L'écoute "en aveugle" dans les pratiques plastiques du son de Lars Fredrikson et Max Neuhaus:
Lars Fredrikson et Max Neuhaus débutent une pratique plastique du son et exposent leurs premières installations « acousmatiques » dans les années 1960, alors qu’abondent les attaques à l’encontre de l’hégémonie moderniste de la vision, et les pratiques conceptuelles et plastiques « anti-visuelles »,...
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juin 2023
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Zusammenfassung: | Lars Fredrikson et Max Neuhaus débutent une pratique plastique du son et exposent leurs premières installations « acousmatiques » dans les années 1960, alors qu’abondent les attaques à l’encontre de l’hégémonie moderniste de la vision, et les pratiques conceptuelles et plastiques « anti-visuelles », dont des approches sonores hybrides, qui interrogent la place du « voir » au sein de l’art. Au début des années 1990, les deux artistes réalisent des uvres employant l’obscurité comme lieu de possibilité d’une écoute « en aveugle ». Ces installations, dont l’exploration sensorielle est en partie fondée sur l’idée d’une perception « écholocatrice » de l’espace, sont des exceptions dans leurs parcours. Elles interrogent la survivance d’une écoute jouant de la jugulation des sens, de techniques corporelles de l’écoute impliquant des états modifiés de conscience, mais aussi d’une « épistémologie aveugle » (Jones, 2017), particulièrement prisées dans les années 1960 et 1970, et qui réapparaissent au tournant des années 2000. Lars Fredrikson and Max Neuhaus began making sound art and created their first acousmatic installations in the 1960s, a time that saw a proliferation of attacks on the modernist hegemony of vision and the emergence of "anti- visual" conceptual and art practices, including hybrid sound approaches, that question the role of "seeing" in the realm of art. In the early 1990s, the two artists created works that used darkness as a place of possibility for "blind" listening. These installations, which visitors are meant to explore with their senses, perceiving space by "echolocation," are exceptions among their production. They question the survival of listening with muted senses, corporal techniques of listening involving modified states of consciousness, as well as a "blind epistemology" (Jones, 2017), all three of these notions being particularly prized in the 1960s and 1970s and making a reappearance in the early 2000s. Lars Fredrikson und Max Neuhaus, Vorreiter eines plastischen Arbeitens mit Klang, stellten ihre ersten "akusmatischen" Installationen in den 1960er Jahren aus. Zu dieser Zeit stand die modernistische Vorherrschaft des Sehens im Kreuzfeuer der Kritik und "anti-visuelle" konzeptuelle und plastische Arbeitsweisen, wie zum Beispiel hybrides Arbeiten mit Klang, die die Stellung des Sehens innerhalb der Kunst hinterfragten, kamen in Mode. Anfang der 1990er Jahre entwickelten die beiden Künstler Arbeiten, in denen sie mit Dunkelheit einen Möglichkeitsraum für "blindes" Hören schufen. Die sinnlich erfahrbaren Installationen, in denen Besucher den Raum durch "Echolokation" wahrnehmen sollen, bilden Ausnahmen in ihrem Gesamtwerk. Sie beleuchten kritisch, wie das Hören trotz unterdrückter Sinne überleben kann, wie körperliche Hörtechniken unter veränderten Bewusstseinszuständen, aber auch eine "blinde Epistemologie" (Jones, 2017) funktionieren, die in den 1960er und 1970er Jahren en vogue waren und Anfang der 2000er Jahre erneut aufkamen. |
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