Verfügbarkeit: Praktische Theologie

Praktische Theologie: Studienausgabe

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Karle, Isolde 1963- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Leipzig Evangelische Verlagsanstalt 2023
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Lehrwerk evangelische Theologie 7
Schlagworte:	Praktische Theologie Evangelische Theologie Diakonie Gottesdienst Kasualien Kirche Medien Moderne Pfarrberuf Predigt Religion Seelsorge
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XVII, 718 Seiten
ISBN:	3374073220 9783374073221

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adam_text	I NHALT VORWORT ZUM BAND ............................................................................ XV I. WAS IST PRAKTISCHE THEOLOGIE? 1.1 REFORMATORISCHELMPULSE .......................................................... I 1.2 SCHLEIERMACHERS GRUNDLEGUNG DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE .... 5 1.3 PRAKTISCHE THEOLOGIE DER GEGENWART ...................................... 14 1.3.1 AUSDIFFERENZIERUNG, SPEZIALISIERUNG, EMPIRIEORIEN TIERUNG UND DIE FRAGE NACH EINEM LEITBEGRIFF FUER DIE PRAKTISCHE THEOLOGIE ..................................... 14 1.3.2 ZUR THEOLOGIZITAET UND INTERDISZIPLINARITAET PRAKTISCHER THEOLOGIE .......................................... 21 1.3.3 DER PROFESSIONSBEZUG DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE ....... 27 1.4 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ........................................................ 31 2. RELIGION IN DER MODERNE 2.1 DIE FUNKTIONALE DIFFERENZIERUNG DER GESELLSCHAFT UND DIE RELIGION .............................................................................. 32 2.2 PARADOXIEN MODERNER INDIVIDUALITAET ....................................... 37 2.3 FUNDAMENTALISTISCHE FORMEN DER RELIGION ............................ 43 2.4 RELIGION ALS KOMMUNIKATION ................................................... 46 2.5 RELIGION ALS SINN UND GESCHMACK FUERS UNENDLICHE .............. 53 2.6 GLAUBE UND KONTINGENZSENSIBILITAET ........................................ 57 2.7 FUNKTION DER RELIGION ............................................................. 61 2.8 SAEKULARISIERUNG ODER RELIGIONSBOOM? .................................... 66 2.9 RELIGIOESE HOMOGENISIERUNG, OEKUMENISCHE IDENTITAET UND INTERRELIGIOESER DIALOG .............................................................. 72 2.10 SPIRITUALITAET ............................................................................... 79 2.11 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ........................................................ 87 3. KIRCHE UND MODERNE 3.1 BIBLISCHES ERBE UND REFORMATORISCHE EINSICHTEN ................... 88 3.1.1 DIE NEUE SOZIALSTRUKTUR DER EKKLESIA ......................... 88 VIII I NHALT 3.1.2 KIRCHLICHE SOZIALFORMEN UND REFORMATORISCHES KIRCHENVERSTAENDNIS ....................................................... 90 3.2 KIRCHE ALS ORGANISATION ............................................................ 95 3.2.1 DIE KIRCHE ALS MELANGE VON INSTITUTION UND ORGANISATION ................................................................. 95 3.2.2 KIRCHENLEITUNG UND KIRCHENRECHT .............................. 103 3.3 KIRCHENKRISE UND KIRCHENREFORM ............................................ 108 3.3.1 ORGANISATIONSREFORMEN ............................................... 110 3.3.2 MANAGEMENT UND NON-PROFIT-ORGANISATIONEN ......... 114 3.4 KIRCHE ALS GEMEINDE ................................................................ 117 3.4.1 COMMUNIO SANCTORUM ................................................ 117 3.4.2 FACE-TO-FACE-KOMMUNIKATION .................................... 122 3.5 KIRCHE ALS PARADOXER IMPULSGEBER RELIGIOESER KOMMUNIKATION ...................................................................... 126 3.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ........................................................ 131 4. DER PFARRBERUF IN DER MODERNE 4.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN ......................................................... 132 4.1.1 BIBLISCHE WURZELN ........................................................ 132 4.1.2 VON DER ALTEN KIRCHE BIS ZUR REFORMATION .................. 133 4.1.3 DAS GESCHLECHTERARRANGEMENT IM PFARRAMT UND DIE ORDINATION VON FRAUEN ........................................... 138 4.2 DER PFARRBERUF ALS PROFESSION ................................................... 141 4.3 TENDENZEN DER DEPROFESSIONALISIERUNG .................................. 148 4.4 INDIVIDUALISIERUNG UND PROFESSIONSETHOS ............................... 152 4.5 DIE PLURALITAET DER AEMTER .......................................................... 156 4.5.1 FUNKTIONSPFARRAEMTER .................................................... 156 4.5.2 DIE VIELFALT DER AEMTER ................................................... 158 4.5.3 DAS PFARRAMT UND DIE KIRCHENLEITUNG .......................... 161 4.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ........................................................ 163 5. HOMILETIK 5.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN MIT IMPULSEN FUER DIE AKTUELLE DISKUSSION ................................................................. 164 5.1.1 DIE RHETORISCHE KUNST DER PREDIGT: AURELIUS AUGUSTIN (334 - 430) .......................................... 166 5.1.2 PREDIGT ALS INKARNATION CHRISTI: MARTIN LUTHER (1483-1546) ............................................ 171 5.1.3 DIE PREDIGT ALS RELIGIOESE ZIRKULATION: FRIEDRICH SCHLEIERMACHER (1768-1834) .......................... 177 I NHALT IX 5.1.4 PREDIGT FUER DEN MODERNEN MENSCHEN ......................... 186 A) OTTO BAUMGARTENS (1858-1934) PREDIGTKRITIK .......... 188 B) FRIEDRICH NIEBERGALLS (1866-1932) MODERNISIERUNG DER PREDIGT ................................................................ 190 5.1.5 DIE PREDIGT ALS WORT GOTTES: KARL BARTH .................. ............................................................ 194 5.1.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................ 201 5.2 HOMILETISCHE DISKURSE DER GEGENWART .................................. 202 5.2.1 DIE PREDIGT ALS GESPRAECH MIT DEM HOERER UEBER SEIN LEBEN: ERNST LANGE (1927-1974) .......................... 202 5.2.2 REZEPTIONSAESTHETISCHE HOMILETIK ................................ 208 A) GERHARD MARCEL MARTIN: DIE PREDIGT ALS OFFENES KUNSTWERK 208 B) WILFRIED ENGEMANNS PLAEDOYER FUER EINEN KREATIVEN ZEICHENGEBRAUCH ..................................... 211 C) WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN ................................ 217 5.2.3 NORDAMERIKANISCHE HOMILETIK UND DIE WIEDERENT DECKUNG DER RHETORIK .......................................... 220 A) DIE HOMILETISCHE RHETORIK DAVID BUTTRICKS ............ 220 B) DIE REZEPTION DER NEW HOMILETIC BEI MARTIN NICOL UND ALEXANDER DEEG ................................................. 225 C) IMPULSE AUS DER NORDAMERIKANISCHEN HOMILETIK .... 229 5.2.4 DIE PREDIGERIN UND DER PREDIGER .................................. 231 A) ZUR PERSON DES PREDIGERS UND DER PREDIGERIN ......... 231 B) DAS ICH AUF DER KANZEL .............................................. 232 C) GLAUBWUERDIGKEIT ...................................................... 233 D) GENDERSENSIBILITAET ..................................................... 234 5.2.5 AKTUELLE HERAUSFORDERUNGEN DER PREDIGTTHEOLOGIE ..... 236 A) SUENDE UND RECHTFERTIGUNG ....................................... 237 B) POLITISCHE PREDIGT ...................................................... 242 5.2.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................. 247 6. LITURGIK 6. 1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN MIT IMPULSEN FUER DIE AKTUELLE DISKUSSION ............................................................................... 250 6.1.1 BIBLISCHE GOTTESDIENSTVIELFALT ..................................... 250 A) JUEDISCHE WURZELN UND DIE PRAXIS JESU ..................... 250 B) URCHRISTLICHE GOTTESDIENSTE ..................................... 253 6.1.2 DIE GOTTESDIENSTENTWICKLUNG IN DER ALTEN KIRCHE ...... 257 6.1.3 DER ORTHODOXE GOTTESDIENST ........................................ 260 X I NHALT 6.1.4 DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE MESSE .................................... 262 A) DIE ENTWICKLUNG BIS ZUR REFORMATION ..................... 262 B) DIE ZENTRALE BEDEUTUNG DER EUCHARISTIE ................. 265 C) OEKUMENISCHE HERAUSFORDERUNGEN .......................... 268 6.1.5 MARTIN LUTHERS GOTTESDIENSTREFORM ........................... 271 A) MARTIN LUTHERS GOTTESDIENSTVERSTAENDNIS ................ 271 B) DIE ZENTRALE FUNKTION VON MUSIK UND GESANG ...... 274 C) DER GOTTESDIENST ALS OEFFENTLICHE REIZUNG ZUM GLAUBEN ............................................................ 277 6.1.6 ZUR FEIER UND DEUTUNG DES ABENDMAHLS .................... 280 6.1.7 DER REFORMIERTE GOTTESDIENST ....................................... 288 A) DIE HISTORISCHE ENTWICKLUNG IN ZUERICH UND GENF ... 288 B) DER PREDIGTGOTTESDIENST IN DER GEGENWART ............. 292 6.1.8 DER GOTTESDIENST ALS DARSTELLUNG CHRISTLICHEN LEBENS (FRIEDRICH SCHLEIERMACHER) ................................. 296 A) DER GOTTESDIENST ALS REGENERATIONSZENTRUM CHRISTLICHEN LEBENS ................................................... 296 B) DER GOTTESDIENST ALS GESAMTKUNSTWERK ................. 298 C) DER AGENDENSTREIT ..................................................... 300 D) DER GOTTESDIENST ALS FEST UND FEIER ......................... 301 6.1.9 WEITERFUEHRENDE LITERATUR .............................................. 303 6.2 AKTUELLE DISKURSE UND FRAGESTELLUNGEN ................................ 304 6.2.1 DER GOTTESDIENST ALS KULTURELLES GEDAECHTNIS ................ 304 6.2.2 DER GOTTESDIENST IN DER ERLEBNISGESELLSCHAFT ................ 308 A) EMPIRISCHE ERKENNTNISSE .......................................... 308 B) DER GOTTESDIENST AUS MILIEUTHEORETISCHER SICHT ..... 311 6.2.3 DIE RITUELLE DIMENSION DES GOTTESDIENSTES ................ 317 6.2.4 DAS GOTTESDIENSTLICHE GEBET ......................................... 322 6.2.5 DIE GOTTESDIENSTLICHE MUSIK ........................................ 326 6.2.6 DIE ZEIT DES GOTTESDIENSTES .......................................... 328 A) DER SONNTAG ............................................................... 328 B) DAS KIRCHENJAHR UND JAHRESZYKLISCH BESONDERS RELEVANTE GOTTESDIENSTE ............................................ 330 6.2.7 DER RAUM DES GOTTESDIENSTES ...................................... 334 6.2.8 ZIELGRUPPENORIENTIERTE GOTTESDIENSTE ......................... 336 A) KINDERGOTTESDIENSTE .................................................. 337 B) JUGENDGOTTESDIENSTE ................................................. 339 C) SALBUNGSGOTTESDIENSTE ............................................. 341 6.2.9 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................ 343 I NHALT XI 7. POIMENIK 7.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN MIT IMPULSEN FUER DIE AKTUELLE DISKUSSION ................................................................ 348 7.1.1 SEELSORGE ALS TROST: MARTIN LUTHER ............................... 348 A) SEELSORGERLICHE THEOLOGIE ......................................... 348 B) KENNZEICHEN UND METHODEN VON LUTHERS SEELSORGE IM LICHT MODERNER DENK UND THERAPIEMODELLE .... 350 C) IMPULSE FUER DIE AKTUELLE POIMENISCHE DISKUSSION: DIE WIEDERDENTDECKUNG DES TROSTES ....................... 355 7.1.2 SEELSORGE ALS ZUWENDUNG ZUM EINZELNEN MENSCHEN: PHILIPP JAKOB SPENER UND DER PIETISMUS ..................... 357 7.1.3 SEELSORGE IM 19. JAHRHUNDERT: HERAUSFORDERUNGEN DER MODERNE ................................ 360 A) SEELSORGE ALS FOERDERUNG VON FREIHEIT: F RIEDRICH SCHLEIERMACHER .......................................... 360 B) DIE DIAGNOSTISCHE UND THERAPEUTISCHE BEFAEHIGUNG DES SEELSORGERS: CARL IMMANUEL NITZSCH ................. 366 C) POIMENISCHE LEITFRAGEN DER MODERNE ...................... 369 7.1.4 SEELSORGE IM HORIZONT DER HOFFNUNG: EDUARD THURNEYSEN ............................................ 372 7.1.5 KLINISCHE SEELSORGEAUSBILDUNG UND BERATENDE SEESORGE: DIETRICH STOLLBERG ............................... 378 A) IMPULSE DER SEELSORGEBEWEGUNG ............................. 378 B) KLINISCHE SEELSORGEAUSBILDUNG ................................. 381 C) DIE HUMANISTISCHE PSYCHOLOGIE VON CARL ROGERS ............................................................... 383 D) WUERDIGUNG UND KRITIK ............................................. 384 7.1.6 SEELSORGE ALS PASTORALPSYCHOLOGIE: JOACHIM SCHARFENBERG ........................................ 387 A) LEBENSHILFE IM UMGANG MIT KONFLIKTEN ................ 387 B) DAS SEELSORGERLICHE POTENTIAL RELIGIOESER KOMMUNIKATION ....................................................... 391 7.1.7 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ..................................... 393 7.2 AKTUELLE DISKURSE UND FRAGESTELLUNGEN ................................ 394 7.2.1 ZUR DEUTUNG VON LEBENSGESCHICHTE - SOZIOLOGISCHE PERSPEKTIVEN ................................ 394 7.2.2 SYSTEMISCHES DENKEN UND DIE SORGE UM DIE SEELE ......... 401 7.2.3 DAS SEELSORGERLICHE KURZGESPRAECH UND KOGNITIONS PSYCHOLOGISCHE PERSPEKTIVEN .............................. 409 7.2.4 THEOLOGIE IN DER SEELSORGE ........................................... 413 A) DIE WARUM-FRAGE IN DER SEELSORGE .......................... 413 XII I NHALT B) INTERRELIGIOESE SEELSORGE ............................................. 420 7.2.5 GENDER UND KOERPERLICHKEIT IN DER SEELSORGE ................ 422 7.2.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................. 428 7.3 ORTE UND KONTEXTE DER SEELSORGE ............................................. 429 7.3.1 SEELSORGE IN DER GEMEINDE ........................................... 429 A) KENNZEICHEN GEMEINDLICHER SEELSORGE ..................... 429 B) DER GEBURTSTAGSBESUCH: SEELSORGE AN ALTEN MENSCHEN ......................................................... 433 7.3.2 KRANKENHAUSSEELSORGE UND SPIRITUAL CARE .................. 437 A) HISTORISCHE WURZELN ................................................. 437 B) STRUKTURELLE RAHMENBEDINGUNGEN ......................... 438 C) GENDERGESICHTSPUNKTE ............................................. 441 D) SPIRITUAL CARE ............................................................. 442 7.3.3 SEELSORGE IM HOHEITLICHEN BEREICH .............................. 450 A) POLIZEI UND MILITAERSEELSORGE .................................... 450 B) GEFAENGNISSEELSORGE .................................................... 455 7.3.4 TELEFONSEELSORGE ........................................................... 459 7.3.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................. 463 8. THEORIE DER KASUALIEN 8.1 KASUALIEN IM KONTEXT DER MODERNEN GESELLSCHAFT ................. 466 8.1.1 KASUALIEN IN DER VOLKSKIRCHE ....................................... 466 8.1.2 RELIGION UND BIOGRAPHIE .............................................. 469 8.1.3 KASUALIEN ALS UEBERGANGSRITEN ..................................... 474 A) RITES DE PASSAGE ......................................................... 474 B) LEBENSZYKLISCHE VERSCHIEBUNGEN ............................. 476 C) DIE RITUELLE HANDLUNG ALS KERN DER KASUALIEN ........ 478 D) KASUALIEN ALS SEGENSHANDLUNGEN ............................. 481 8.1.4 KASUALIEN ALS PASTORALE KERNAUFGABE ........................... 483 A) INTEGRALE AMTSHANDLUNGSPRAXIS ............................... 483 B) DIE PROFESSIONELLE TYPIK DER KASUALIEN .................... 484 8.1.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................ 486 8.2 DIE TAUFE .................................................................................. 486 8.2.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG UND EMPIRISCHE ASPEKTE .... 487 A) HISTORISCHE ENTWICKLUNG .......................................... 487 B) EMPIRISCHE ASPEKTE ................................................... 490 C) KINDER IN DER RISIKOGESELLSCHAFT: UEBERLEGUNGEN ZUM TAUFGESPRAECH ........................... 492 8.2.2 THEOLOGISCHE DEUTUNGEN ............................................ 495 A) DIE IDENTITAETSSTIFTENDE KRAFT DER TAUFE ODER: DIE TAUFE ALS SAKRAMENT ...................................... 495 I NHALT XIII B) SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE ASPEKTE: DANK UND BITTE UM BEWAHRUNG UND SEGEN .................................. 497 8.2.3 DIE GOTTESDIENSTLICHE GESTALTUNG DER TAUFE .............. 499 8.2.4 HERAUSFORDERUNGEN GEGENWAERTIGER TAUFPRAXIS ......... 501 A) TAUFALTER .................................................................... 501 B) PATENAMT ................................................................... 502 C) FAMILIENSITUATION ..................................................... 503 D) NOTTAUFE .................................................................... 504 E) TAUFERINNERUNGSGOTTESDIENSTE ................................. 505 F) KINDERSEGNUNG ......................................................... 506 G) TAUFE UND KIRCHENMITGLIEDSCHAFT ........................... 506 8.2.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................ 508 8.3 DIE KONFIRMATION .................................................................... 509 8.3.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG UND EMPIRISCHE ASPEKTE ... 509 A) HISTORISCHE ENTWICKLUNG ......................................... 509 B) EMPIRISCHE ASPEKTE .................................................. 510 C) HERAUSFORDERUNG IDENTITAET ...................................... 512 8.3.2 DIE KONFIRMATION ALS JUGENDKASUALIE ........................ 513 A) MOTIVE UND VIELSCHICHTIGKEIT DER KONFIRMATION .... 513 B) JUGENDWEIHE UND JUGENDFEIERN ALS FUNKTIONALE AEQUIVALENTE .......................................................... 516 8.3.3 DER KONFIRMANDENUNTERRICHT ..................................... 518 8.3.4 GOTTESDIENSTE IN DER KONFIRMANDENZEIT ..................... 522 A) GOTTESDIENSTE AUF DEM WEG ..................................... 522 B) DIE KONFIRMATION ..................................................... 525 8.3.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................ 529 8.4 DIE KIRCHLICHE TRAUUNG .......................................................... 530 8.4.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG ............................................ 530 A) BIBLISCHE PERSPEKTIVEN ............................................. 530 B) DIE WEITERE HISTORISCHE ENTWICKLUNG ...................... 534 C) DIE EHE FUER ALLE: TRAUUNG GLEICHGESCHLECHTLICHER PAARE ................ 538 8.4.2 SOZIOLOGISCHE GESICHTSPUNKTE FUER DAS TRAUGESPRAECH ... 543 8.4.3 DIE KIRCHLICHE TRAUUNG ALS RITE DE CONFIRMATION ........ 547 8.4.4 EHEJUBILAEEN .................................................................. 552 8.4.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................ 553 8.5 DIE BESTATTUNG ........................................................................ 554 8.5.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN ............................................. 554 8.5.2 DIE BESTATTUNGSKULTUR IN DER GEGENWART ................... 559 8.5.3 TODESVERDRAENGUNG ODER NEUE SICHTBARKEIT DES TODES? 563 8.5.4 HERAUSFORDERUNG ESCHATOLOGIE ................................... 568 XIV I NHALT A) EWIGES LEBEN ............................................................. 568 B) TODESVERSTAENDNIS ...................................................... 570 C) HIMMEL ...................................................................... 573 8.5.5 TRAUERGESPRAECH UND TRAUERSEELSORGE ............................ 575 A) DAS TRAUERGESPRAECH ................................................... 575 B) DIE TRAUERSEELSORGE ................................................... 576 8.5.6 DIE TRAUERFEIER .............................................................. 578 8.5.7 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ............................................. 581 9. DIAKONIE 9.1 BIBLISCHE WURZELN, FRUEHES CHRISTENTUM UND REFORMATION ... 584 9.2 DIE INSTITUTIONALISIERUNG DER DIAKONIE IM 19. JAHRHUNDERT 589 9.3 AKTUELLE HERAUSFORDERUNGEN DER ANSTALTSDIAKONIE .......... 595 9.4 DIAKONIE ALS ZIVILGESELLSCHAFTLICHE AKTEURIN UND ALS GEMEINDEDIAKONIE .................................................................. 602 9.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ...................................................... 607 10. MEDIENKOMMUNIKATION 10.1 DAS CHRISTENTUM UND DIE MEDIEN ........................................ 610 10.2 DYNAMIKEN DER MEDIENKOMMUNIKATION ............................. 616 10.3 MEDIENRELIGION ....................................................................... 622 10.4 WEITERFUEHRENDE LITERATUR ...................................................... 626 ANHANG LITERATUR ............................................................................................. 627 REGISTER .............................................................................................. 692 NAMEN ..................................................................................... 6^2 SACHEN .................................. 702 BIBELSTELLEN .............................................................................. 717
adam_txt	I NHALT VORWORT ZUM BAND . XV I. WAS IST PRAKTISCHE THEOLOGIE? 1.1 REFORMATORISCHELMPULSE . I 1.2 SCHLEIERMACHERS GRUNDLEGUNG DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE . 5 1.3 PRAKTISCHE THEOLOGIE DER GEGENWART . 14 1.3.1 AUSDIFFERENZIERUNG, SPEZIALISIERUNG, EMPIRIEORIEN TIERUNG UND DIE FRAGE NACH EINEM LEITBEGRIFF FUER DIE PRAKTISCHE THEOLOGIE . 14 1.3.2 ZUR THEOLOGIZITAET UND INTERDISZIPLINARITAET PRAKTISCHER THEOLOGIE . 21 1.3.3 DER PROFESSIONSBEZUG DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE . 27 1.4 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 31 2. RELIGION IN DER MODERNE 2.1 DIE FUNKTIONALE DIFFERENZIERUNG DER GESELLSCHAFT UND DIE RELIGION . 32 2.2 PARADOXIEN MODERNER INDIVIDUALITAET . 37 2.3 FUNDAMENTALISTISCHE FORMEN DER RELIGION . 43 2.4 RELIGION ALS KOMMUNIKATION . 46 2.5 RELIGION ALS SINN UND GESCHMACK FUERS UNENDLICHE . 53 2.6 GLAUBE UND KONTINGENZSENSIBILITAET . 57 2.7 FUNKTION DER RELIGION . 61 2.8 SAEKULARISIERUNG ODER RELIGIONSBOOM? . 66 2.9 RELIGIOESE HOMOGENISIERUNG, OEKUMENISCHE IDENTITAET UND INTERRELIGIOESER DIALOG . 72 2.10 SPIRITUALITAET . 79 2.11 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 87 3. KIRCHE UND MODERNE 3.1 BIBLISCHES ERBE UND REFORMATORISCHE EINSICHTEN . 88 3.1.1 DIE NEUE SOZIALSTRUKTUR DER EKKLESIA . 88 VIII I NHALT 3.1.2 KIRCHLICHE SOZIALFORMEN UND REFORMATORISCHES KIRCHENVERSTAENDNIS . 90 3.2 KIRCHE ALS ORGANISATION . 95 3.2.1 DIE KIRCHE ALS MELANGE VON INSTITUTION UND ORGANISATION . 95 3.2.2 KIRCHENLEITUNG UND KIRCHENRECHT . 103 3.3 KIRCHENKRISE UND KIRCHENREFORM . 108 3.3.1 ORGANISATIONSREFORMEN . 110 3.3.2 MANAGEMENT UND NON-PROFIT-ORGANISATIONEN . 114 3.4 KIRCHE ALS GEMEINDE . 117 3.4.1 COMMUNIO SANCTORUM . 117 3.4.2 FACE-TO-FACE-KOMMUNIKATION . 122 3.5 KIRCHE ALS PARADOXER IMPULSGEBER RELIGIOESER KOMMUNIKATION . 126 3.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 131 4. DER PFARRBERUF IN DER MODERNE 4.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN . 132 4.1.1 BIBLISCHE WURZELN . 132 4.1.2 VON DER ALTEN KIRCHE BIS ZUR REFORMATION . 133 4.1.3 DAS GESCHLECHTERARRANGEMENT IM PFARRAMT UND DIE ORDINATION VON FRAUEN . 138 4.2 DER PFARRBERUF ALS PROFESSION . 141 4.3 TENDENZEN DER DEPROFESSIONALISIERUNG . 148 4.4 INDIVIDUALISIERUNG UND PROFESSIONSETHOS . 152 4.5 DIE PLURALITAET DER AEMTER . 156 4.5.1 FUNKTIONSPFARRAEMTER . 156 4.5.2 DIE VIELFALT DER AEMTER . 158 4.5.3 DAS PFARRAMT UND DIE KIRCHENLEITUNG . 161 4.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 163 5. HOMILETIK 5.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN MIT IMPULSEN FUER DIE AKTUELLE DISKUSSION . 164 5.1.1 DIE RHETORISCHE KUNST DER PREDIGT: AURELIUS AUGUSTIN (334 - 430) . 166 5.1.2 PREDIGT ALS INKARNATION CHRISTI: MARTIN LUTHER (1483-1546) . 171 5.1.3 DIE PREDIGT ALS RELIGIOESE ZIRKULATION: FRIEDRICH SCHLEIERMACHER (1768-1834) . 177 I NHALT IX 5.1.4 PREDIGT FUER DEN MODERNEN MENSCHEN . 186 A) OTTO BAUMGARTENS (1858-1934) PREDIGTKRITIK . 188 B) FRIEDRICH NIEBERGALLS (1866-1932) MODERNISIERUNG DER PREDIGT . 190 5.1.5 DIE PREDIGT ALS WORT GOTTES: KARL BARTH . . 194 5.1.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 201 5.2 HOMILETISCHE DISKURSE DER GEGENWART . 202 5.2.1 DIE PREDIGT ALS GESPRAECH MIT DEM HOERER UEBER SEIN LEBEN: ERNST LANGE (1927-1974) . 202 5.2.2 REZEPTIONSAESTHETISCHE HOMILETIK . 208 A) GERHARD MARCEL MARTIN: DIE PREDIGT ALS OFFENES KUNSTWERK 208 B) WILFRIED ENGEMANNS PLAEDOYER FUER EINEN KREATIVEN ZEICHENGEBRAUCH . 211 C) WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN . 217 5.2.3 NORDAMERIKANISCHE HOMILETIK UND DIE WIEDERENT DECKUNG DER RHETORIK . 220 A) DIE HOMILETISCHE RHETORIK DAVID BUTTRICKS . 220 B) DIE REZEPTION DER NEW HOMILETIC BEI MARTIN NICOL UND ALEXANDER DEEG . 225 C) IMPULSE AUS DER NORDAMERIKANISCHEN HOMILETIK . 229 5.2.4 DIE PREDIGERIN UND DER PREDIGER . 231 A) ZUR PERSON DES PREDIGERS UND DER PREDIGERIN . 231 B) DAS ICH AUF DER KANZEL . 232 C) GLAUBWUERDIGKEIT . 233 D) GENDERSENSIBILITAET . 234 5.2.5 AKTUELLE HERAUSFORDERUNGEN DER PREDIGTTHEOLOGIE . 236 A) SUENDE UND RECHTFERTIGUNG . 237 B) POLITISCHE PREDIGT . 242 5.2.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 247 6. LITURGIK 6. 1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN MIT IMPULSEN FUER DIE AKTUELLE DISKUSSION . 250 6.1.1 BIBLISCHE GOTTESDIENSTVIELFALT . 250 A) JUEDISCHE WURZELN UND DIE PRAXIS JESU . 250 B) URCHRISTLICHE GOTTESDIENSTE . 253 6.1.2 DIE GOTTESDIENSTENTWICKLUNG IN DER ALTEN KIRCHE . 257 6.1.3 DER ORTHODOXE GOTTESDIENST . 260 X I NHALT 6.1.4 DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE MESSE . 262 A) DIE ENTWICKLUNG BIS ZUR REFORMATION . 262 B) DIE ZENTRALE BEDEUTUNG DER EUCHARISTIE . 265 C) OEKUMENISCHE HERAUSFORDERUNGEN . 268 6.1.5 MARTIN LUTHERS GOTTESDIENSTREFORM . 271 A) MARTIN LUTHERS GOTTESDIENSTVERSTAENDNIS . 271 B) DIE ZENTRALE FUNKTION VON MUSIK UND GESANG . 274 C) DER GOTTESDIENST ALS OEFFENTLICHE REIZUNG ZUM GLAUBEN . 277 6.1.6 ZUR FEIER UND DEUTUNG DES ABENDMAHLS . 280 6.1.7 DER REFORMIERTE GOTTESDIENST . 288 A) DIE HISTORISCHE ENTWICKLUNG IN ZUERICH UND GENF . 288 B) DER PREDIGTGOTTESDIENST IN DER GEGENWART . 292 6.1.8 DER GOTTESDIENST ALS DARSTELLUNG CHRISTLICHEN LEBENS (FRIEDRICH SCHLEIERMACHER) . 296 A) DER GOTTESDIENST ALS REGENERATIONSZENTRUM CHRISTLICHEN LEBENS . 296 B) DER GOTTESDIENST ALS GESAMTKUNSTWERK . 298 C) DER AGENDENSTREIT . 300 D) DER GOTTESDIENST ALS FEST UND FEIER . 301 6.1.9 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 303 6.2 AKTUELLE DISKURSE UND FRAGESTELLUNGEN . 304 6.2.1 DER GOTTESDIENST ALS KULTURELLES GEDAECHTNIS . 304 6.2.2 DER GOTTESDIENST IN DER ERLEBNISGESELLSCHAFT . 308 A) EMPIRISCHE ERKENNTNISSE . 308 B) DER GOTTESDIENST AUS MILIEUTHEORETISCHER SICHT . 311 6.2.3 DIE RITUELLE DIMENSION DES GOTTESDIENSTES . 317 6.2.4 DAS GOTTESDIENSTLICHE GEBET . 322 6.2.5 DIE GOTTESDIENSTLICHE MUSIK . 326 6.2.6 DIE ZEIT DES GOTTESDIENSTES . 328 A) DER SONNTAG . 328 B) DAS KIRCHENJAHR UND JAHRESZYKLISCH BESONDERS RELEVANTE GOTTESDIENSTE . 330 6.2.7 DER RAUM DES GOTTESDIENSTES . 334 6.2.8 ZIELGRUPPENORIENTIERTE GOTTESDIENSTE . 336 A) KINDERGOTTESDIENSTE . 337 B) JUGENDGOTTESDIENSTE . 339 C) SALBUNGSGOTTESDIENSTE . 341 6.2.9 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 343 I NHALT XI 7. POIMENIK 7.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN MIT IMPULSEN FUER DIE AKTUELLE DISKUSSION . 348 7.1.1 SEELSORGE ALS TROST: MARTIN LUTHER . 348 A) SEELSORGERLICHE THEOLOGIE . 348 B) KENNZEICHEN UND METHODEN VON LUTHERS SEELSORGE IM LICHT MODERNER DENK UND THERAPIEMODELLE . 350 C) IMPULSE FUER DIE AKTUELLE POIMENISCHE DISKUSSION: DIE WIEDERDENTDECKUNG DES TROSTES . 355 7.1.2 SEELSORGE ALS ZUWENDUNG ZUM EINZELNEN MENSCHEN: PHILIPP JAKOB SPENER UND DER PIETISMUS . 357 7.1.3 SEELSORGE IM 19. JAHRHUNDERT: HERAUSFORDERUNGEN DER MODERNE . 360 A) SEELSORGE ALS FOERDERUNG VON FREIHEIT: F RIEDRICH SCHLEIERMACHER . 360 B) DIE DIAGNOSTISCHE UND THERAPEUTISCHE BEFAEHIGUNG DES SEELSORGERS: CARL IMMANUEL NITZSCH . 366 C) POIMENISCHE LEITFRAGEN DER MODERNE . 369 7.1.4 SEELSORGE IM HORIZONT DER HOFFNUNG: EDUARD THURNEYSEN . 372 7.1.5 KLINISCHE SEELSORGEAUSBILDUNG UND BERATENDE SEESORGE: DIETRICH STOLLBERG . 378 A) IMPULSE DER SEELSORGEBEWEGUNG . 378 B) KLINISCHE SEELSORGEAUSBILDUNG . 381 C) DIE HUMANISTISCHE PSYCHOLOGIE VON CARL ROGERS . 383 D) WUERDIGUNG UND KRITIK . 384 7.1.6 SEELSORGE ALS PASTORALPSYCHOLOGIE: JOACHIM SCHARFENBERG . 387 A) LEBENSHILFE IM UMGANG MIT KONFLIKTEN . 387 B) DAS SEELSORGERLICHE POTENTIAL RELIGIOESER KOMMUNIKATION . 391 7.1.7 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 393 7.2 AKTUELLE DISKURSE UND FRAGESTELLUNGEN . 394 7.2.1 ZUR DEUTUNG VON LEBENSGESCHICHTE - SOZIOLOGISCHE PERSPEKTIVEN . 394 7.2.2 SYSTEMISCHES DENKEN UND DIE SORGE UM DIE SEELE . 401 7.2.3 DAS SEELSORGERLICHE KURZGESPRAECH UND KOGNITIONS PSYCHOLOGISCHE PERSPEKTIVEN . 409 7.2.4 THEOLOGIE IN DER SEELSORGE . 413 A) DIE WARUM-FRAGE IN DER SEELSORGE . 413 XII I NHALT B) INTERRELIGIOESE SEELSORGE . 420 7.2.5 GENDER UND KOERPERLICHKEIT IN DER SEELSORGE . 422 7.2.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 428 7.3 ORTE UND KONTEXTE DER SEELSORGE . 429 7.3.1 SEELSORGE IN DER GEMEINDE . 429 A) KENNZEICHEN GEMEINDLICHER SEELSORGE . 429 B) DER GEBURTSTAGSBESUCH: SEELSORGE AN ALTEN MENSCHEN . 433 7.3.2 KRANKENHAUSSEELSORGE UND SPIRITUAL CARE . 437 A) HISTORISCHE WURZELN . 437 B) STRUKTURELLE RAHMENBEDINGUNGEN . 438 C) GENDERGESICHTSPUNKTE . 441 D) SPIRITUAL CARE . 442 7.3.3 SEELSORGE IM HOHEITLICHEN BEREICH . 450 A) POLIZEI UND MILITAERSEELSORGE . 450 B) GEFAENGNISSEELSORGE . 455 7.3.4 TELEFONSEELSORGE . 459 7.3.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 463 8. THEORIE DER KASUALIEN 8.1 KASUALIEN IM KONTEXT DER MODERNEN GESELLSCHAFT . 466 8.1.1 KASUALIEN IN DER VOLKSKIRCHE . 466 8.1.2 RELIGION UND BIOGRAPHIE . 469 8.1.3 KASUALIEN ALS UEBERGANGSRITEN . 474 A) RITES DE PASSAGE . 474 B) LEBENSZYKLISCHE VERSCHIEBUNGEN . 476 C) DIE RITUELLE HANDLUNG ALS KERN DER KASUALIEN . 478 D) KASUALIEN ALS SEGENSHANDLUNGEN . 481 8.1.4 KASUALIEN ALS PASTORALE KERNAUFGABE . 483 A) INTEGRALE AMTSHANDLUNGSPRAXIS . 483 B) DIE PROFESSIONELLE TYPIK DER KASUALIEN . 484 8.1.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 486 8.2 DIE TAUFE . 486 8.2.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG UND EMPIRISCHE ASPEKTE . 487 A) HISTORISCHE ENTWICKLUNG . 487 B) EMPIRISCHE ASPEKTE . 490 C) KINDER IN DER RISIKOGESELLSCHAFT: UEBERLEGUNGEN ZUM TAUFGESPRAECH . 492 8.2.2 THEOLOGISCHE DEUTUNGEN . 495 A) DIE IDENTITAETSSTIFTENDE KRAFT DER TAUFE ODER: DIE TAUFE ALS SAKRAMENT . 495 I NHALT XIII B) SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE ASPEKTE: DANK UND BITTE UM BEWAHRUNG UND SEGEN . 497 8.2.3 DIE GOTTESDIENSTLICHE GESTALTUNG DER TAUFE . 499 8.2.4 HERAUSFORDERUNGEN GEGENWAERTIGER TAUFPRAXIS . 501 A) TAUFALTER . 501 B) PATENAMT . 502 C) FAMILIENSITUATION . 503 D) NOTTAUFE . 504 E) TAUFERINNERUNGSGOTTESDIENSTE . 505 F) KINDERSEGNUNG . 506 G) TAUFE UND KIRCHENMITGLIEDSCHAFT . 506 8.2.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 508 8.3 DIE KONFIRMATION . 509 8.3.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG UND EMPIRISCHE ASPEKTE . 509 A) HISTORISCHE ENTWICKLUNG . 509 B) EMPIRISCHE ASPEKTE . 510 C) HERAUSFORDERUNG IDENTITAET . 512 8.3.2 DIE KONFIRMATION ALS JUGENDKASUALIE . 513 A) MOTIVE UND VIELSCHICHTIGKEIT DER KONFIRMATION . 513 B) JUGENDWEIHE UND JUGENDFEIERN ALS FUNKTIONALE AEQUIVALENTE . 516 8.3.3 DER KONFIRMANDENUNTERRICHT . 518 8.3.4 GOTTESDIENSTE IN DER KONFIRMANDENZEIT . 522 A) GOTTESDIENSTE AUF DEM WEG . 522 B) DIE KONFIRMATION . 525 8.3.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 529 8.4 DIE KIRCHLICHE TRAUUNG . 530 8.4.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG . 530 A) BIBLISCHE PERSPEKTIVEN . 530 B) DIE WEITERE HISTORISCHE ENTWICKLUNG . 534 C) DIE EHE FUER ALLE: TRAUUNG GLEICHGESCHLECHTLICHER PAARE . 538 8.4.2 SOZIOLOGISCHE GESICHTSPUNKTE FUER DAS TRAUGESPRAECH . 543 8.4.3 DIE KIRCHLICHE TRAUUNG ALS RITE DE CONFIRMATION . 547 8.4.4 EHEJUBILAEEN . 552 8.4.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 553 8.5 DIE BESTATTUNG . 554 8.5.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN . 554 8.5.2 DIE BESTATTUNGSKULTUR IN DER GEGENWART . 559 8.5.3 TODESVERDRAENGUNG ODER NEUE SICHTBARKEIT DES TODES? 563 8.5.4 HERAUSFORDERUNG ESCHATOLOGIE . 568 XIV I NHALT A) EWIGES LEBEN . 568 B) TODESVERSTAENDNIS . 570 C) HIMMEL . 573 8.5.5 TRAUERGESPRAECH UND TRAUERSEELSORGE . 575 A) DAS TRAUERGESPRAECH . 575 B) DIE TRAUERSEELSORGE . 576 8.5.6 DIE TRAUERFEIER . 578 8.5.7 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 581 9. DIAKONIE 9.1 BIBLISCHE WURZELN, FRUEHES CHRISTENTUM UND REFORMATION . 584 9.2 DIE INSTITUTIONALISIERUNG DER DIAKONIE IM 19. JAHRHUNDERT 589 9.3 AKTUELLE HERAUSFORDERUNGEN DER ANSTALTSDIAKONIE . 595 9.4 DIAKONIE ALS ZIVILGESELLSCHAFTLICHE AKTEURIN UND ALS GEMEINDEDIAKONIE . 602 9.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 607 10. MEDIENKOMMUNIKATION 10.1 DAS CHRISTENTUM UND DIE MEDIEN . 610 10.2 DYNAMIKEN DER MEDIENKOMMUNIKATION . 616 10.3 MEDIENRELIGION . 622 10.4 WEITERFUEHRENDE LITERATUR . 626 ANHANG LITERATUR . 627 REGISTER . 692 NAMEN . 6^2 SACHEN . 702 BIBELSTELLEN . 717
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spelling	Karle, Isolde 1963- Verfasser (DE-588)114197466 aut Praktische Theologie Studienausgabe Isolde Karle 1. Auflage Leipzig Evangelische Verlagsanstalt 2023 XVII, 718 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Lehrwerk evangelische Theologie 7 Praktische Theologie (DE-588)4047056-8 gnd rswk-swf Evangelische Theologie (DE-588)4015875-5 gnd rswk-swf Diakonie Gottesdienst Kasualien Kirche Medien Moderne Pfarrberuf Predigt Religion Seelsorge Praktische Theologie (DE-588)4047056-8 s Evangelische Theologie (DE-588)4015875-5 s DE-604 Evangelische Verlagsanstalt (DE-588)2009855-8 pbl Erscheint auch als Online-Ausgabe 9783374054893 Lehrwerk evangelische Theologie 7 (DE-604)BV044734525 7 X:MVB text/html http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=368f8323cf02405b832acd32dc3eecd7&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm Inhaltstext DNB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=034559319&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis 1\p vlb 20230504 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#vlb
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