALVIN 228 - IV. VERHAERTETE POSITIONEN BEIM SPAETEREN CALVIN 230 - V. CALVIN GEGEN CASTELLIO - INTOLERANZ VERSUS TOLERANZ? 232 12. WIRKUNGEN DER REFORMATION CALVINS ........................................................ 237 I. FLUECHTLINGSREFORMATION IM GEGENREFORMATORISCHEN KONTEXT 238 - II. CALVIN ALS IN NERPROTESTANTISCHER VERMITTLUNGSTHEOLOGE 241 - III. DIE BESONDERE GESTALTUNGSKRAFT DER REFORMATION CALVINS 242 - IV. DIE YYMODERNITAET DER RELIGION CALVINS 245 - V. KULTURWIRKUNGEN DER REFORMATION CALVINS 248 - VI. SCHLUSSBEMERKUNG 251 INHALT XIII 13. LUTHERS EINFLUSS AUF DAS CALVINISTISCHE VERSTAENDNIS VON OBRIGKEIT UND RECHT ................................................................................................. 253 L CALVINS UEBERNAHME DER ZWEI-REGIMENTEN-LEHRE LUTHERS 255 - II. KONTINUITAET UND NEUE AKZENTSETZUNGEN BEI DEN NACHFOLGERN CALVINS 262 - III. NACHWIRKUNGEN VON LUTHERS UNTERSCHEIDUNG DER BEIDEN REGIMENTE UM DIE WENDE ZUM 17. JAHRHUNDERT 268 - IV. RESUME 272 14. ZUR EIGENART DER FRUEHEN CALVINISTISCHEN ETHIK. BEOBACHTUNGEN AM BEISPIEL DES CALVIN-SCHUELERS LAMBERT DANEAU ....................................... 275 I. HUMANISTISCHER MORALISMUS UND CHRISTLICHE ETHIK 279 - II. PHILOSOPHISCHE ARGU MENTATIONEN IN DER ETHIK 283 - III. NACHWIRKUNGEN DER SCHULUNG IN DER JURISPRUDENZ 285 - IV. THEOLOGISCHE GRUNDENTSCHEIDUNGEN DER ETHIK 291 - V. MENTALITAETSGE SCHICHTLICHE ASPEKTE 293 15. AUSSTRAHLUNGEN DER ZUERCHER REFORMATION AUF DEN SUEDWESTEN DES REICHS ............................................................................................... 297 I. ZWINGLIS BEZIEHUNGEN IN DEN SUEDWESTEN DES REICHS 300 - II. GEMEINSAME HER AUSFORDERUNGEN: ZWINGLI UND DIE REFORMATION IN DEN SUEDWESTDEUTSCHEN REICHSSTAED TEN 302 - III. KONVERGENZEN, DIVERGENZEN UND AUSTAUSCHPROZESSE IN DER ABEND MAHLSLEHRE 305 - IV. STAATLICHE KOMPETENZ IN RELIGIONSANGELEGENHEITEN: KIRCHEN ZUCHT ODER OBRIGKEITLICHE SITTENZUCHT 309 16. FRONTSTELLUNGEN, ENTWICKLUNGEN, EIGENART DER RECHTFERTIGUNGSLEHRE BEI BULLINGER ......................................................... 317 I. FRUEHE ORIENTIERUNG AN LUTHERS REFORMATORISCHEM AUFBRUCH 319-11. PROFILIERUNG DER RECHTFERTIGUNGSBOTSCHAFT IN DER AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM TAEUFERTUM SEIT DEN DREISSIGER JAHREN 325 - III. WIDERSPRUCH GEGEN DIE VERUNKLARUNG DER EVANGELI SCHEN RECHTFERTIGUNGSLEHRE IN DEN RELIGIONSGESPRAECHEN MIT DEN ROEMISCH-KATHOLI SCHEN THEOLOGEN 1540/1541 328 - IV. DIE RECHTFERTIGUNGSLEHRE ALS ZENTRALLEHRE IM KAMPF GEGEN DIE RE-FORMIERUNG DES KATHOLIZISMUS MIT DEM KONZIL VON TRIENT 1547 FF. 336 - V. ERGEBNIS 347 17. DER EPIGONE - DAS BILD BULLINGERS IN DEN LETZTEN JAHRHUNDERTEN ........... 353 I. ZAHL DER DRUCKE UND UMFANG DER KORRESPONDENZ ALS INDIZIEN DER BEDEUTUNG 354 - II. GRUENDE FUER DEN BEDEUTUNGSVERLUST SEIT DEM 19. JAHRHUNDERT 357 - III. VERNACH LAESSIGUNG IN DER REFORMIERTEN KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG 359 - IV. FORTSCHREIBUNG DER VERNACHLAESSIGUNG IM 20. JAHRHUNDERT 360 18. EIGENART UND AKTUALITAET DER BASLER REFORMATION ....................................... 365 I. REFORMATION UND STAAT 366 - II. REFORMATION UND KULTUR 371 - III. REFORMATION UND PERSOENLICHER GLAUBE 375 19. KIRCHENZUCHT UND ETHIK BEI JOHANNES A LASCO .......................................... 379 I. ANSAETZE EINER KIRCHENZUCHT IN EMDEN 1543-49: DIE HERAUSFORDERUNG DER TAEUFER 381 - II. DAS MODELL EINER AUSGEFUEHRTEN KIRCHENZUCHT IN DEN LONDONER FLUECHTLINGS GEMEINDEN 387 - III. FORTWIRKEN UND MODIFIKATION ERASMIANISCH-HUMANISTISCHER GRUNDMUSTER 393 - 1. ORIENTIERUNG AN DER HEILIGEN SCHRIFT ALS ZENTRALES ANLIEGEN XIV INHALT DER REFORMATION 393 - 2. INTERESSE AN DER EINHEIT UND GEMEINSCHAFT DER KIRCHE 396 - 3. ETHISCHE AUSRICHTUNG 402 - 4. VERINNERLICHUNG UND SPIRITUALISIERENDE TENDENZ 405 20. THEOLOGIE UND ZEITGEIST. BEOBACHTUNGEN ZUM SIEGESZUG DER METHODE DES PETRUS RAMUS AM BEGINN DER MODERNE ............................ 409 I. BEMERKUNGEN ZU RAMUS LEBEN UND WERK 412-11. DIE AUFNAHME DER METHODE DES PETRUS RAMUS IN DER REFORMIERTEN THEOLOGIE 417 - III. RAMISMUS IN DER JURIS PRUDENZ UND DER ENZYKLOPAEDISCHEN WISSENSCHAFT 421 - IV. RAMISMUS UND ZEITGEIST 426 21. DER UEBERGANG DER KURPFALZ ZUM REFORMIERTEN PROTESTANTISMUS .............. 431 I. DIE AUSEINANDERSETZUNGEN UM DAS ABENDMAHL UND IHRE ESKALATION 1559/60 436 - II. DIE PRAESENZ DER WESTEUROPAEISCHEN PROTESTANTENVERFOLGUNGEN IN DER KURPFALZ 443 - III. ZUM KONFESSIONELLEN PROFIL DES KATECHISMUS UND DER KIRCHENORDNUNG VON 1563 448 - IV. DAS PAPSTTUM ALS GEMEINSAME BEDROHUNG VON HUMANISMUS UND REFORMIERTEM PROTESTANTISMUS 450 - V. RESUME 453 22. DER HEIDELBERGER KATECHISMUS IM KONTEXT DES CALVINISMUS DES 16. UND 17. JAHRHUNDERTS 455 I. DIE SPEZIFISCHE POLITISCHE KONSTELLATION: DIE KURPFALZ ALS BASTION DES CALVINIS MUS IM REICH 455 - II. DIE THEOLOGIEGESCHICHTLICHE SITUATION: ZWISCHEN PLURALISIE RUNG UND FIXIERUNG 457 - III. DIE ATTRAKTIVITAET DES HEIDELBERGER KATECHISMUS AN GESICHTS DES METHODENSTREITS IN DEN WISSENSCHAFTEN AM BEGINN DER MODERNE 461 23. DIE UNIVERSITAET HEIDELBERG ALS ZENTRUM DER SPAETEN REFORMATION ........... 465 I. KONSENSSUCHE IM HORIZONT VERSCHAERFTER KONFESSIONELLER POLARISIERUNG 466 - II. SY STEMATISIERUNG UND RATIONALISIERUNG 473 - III. SPAETHUMANISMUS UND REFORMIERTE KONFESSIONALISIERUNG 480 - IV. SCHLUSSBEMERKUNG 483 24. KOMPETENZ WELTLICHER OBRIGKEIT IN RELIGIONSANGELEGENHEITEN. ENTSTEHUNG UND WIRKUNG VON DAVID PAREUS UEBERLEGUNGEN ZUM LUS CIRCA SACRA ......................................................................................... 485 I. POTESTAS REGIA CIRCA ECCLESIASTICA - DIE KLAERUNG DER KOMPETENZ WELTLICHER OBRIG KEIT IN RELIGIONSANGELEGENHEITEN 486 - II. PAREUS BEDEUTUNG IM KONTEXT DES KUR PFAELZISCHEN REFORMIERTENTUMS 488 - III. KONTROVERSTHEOLOGISCHE AUSRICHTUNG DER AUSLEGUNG VON ROEM 13,1-7 491 - IV. DIE VERMITTLUNG ZWINGLIANISCH-ERASTIANI- SCHEN UND CALVINISCHEN ERBES IN DER KURPFALZ ANGESICHTS DER AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM PAPSTTUM 495 - V. ZUR WIRKUNGSGESCHICHTE BEI GROTIUS 498 25. SUEDWESTDEUTSCHE REFORMATORENBRIEFWECHSEL ALS FORSCHUNGSGEGENSTAND ............................................................................ 503 I. KONFESSIONALISIERUNG UND SAEKULARISIERUNG IN DER FRUEHEN NEUZEIT 504 - II. DER SUEDWESTEN DES REICHES ALS YYINNOVATIONSREGION : INNERPROTESTANTISCHE KONKURRENZ UND KONFESSIONALISIERUNG 508 - III. RESUME 516 INHALT XV 26. THEOKRATISCHES DENKEN BEI CALVINISTISCHEN THEOLOGEN UND JURISTEN AM BEGINN DER MODERNE? .......................................................... 517 I. ZUM PROBLEM DER TOLERANZ IM FRUEHNEUZEITLICHEN CHRISTLICHEN GEMEINWESEN 518 - II. MODIFIKATIONEN REFORMATORISCHER YYZWEIREICHELEHRE 519 - III. REFORMATION DES LEBENS UND UMFASSENDE ORIENTIERUNG AN DER BIBEL 522 - IV. DAS PROBLEM DER FAL SCHEN ENTGEGENSETZUNG VON YYTHEOKRATISCH UND YYMODERN-SAEKULAR 528 - V. RUECK GRIFF AUF DIE BIBEL VERSUS PAPISTISCHER ABERGLAUBEN 530 - VI. DIE EMANZIPATIVE FUNKTION DES YYTHEOKRATISCHEN ARGUMENTS 532 - VII. IMMANENTE AMBIVALENZEN DES YYTHEOKRATISCHEN ARGUMENTS : TENDENZEN EINER HISTORISIERUNG UND RATIONALISIERUNG 535 - VIII. RESUME 536 27. DAS VERHAELTNIS VON THEOLOGISCHEN, POLITISCH-PHILOSOPHISCHEN UND JURISTISCHEN ARGUMENTATIONEN IN CALVINISTISCHEN ABHANDLUNGEN ZUM WIDERSTANDSRECHT ............................................................................ 537 I. BEMERKUNGEN ZUR BESONDEREN ROLLE VON JURISTEN BEI DER FORMIERUNG DES CALVINIS MUS 538 - II. DIE PRAEFERENZ FUER POSITIVRECHTLICHE ARGUMENTATIONEN 541 - III. ZUR FUNKTION JURISTISCHER ARGUMENTATIONEN IN CALVINISTISCH-MONARCHOMACHISCHEN SCHRIF TEN 544 - IV. LAMBERT DANEAUS BEGRUENDUNG DER WIDERSTANDSPFLICHT UM DES IUS PU BLICUM WILLEN 549 - V. VERAENDERUNGEN AM ENDE DES 16. JAHRHUNDERTS IM FRAN ZOESISCHEN KONTEXT 556 - VI. VERAENDERUNGEN AM BEGINN DES 17. JAHRHUNDERTS IM KONTEXT DER NIEDERLANDE UND DES DEUTSCHEN REICHES (ALTHUSIUS) 562 - VII. RESUME 566 28. CALVINERINNERUNG AM BEGINN DES 20. JAHRHUNDERTS. BEOBACHTUNGEN AM BEISPIEL DES GENFER REFORMATIONSDENKMALS ......... 569 I. BEOBACHTUNGEN ZUR GENFER REFORMATIONSERINNERUNG VOM 17. BIS 20. JAHRHUNDERT 571 - II. DIE ANFAENGE DER PLANUNG EINES REFORMATIONSDENKMALS IN GENF 573 - III. INHALTLICHE KONZEPTION UND GESTALTUNG DES DENKMALS 578 - IV. ZUR FRAGE DES ZUSAMMENHANGS VON REFORMATIONSERINNERUNG UND POLITISCH-KULTURELLER IDENTITAET 580 29. NACH HUNDERT JAHREN. ERNST TROELTSCH, DER PROTESTANTISMUS UND DIE ENTSTEHUNG DER MODERNEN WELT 585 I. TROELTSCHS HAUPTSAECHLICHE ARGUMENTATIONSLINIEN 588 - II. TROELTSCH-KRITIK IN GE SCHICHTE UND GEGENWART 592 - III. PROTESTANTISMUS, POLITIK UND OEFFENTLICHES RECHT 595 - IV. PROTESTANTISMUS UND ZIVILRECHTSENTWICKLUNG 606 - V. SCHLUSSBEMERKUNG 610 NACHWEIS DER ERSTVEROEFFENTLICHUNG ................................................................ 613 PERSONENREGISTER .............................................................................................. 617
adam_txt	INHALT VORREDE . VII INHALT . XI ABKUERZUNGEN . XVII 1. LUTHERS HEIDELBERGER DISPUTATION AM 26. APRIL 1518 . 1 2. PAPSTTUM UND KIRCHENRECHT IN LUTHERS SICHT . 13 I. LUTHER UND DAS PAPSTTUM: ZUR GENESE EINES FUNDAMENTALKONFLIKTS 15 - II. EXISTENZIELLE, EKKLESIOLOGISCHE UND APOKALYPTISCHE DIMENSIONEN DES KONFLIKTS 20 - III. KRITIK DES KANONISCHEN RECHTS 25 - IV. RUECKGRIFFE AUF DAS KANONISCHE RECHT 28 - V. ZUR KONFESSIONSKULTURELLEN BEDEUTUNG DER KRITIK AN PAPST UND KANONISCHEM RECHT 30 3. PHILIPP MELANCHTHON - REFORMATOR UND HUMANIST . 37 I. AUSBILDUNG UND ARBEIT IM GEIST DES HUMANISMUS 39 - II. HINWENDUNG ZUR REFOR MATION UNTER DEM EINFLUSS LUTHERS 42 - III. VERBINDUNG REFORMATORISCHER THEOLOGIE UND HUMANISTISCHER ANLIEGEN MIT HILFE DES NATURRECHTSGEDANKENS 46 - 1. PROFILIE RUNG DES NATURRECHTSGEDANKENS AUF DEM HINTERGRUND BIBLISCHER UND ANTIK-PHILOSO PHISCHER TRADITION 47 - 2. BEGRUENDUNG VON ETHIK UND RECHT MIT HILFE DES NATUR RECHTSGEDANKENS 54-3. NATURRECHTSGEDANKE UND SYSTEM DER WISSENSCHAFTEN 60 - IV. KONFLIKT UM DIE FRAGE DER WILLENSFREIHEIT 62 - V. SCHLUSSBEMERKUNG 66 4. BEOBACHTUNGEN ZUR MELANCHTHON-REZEPTION IM FRUEHEN CALVINISMUS . 69 I. MELANCHTHON ALS VORLAEUFER UND GEWAEHRSMANN DES CALVINISMUS 69 - II. MELAN CHTHON ALS LEHRER UND SYSTEMATIKER DER REFORMATION 74 - III. MELANCHTHON ALS ETHIKER DER REFORMATION 81 5. MARTIN BUCER. VERMITTLER ZWISCHEN DEN KONFESSIONEN . 93 I. ZU BIOGRAPHIE UND GENESE DER THEOLOGIE BUCERS 94 - II. VERMITTLUNGSTHEOLO GISCHER ANSATZ 96-1. PRAGMATISCH-UNDOGMATISCHE GRUNDORIENTIERUNG 96 - 2. GEIST THEOLOGISCHE GRUNDLEGUNG UND SPIRITUALISTISCHE TENDENZ 97-3. ETHISCHE AUSRICH TUNG 99 - III. SCHWERPUNKTE DES THEOLOGISCHEN WERKES 100 - 1. HALTUNG IM INNER PROTESTANTISCHEN STREIT UM DIE ABENDMAHLSLEHRE 100-2. DOPPELTE RECHTFERTIGUNG ALS KOMPROMISS MIT KATHOLISCHEN REFORMTHEOLOGEN 102-3. EKKLESIOLOGIE, KIRCHEN ZUCHT UND HERRSCHAFT CHRISTI IN DER WELT 103 - IV. ZUR THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN BEDEUTUNG 108 XII INHALT 6. MARTIN BUCER UND DIE JUDEN . 111 L DER YYJUDEN RAT SCHLAG " VON 1538 114 - II. SPIRITUALISTISCHE TENDENZ UND ANTIJU DAISMUS 116 - III. PRAEDESTINATION UND BLEIBENDE ERWAEHLUNG ISRAELS 119 - IV. BETO NUNG DER EINHEIT VON ALTEM UND NEUEM BUND 121 - V. REICH CHRISTI UND CHRISTLICHE GESELLSCHAFTSORDNUNG 125 - VI. RESUME 128 7. MARTIN BUCER UND DIE SUEDWESTDEUTSCHE REFORMATIONSGESCHICHTE . 131 I. ZU PERSOENLICHKEIT UND THEOLOGISCHEM PROFIL DES REFORMATORS BUCER 133 - II. UEBER SICHT UEBER ZEITLICHE UND INHALTLICHE SCHWERPUNKTE DER REFORMATORISCHEN TAETIGKEIT BUCERS IM SUEDWESTEN 134 - III. ULM 1531: BUCERS ERSTE KIRCHENORDNUNG 138 - IV. AUGSBURG 1534/35: KLAERUNG DER KOMPETENZ DER WELTLICHEN OBRIGKEIT IN RELIGIONS ANGELEGENHEITEN 145 - V. WUERTTEMBERG 1534FF. : AUSGLEICH INNERPROTESTANTISCHER LEHRGEGENSAETZE 151 -VI. SCHLUSSBEMERKUNG 154 8. LUTHER-REZEPTION BEIM JUNGEN CALVIN . 155 I. MELANCHTHON STATT LUTHER: ZUR NEUEREN FORSCHUNGSGESCHICHTE 156 - II. ZUR VER BREITUNG VON LUTHER-TEXTEN IN FRANKREICH IN DEN 1520ER JAHREN 159 - III. ERASMUS UND LUTHER IN DER REKTORATSREDE VOM 1. NOVEMBER 1533 164 - IV. CALVINS HAUPT WERK: DIE CHRISTIANAE RELIGIONIS INSTITUTIO VON 1536 168 9. EINFLUESSE DER JURISTISCHEN AUSBILDUNG AUF CALVINS REFORMATION . 175 I. ORLEANS AND BOURGES ALS ZENTREN DER HUMANISTISCHEN JURISPRUDENZ 175 - II. CAL VINS JURAPROFESSOREN IN ORLEANS UND BOURGES 179 - III. AUSWIRKUNGEN DER JURISTI SCHEN SCHULUNG AUF CALVINS THEOLOGIE 182 10. DAS THEOLOGIEVERSTAENDNIS BEI CALVIN UND IN DER FRUEHEN REFORMIERTEN ORTHODOXIE . 187 I. CALVIN ALS DER SYSTEMATISCHE THEOLOGE UNTER DEN REFORMATOREN? 189 - II. ZUR BE GRIFFLICHKEIT: THEOLOGIA, RELIGIO, DOCTRINA 191 - III. THEOLOGIE ALS STRUKTURIERTE UND ELEMENTARISIERTE WIEDERGABE DES WORTES GOTTES 194 - IV. PRAKTISCHE AUSRICHTUNG UND EXISTENTIELLE DIMENSION DER THEOLOGIE 196 - V. DIE FRAGE NACH DER EIGENART UND MITTE DER THEOLOGIE CALVINS 199 - VI. NEUANSAETZE IN PETRUS MARTYR VERMIGLIS LOCI COMMUNES 203 - VII. RATIONALISIERUNG, MORALISIERUNG UND KONFESSIONALISIERUNG IN VERMIGLIS LOCI COMMUNES 206 - VIII. SCHLUSSBEMERKUNG: REFORMIERTE THEOLOGIE AM ENDE DES 16. JAHRHUNDERTS 216 11. CALVIN UND DIE RELIGIOESE TOLERANZ . 221 I. DER YYFALL SERVET " 1553 222 - II. DER TOLERANZ-GEDANKE IM 16. JAHRHUNDERT 225 - III. ANSAETZE RELIGIOESER TOLERANZ BEIM FRUEHEN CALVIN 228 - IV. VERHAERTETE POSITIONEN BEIM SPAETEREN CALVIN 230 - V. CALVIN GEGEN CASTELLIO - INTOLERANZ VERSUS TOLERANZ? 232 12. WIRKUNGEN DER REFORMATION CALVINS . 237 I. FLUECHTLINGSREFORMATION IM GEGENREFORMATORISCHEN KONTEXT 238 - II. CALVIN ALS IN NERPROTESTANTISCHER VERMITTLUNGSTHEOLOGE 241 - III. DIE BESONDERE GESTALTUNGSKRAFT DER REFORMATION CALVINS 242 - IV. DIE YYMODERNITAET " DER RELIGION CALVINS 245 - V. KULTURWIRKUNGEN DER REFORMATION CALVINS 248 - VI. SCHLUSSBEMERKUNG 251 INHALT XIII 13. LUTHERS EINFLUSS AUF DAS CALVINISTISCHE VERSTAENDNIS VON OBRIGKEIT UND RECHT . 253 L CALVINS UEBERNAHME DER ZWEI-REGIMENTEN-LEHRE LUTHERS 255 - II. KONTINUITAET UND NEUE AKZENTSETZUNGEN BEI DEN NACHFOLGERN CALVINS 262 - III. NACHWIRKUNGEN VON LUTHERS UNTERSCHEIDUNG DER BEIDEN REGIMENTE UM DIE WENDE ZUM 17. JAHRHUNDERT 268 - IV. RESUME 272 14. ZUR EIGENART DER FRUEHEN CALVINISTISCHEN ETHIK. BEOBACHTUNGEN AM BEISPIEL DES CALVIN-SCHUELERS LAMBERT DANEAU . 275 I. HUMANISTISCHER MORALISMUS UND CHRISTLICHE ETHIK 279 - II. PHILOSOPHISCHE ARGU MENTATIONEN IN DER ETHIK 283 - III. NACHWIRKUNGEN DER SCHULUNG IN DER JURISPRUDENZ 285 - IV. THEOLOGISCHE GRUNDENTSCHEIDUNGEN DER ETHIK 291 - V. MENTALITAETSGE SCHICHTLICHE ASPEKTE 293 15. AUSSTRAHLUNGEN DER ZUERCHER REFORMATION AUF DEN SUEDWESTEN DES REICHS . 297 I. ZWINGLIS BEZIEHUNGEN IN DEN SUEDWESTEN DES REICHS 300 - II. GEMEINSAME HER AUSFORDERUNGEN: ZWINGLI UND DIE REFORMATION IN DEN SUEDWESTDEUTSCHEN REICHSSTAED TEN 302 - III. KONVERGENZEN, DIVERGENZEN UND AUSTAUSCHPROZESSE IN DER ABEND MAHLSLEHRE 305 - IV. STAATLICHE KOMPETENZ IN RELIGIONSANGELEGENHEITEN: KIRCHEN ZUCHT ODER OBRIGKEITLICHE SITTENZUCHT 309 16. FRONTSTELLUNGEN, ENTWICKLUNGEN, EIGENART DER RECHTFERTIGUNGSLEHRE BEI BULLINGER . 317 I. FRUEHE ORIENTIERUNG AN LUTHERS REFORMATORISCHEM AUFBRUCH 319-11. PROFILIERUNG DER RECHTFERTIGUNGSBOTSCHAFT IN DER AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM TAEUFERTUM SEIT DEN DREISSIGER JAHREN 325 - III. WIDERSPRUCH GEGEN DIE VERUNKLARUNG DER EVANGELI SCHEN RECHTFERTIGUNGSLEHRE IN DEN RELIGIONSGESPRAECHEN MIT DEN ROEMISCH-KATHOLI SCHEN THEOLOGEN 1540/1541 328 - IV. DIE RECHTFERTIGUNGSLEHRE ALS ZENTRALLEHRE IM KAMPF GEGEN DIE RE-FORMIERUNG DES KATHOLIZISMUS MIT DEM KONZIL VON TRIENT 1547 FF. 336 - V. ERGEBNIS 347 17. DER EPIGONE - DAS BILD BULLINGERS IN DEN LETZTEN JAHRHUNDERTEN . 353 I. ZAHL DER DRUCKE UND UMFANG DER KORRESPONDENZ ALS INDIZIEN DER BEDEUTUNG 354 - II. GRUENDE FUER DEN BEDEUTUNGSVERLUST SEIT DEM 19. JAHRHUNDERT 357 - III. VERNACH LAESSIGUNG IN DER REFORMIERTEN KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG 359 - IV. FORTSCHREIBUNG DER VERNACHLAESSIGUNG IM 20. JAHRHUNDERT 360 18. EIGENART UND AKTUALITAET DER BASLER REFORMATION . 365 I. REFORMATION UND STAAT 366 - II. REFORMATION UND KULTUR 371 - III. REFORMATION UND PERSOENLICHER GLAUBE 375 19. KIRCHENZUCHT UND ETHIK BEI JOHANNES A LASCO . 379 I. ANSAETZE EINER KIRCHENZUCHT IN EMDEN 1543-49: DIE HERAUSFORDERUNG DER TAEUFER 381 - II. DAS MODELL EINER AUSGEFUEHRTEN KIRCHENZUCHT IN DEN LONDONER FLUECHTLINGS GEMEINDEN 387 - III. FORTWIRKEN UND MODIFIKATION ERASMIANISCH-HUMANISTISCHER GRUNDMUSTER 393 - 1. ORIENTIERUNG AN DER HEILIGEN SCHRIFT ALS ZENTRALES ANLIEGEN XIV INHALT DER REFORMATION 393 - 2. INTERESSE AN DER EINHEIT UND GEMEINSCHAFT DER KIRCHE 396 - 3. ETHISCHE AUSRICHTUNG 402 - 4. VERINNERLICHUNG UND SPIRITUALISIERENDE TENDENZ 405 20. THEOLOGIE UND ZEITGEIST. BEOBACHTUNGEN ZUM SIEGESZUG DER METHODE DES PETRUS RAMUS AM BEGINN DER MODERNE . 409 I. BEMERKUNGEN ZU RAMUS ' LEBEN UND WERK 412-11. DIE AUFNAHME DER METHODE DES PETRUS RAMUS IN DER REFORMIERTEN THEOLOGIE 417 - III. RAMISMUS IN DER JURIS PRUDENZ UND DER ENZYKLOPAEDISCHEN WISSENSCHAFT 421 - IV. RAMISMUS UND ZEITGEIST 426 21. DER UEBERGANG DER KURPFALZ ZUM REFORMIERTEN PROTESTANTISMUS . 431 I. DIE AUSEINANDERSETZUNGEN UM DAS ABENDMAHL UND IHRE ESKALATION 1559/60 436 - II. DIE PRAESENZ DER WESTEUROPAEISCHEN PROTESTANTENVERFOLGUNGEN IN DER KURPFALZ 443 - III. ZUM KONFESSIONELLEN PROFIL DES KATECHISMUS UND DER KIRCHENORDNUNG VON 1563 448 - IV. DAS PAPSTTUM ALS GEMEINSAME BEDROHUNG VON HUMANISMUS UND REFORMIERTEM PROTESTANTISMUS 450 - V. RESUME 453 22. DER HEIDELBERGER KATECHISMUS IM KONTEXT DES CALVINISMUS DES 16. UND 17. JAHRHUNDERTS 455 I. DIE SPEZIFISCHE POLITISCHE KONSTELLATION: DIE KURPFALZ ALS BASTION DES CALVINIS MUS IM REICH 455 - II. DIE THEOLOGIEGESCHICHTLICHE SITUATION: ZWISCHEN PLURALISIE RUNG UND FIXIERUNG 457 - III. DIE ATTRAKTIVITAET DES HEIDELBERGER KATECHISMUS AN GESICHTS DES METHODENSTREITS IN DEN WISSENSCHAFTEN AM BEGINN DER MODERNE 461 23. DIE UNIVERSITAET HEIDELBERG ALS ZENTRUM DER SPAETEN REFORMATION . 465 I. KONSENSSUCHE IM HORIZONT VERSCHAERFTER KONFESSIONELLER POLARISIERUNG 466 - II. SY STEMATISIERUNG UND RATIONALISIERUNG 473 - III. SPAETHUMANISMUS UND REFORMIERTE KONFESSIONALISIERUNG 480 - IV. SCHLUSSBEMERKUNG 483 24. KOMPETENZ WELTLICHER OBRIGKEIT IN RELIGIONSANGELEGENHEITEN. ENTSTEHUNG UND WIRKUNG VON DAVID PAREUS ' UEBERLEGUNGEN ZUM LUS CIRCA SACRA . 485 I. POTESTAS REGIA CIRCA ECCLESIASTICA - DIE KLAERUNG DER KOMPETENZ WELTLICHER OBRIG KEIT IN RELIGIONSANGELEGENHEITEN 486 - II. PAREUS ' BEDEUTUNG IM KONTEXT DES KUR PFAELZISCHEN REFORMIERTENTUMS 488 - III. KONTROVERSTHEOLOGISCHE AUSRICHTUNG DER AUSLEGUNG VON ROEM 13,1-7 491 - IV. DIE VERMITTLUNG ZWINGLIANISCH-ERASTIANI- SCHEN UND CALVINISCHEN ERBES IN DER KURPFALZ ANGESICHTS DER AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM PAPSTTUM 495 - V. ZUR WIRKUNGSGESCHICHTE BEI GROTIUS 498 25. SUEDWESTDEUTSCHE REFORMATORENBRIEFWECHSEL ALS FORSCHUNGSGEGENSTAND . 503 I. KONFESSIONALISIERUNG UND SAEKULARISIERUNG IN DER FRUEHEN NEUZEIT 504 - II. DER SUEDWESTEN DES REICHES ALS YYINNOVATIONSREGION " : INNERPROTESTANTISCHE KONKURRENZ UND KONFESSIONALISIERUNG 508 - III. RESUME 516 INHALT XV 26. THEOKRATISCHES DENKEN BEI CALVINISTISCHEN THEOLOGEN UND JURISTEN AM BEGINN DER MODERNE? . 517 I. ZUM PROBLEM DER TOLERANZ IM FRUEHNEUZEITLICHEN CHRISTLICHEN GEMEINWESEN 518 - II. MODIFIKATIONEN REFORMATORISCHER YYZWEIREICHELEHRE " 519 - III. REFORMATION DES LEBENS UND UMFASSENDE ORIENTIERUNG AN DER BIBEL 522 - IV. DAS PROBLEM DER FAL SCHEN ENTGEGENSETZUNG VON YYTHEOKRATISCH " UND YYMODERN-SAEKULAR " 528 - V. RUECK GRIFF AUF DIE BIBEL VERSUS PAPISTISCHER ABERGLAUBEN 530 - VI. DIE EMANZIPATIVE FUNKTION DES YYTHEOKRATISCHEN ARGUMENTS " 532 - VII. IMMANENTE AMBIVALENZEN DES YYTHEOKRATISCHEN ARGUMENTS " : TENDENZEN EINER HISTORISIERUNG UND RATIONALISIERUNG 535 - VIII. RESUME 536 27. DAS VERHAELTNIS VON THEOLOGISCHEN, POLITISCH-PHILOSOPHISCHEN UND JURISTISCHEN ARGUMENTATIONEN IN CALVINISTISCHEN ABHANDLUNGEN ZUM WIDERSTANDSRECHT . 537 I. BEMERKUNGEN ZUR BESONDEREN ROLLE VON JURISTEN BEI DER FORMIERUNG DES CALVINIS MUS 538 - II. DIE PRAEFERENZ FUER POSITIVRECHTLICHE ARGUMENTATIONEN 541 - III. ZUR FUNKTION JURISTISCHER ARGUMENTATIONEN IN CALVINISTISCH-MONARCHOMACHISCHEN SCHRIF TEN 544 - IV. LAMBERT DANEAUS BEGRUENDUNG DER WIDERSTANDSPFLICHT UM DES IUS PU BLICUM WILLEN 549 - V. VERAENDERUNGEN AM ENDE DES 16. JAHRHUNDERTS IM FRAN ZOESISCHEN KONTEXT 556 - VI. VERAENDERUNGEN AM BEGINN DES 17. JAHRHUNDERTS IM KONTEXT DER NIEDERLANDE UND DES DEUTSCHEN REICHES (ALTHUSIUS) 562 - VII. RESUME 566 28. CALVINERINNERUNG AM BEGINN DES 20. JAHRHUNDERTS. BEOBACHTUNGEN AM BEISPIEL DES GENFER REFORMATIONSDENKMALS . 569 I. BEOBACHTUNGEN ZUR GENFER REFORMATIONSERINNERUNG VOM 17. BIS 20. JAHRHUNDERT 571 - II. DIE ANFAENGE DER PLANUNG EINES REFORMATIONSDENKMALS IN GENF 573 - III. INHALTLICHE KONZEPTION UND GESTALTUNG DES DENKMALS 578 - IV. ZUR FRAGE DES ZUSAMMENHANGS VON REFORMATIONSERINNERUNG UND POLITISCH-KULTURELLER IDENTITAET 580 29. NACH HUNDERT JAHREN. ERNST TROELTSCH, DER PROTESTANTISMUS UND DIE ENTSTEHUNG DER MODERNEN WELT 585 I. TROELTSCHS HAUPTSAECHLICHE ARGUMENTATIONSLINIEN 588 - II. TROELTSCH-KRITIK IN GE SCHICHTE UND GEGENWART 592 - III. PROTESTANTISMUS, POLITIK UND OEFFENTLICHES RECHT 595 - IV. PROTESTANTISMUS UND ZIVILRECHTSENTWICKLUNG 606 - V. SCHLUSSBEMERKUNG 610 NACHWEIS DER ERSTVEROEFFENTLICHUNG . 613 PERSONENREGISTER . 617
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